台湾“注音大战”：拼音也要分蓝绿？

萧祷

3月8日，民进党台南市长候选人、“立委”叶宜津的“脸书”被网友刷了屏。

这一天，恰逢民进党党内初选结果出炉，在台南连任了四次“立委”的叶宜津一败涂地，支持率不足1%。而在其“脸书”一条“我尽力了”为主题的帖子下，上万条留言中，其中九成都是注音文字。

“我没看过这么多人同时打注音文的壮举。”台湾作家、翻译家朱学恒说，“叶‘委员真是激发大家的创意啊。”

所谓“激发创意”是指其此前竞选台南市长表达政见时，叶宜津说，“ㄅㄆㄇㄈ（岛内通行的注音符号，对应汉语拼音中的bpmf，编者注）有什么用？就只是一种注音而已。”她称，台湾人应该学罗马拼音，“这是跟国际接轨非常重要的一步”。

注音符号是台湾主要的拼读工具，作为唯一一个使用注音符号拼写中文的地区，注音输入法也变得颇具“台湾特色”。

叶宜津的言论一出，引得热议连连。

先是有教育学者认为取消注音符号太过突兀，又有家长认为突然叫停会引发学生恐慌。很快，议论又向“蓝绿”政见角力的方向发展。有人认为叶宜津的终极目的在于废除中文，“去中国化”;也有“独派”认为她是在向大陆看齐，目的在于“书同文车同轨”，与其所在“绿营”政见不同。

这种争吵已不是首次，当单纯的学术问题演变成政治纷争之时，台湾的“拼音之路”便更显得漫漫而修远。

台湾知名作家朱宥勋称，初中刚开始用网络的时候，“当时的社会贤达都在努力谴责注音文。”如今，“此一时彼一时，现在社会贤达开始用整串的注音文来讲注音不能亡了。”

“没有水平”“亵渎文字”？

注音符号旧称注音字母，是为汉字注音而设定的符号。

早在100多年前，以著名學者章太炎的“纽文”、“韵文”作蓝本，注音字母由中华民国临时政府教育部在1912年制定，并在1918年正式颁布，于1930年改名为注音符号。

经百年演变，注音符号仍在台湾保留，成为颇具“台湾特色”的注音方式。该符号现由37个字母组成，同时配以四声符号与轻声，基本能将每一个汉字拼读出来。

支持保留注音符号的人认为这是对历史的传承，也是台湾的“符号”，突然取消社会恐难接受。

但对台湾的小学生而言，注音符号却是“噩梦”。

“大概是小学一年级就要开始学，然后整个小学六年之间，都会考你注音符号，简直就是无时无刻不被它的阴影所笼罩。”在大陆发展的媒体人到尾称，自己就算学了这么久，至今还是ㄣㄥ不分（也就是en和en）。

许多人眼中，注音符号确实增添了学生的负担——学习注音符号需要十周左右的学时。此外，注音符号难以和国际接轨，对学习汉语的外国人不友好也是争议之一。

而且，基于注音符号，台湾还衍生出了一套独有的“注音文”——为打字方便，把句子中的某几个或全部的汉字用注音符号代替。例如“你看得懂这句话吗”翻成“注音文”就是──“你看ㄉ懂这句话ㄇ”。

注音符号背后的注音文化演变近来也被视为学界分析热点。

台湾师范大学的社会语言学家苏席瑶在2007年发表过一篇研究文章，她观察到，注音符号非但没有因为只有台湾人在用而成为台湾的“象征”，反而因为注音文中，汉字与注音符号的混用被认为“没有水平”，甚至“亵渎文字”。

注音符号是尚未学会使用汉字时的替代方案，存在目的就是为了汉字。而注音符号会连结至孩童时期的不成熟书写，导致注音文也被连结到一种“幼稚”与“无知”的形象。

在看不出语气的网络语言中，使用注音文常有“引战”意味，造就一种轻浮、不庄重与挑衅的气氛。

比如，要表示笑声时，“ㄎㄎ”就会显得比“颗颗（或科科）”令人反感。而台湾最知名的论坛PTT中，许多板块都在版规中加上了“注音文劣退（即会被当做劣文，被删除，PTT常用语，编者注）”的但书，甚至使用注音文会被人质疑“没受过教育”。

“风水轮流转”

叶宜津所谓的“罗马拼音”是个统称，指的是以拉丁字母来转写其他文字。中文的罗马拼音系统纷呈，从明末西方传教士利玛窦来华开始，数百年中有数套方案进入民众视野。

近20年来，关于如何弥补注音符号的缺点，并将注音罗马字母化，台湾一直都有讨论。但其中推崇、存废某套方案却在很大程度上与政治相关。

一开始，台湾“日据”时期结束后，威妥玛注音法实为主流，如今的台北也多称为Taipei。

而随着1979年汉语拼音方案为联合国秘书处采用，用于在各种拉丁字母文字中转写中国人名和地名，此后1982年国际标准化组织（ISO）规定拼写汉语以汉语拼音为国际标准，台湾开始陷入了一场“拼音大战”。

上世纪80年代，由于政治原因，台湾没有参考汉语拼音方案，甚至还在1986年发布了一套并没什么人使用的“新国罗”——《国语注音符号第二式》。

台湾一小学测验学生注音符号的学习成果，小学生落在正确的答案上

此后，汉语拼音方案越来越受到国际认可，出于科技文化、学术资料交流的需要， 1999年，台湾当局行政主管部门决议，采用大陆的汉语拼音法，并拟定于两年后，将汉语拼音列为小学生的必修课程。

但是，时任台北市长陈水扁不干了。台北当时推出与汉语拼音相似度极高的台北版通用拼音方案，宜兰县、基隆市的路标也以闽南话音译，从而演变成台当局和地方之间的矛盾。

紧接着，2000年，陈水扁大选获胜，上台“执政”，在文化政策上不断推行“本土化”与“去中国化”。