民族云肩图案在现代家纺设计中的应用
2018-03-28梁智华陈道玲
梁智华,陈道玲
随着中国进入高速科技发展时代,中国家纺设计也随着时代的变化步入了大众化和批量生产化,虽然华丽的外表可以满足人们的视觉满足,但是缺乏文化内涵却只能昙花一现,经不起深入的挖掘[1]。随着人们经济生活水平的日益提高,大众化产品已经满足不了人们的精神需求,因此,大众化趋势必然会下降,而个人定制产品则开始上升,面对中国这么大的消费市场,只有结合中国传统元素,才能设计出带有中国特色文化的家纺作品,满足人们的消费需求。云肩是中国传统服饰文化中最具有代表性服饰之一,融合云肩服饰图案元素的艺术特点,可以创造出新一代的家纺设计产品。
1 云肩图案
云肩源于隋唐鼎盛时期,起初是为了保护领口和肩部的清洁,后逐渐发展成为肩部的精美装饰物[2]。云肩图案发展至今,经历不同朝代的更替,蕴含着不同朝代的文化内涵,成为我国汉服饰文化中非常重要的部分。解析云肩图案的纹样特征和色彩种类,并对其文化内涵进行分析,挖掘云肩图案元素的艺术特点。
1.1 纹样解析
云肩图案纹样分为不同事物组合的场景纹样和种类繁多的独立纹样,还有简单却寓意特殊的边饰纹样。场景纹样一般由两个以上的独立纹样组合而成,形成一幅幅带着不同情感色彩的画面,比如婚礼时人物喜庆的场景或佳节时图腾吉祥的画面等;独立纹样一般以一种生物的形态出现,它的形态更加艳丽逼真,而且种类繁多,如植物、动物、图腾和文字等;边饰纹样相对简单,多以简单的几何形态出现,围绕在独立纹样和场景纹样四周,如曲线、波浪线、麦穗和如意纹等(见图1)。
图1 云肩纹样
朝代更替和兴衰时期产生的社会文化和生活方式会有很大的不同,无论是朝代更替还是朝代衰败,受难的都是普通平民。受难的人们向往着美好幸福的生活,通过云肩图案来寄托这份情感,因此,云肩的图案与各个时期的社会文化和生活方式有着千丝万缕的关系,它受到民族心理、民族信仰和民俗习惯的重要影响。很多不同时期的云肩图案被赋予特殊的吉祥寓意,如人们在贫困时期会给云肩绣上麦穗等独立纹样,寓意着来年小麦丰收;而人们在富裕时期则会给云肩绣上人物、房屋、鸳鸯等场景纹样,寓意着家庭和睦、幸福美满的生活。
云肩图案来源人们的生活,取源于自然生物的形态,发现不同事物典型的外在形态或者深入挖掘不同事物的内在结构特征,通过像似或者抽象的表现方法,描绘出许许多多精彩迷人的图案,它能体现出绘画者的内心情感和视觉追求,通常表达或渲染一种喜庆吉祥、追求祝福和向往美好未来的情感诉求[3]。
1.2 表现手法
云肩图案的表现手法复杂多样,图案总体而言,通常以对称与均衡为主,将独立纹样或者场景纹样进行翻转得到重复的图案,图案呈现对称的形态让人产生稳定和祥和的感觉;在图案细节而言,云肩各个部分的图案都不一样,它们以相对独立又相互联系的方式存在,赋予云肩图案的变化莫测。云纹的外部造型优美文雅,与内部图案精致迷人相互组合,利用整体对称的表现手法制作出云肩,形成了以人物为中心的均衡构图,突出女性的美丽。云肩图案的不断发展,已经到了因人制宜的地步,依据女性身体不同体型差异的变化,通过立体式的摆设与调整,再进行布片的裁剪,追求与人体完美结合,展现女性的曲线美。云肩图案取材于自然,追求自然的美好形态,结合大自然完美调配的色彩元素,创造出了多姿多彩的云肩图案。
1.3 色彩特征
云肩图案的色彩特征遵循了中国传统文化的审美规律,突出人们对美好生活的向往。色彩搭配既注重中国文化底蕴,又重视色彩的视觉传达,而且其色调浓烈、注重对比,具有特定象征性意义。
云肩图案的色彩由两部分构成,第一部分是绣片色彩,第二部分由装饰线色彩组成。绣片色彩往往占据云肩大部分面积,影响着云肩整体的色彩风格,而且色调浓烈极具中国民族色彩,它的色彩多以青、赤、黄、黑、白等为主,不同颜色间的色差比较大,所占的面积大小层次比较分明,相互搭配形成强烈的对比感,远观可产生强烈的视觉冲击并吸引他人的眼球。装饰线色虽然在云肩上占的比例较小,但其色彩种类极其丰富,颜色的深浅不一,纯度较高,色调鲜明,主要用于绣制各种图案的颜色,使图案变得栩栩如生,它是展现云肩文化内涵和特殊寓意的重要依据。
2 云肩图案的历史文化内涵
云肩图案不仅是图案,它还是民族文化和精神的载体。要认识云肩只欣赏图案的美丽是不够的,还要了解云肩的历史文化内涵,了解每个图案的特定文化含义,这样才能深入透彻地将云肩图案运用于现代家纺设计中。
2.1 “四合如意”云肩图案
“四合如意”云肩图案整体造型简单,但纹样却复杂多样,是吉祥寓意的代表作品。其外部的结构类似于方形,中心结构则是“米”字样式,绣片上绣着四季盘花和折枝花的纹样,四季盆花常年盛开是大自然四季兴旺的象征,目的是用植物的四季昌盛来比喻人们家庭生活的四季兴旺[4]。它的边缘弯转起伏,具有云纹自然卷曲的形状特点,外形结构比较抽象简洁给人一种简约舒适的感觉。“四合”即是指四个方位“东南西北”也是指四个季节“春夏秋冬”,它寓意着四方如意和四季兴旺(见图2)。
2.2 “万年如意”柳叶式云肩图案
图2 “四合如意”云肩
“万年如意”是柳叶式云肩最为著名的代表作品,是用数字喻意的经典创作。其特点在于内部柳叶和外部云勾相互结合,以柳叶式旋转放射形态展现出来,工艺采用“三蓝绣”的刺绣手法,使其层次分明,色彩润和,在阳光照射下时红色与蓝色的反光形成紫气瑞光的现象,象征着吉祥。该云肩特别重视数字的运用,内圈为九片柳叶,外圈为三十六片云勾,“三”和“六”在中国传统观念是吉数,“九”在中国传统观念是级数,固有“三六九”等的说法,在此云肩中的运用则是指春柳青青、生机勃勃,柳枝多到了极致,喻意人也能如柳树一般“万年如意”(见图3)。
图3 “万年如意”柳叶式旋转放射形云肩
2.3 “福庆如意”云肩图案
“福庆如意”云肩图案是通过选取不同形状的块面拼接组成圆形,造型丰富多样、色泽沉稳雄厚,具有古代经典的韵味。
云肩中运用蝙蝠的造型元素和中国古代乐器“磬”的元素,“蝠”字与“福”字有谐音,而“磬”字又与“庆”字有谐音,且有云纹如意的内涵,故此取名“福庆如意”。其特点在于结构成放射形状,婉转的如意条纹紧扣花形图案和蝙蝠图案,采用磬的造型元素作为间隔,绣片绣着丹顶鹤象征高寿,刘海戏金蟾象征招财,还有折枝花和蝶恋花。该云肩也特别重视数字的运用,通过绣制14片如意头纹样,24片磬造型,28片不同的蝙蝠造型,形成了66片独特的“福庆如意”云肩,象征六六大顺(见图4)。
图4 “福庆如意”云肩
3 云肩图案元素在现代家纺设计中的创新应用
设计源于不断的创新和想象,而文化的传承则是创新的灵魂。云肩图案元素是深藏中国服饰传统文化的宝藏,是云肩得以延续的灵魂。通过深入挖掘云肩图案中独特的云纹造型和色彩种类,结合其中蕴含的文化内涵,在不改变云肩艺术特色的前提下,融入现代审美需求,使其与现代生活进一步融合,设计出符合国人欣赏口味的现代家纺设计。
云肩图案元素具有整体外形轮廓简单朴实、层次结构变化多样、造型图案均衡对称等特点。根据云肩整体外形的诸多特点,以外形轮廓为切入点,从云肩外形结构方面进行设计,逐渐深入内部纹样结构,通过直接或间接的应用手法融入现代家纺的设计中[5]。
云肩图案元素在进行现代家纺设计的创新运用时,采用直接的应用手法,从云肩整体外形轮廓入手,注重其“形”的变化,进行适当分析与提炼,直接应用到现代家纺设计中。云纹造型曲线优美、变化细微,是吸取空中云层无穷变化的精髓,给人一种柔和亲切的感觉。家纺设计作品在人们生活中接触最深,抓住云纹造型曲线的微妙变化,应用在不同家纺作品中的外形轮廓、分割结构线和装饰线上,使其更加柔和亲切,舒适宜人[6]。
云肩图案元素在进行现代家纺设计的创新运用时,如用间接的手法,则从云肩不同的文化内涵入手,注重“意”的理解运用,对内部纹样蕴含的文化内涵深入理解,间接运用到现代家纺设计中。云肩的吉祥寓意最为浓烈,比如“鸳鸯”图案在婚庆时则是指有情人终成眷属;“蝙蝠”图案在寿庆时则是指祝福老人福寿安康。云肩图案的间接应用可以通过打散重组、切割错位、加法法则、减法法则和中西融合的方法进行家纺设计的创新应用,使作品的文化意义更加丰富精彩[7]。
分析云肩图案整体外形及纹样“形”态和内部纹样的文化“意”义,两者相互结合,相互影响才能真正的把云肩图案运用到现代家纺设计中。当然加上色彩的配合才更接近完美,云肩色彩取源于自然,大自然是最完美的调配师,能将两个差别很大的色彩相互结合在一起,还能形成非常和谐的画面,因此,将云肩色彩辅助云肩图案的应用,使作品更接近于自然(见图5)。
图5 云肩图案元素的创新和家纺设计的运用
4 结语
传统文化价值在现代家纺设计中开始逐渐被重视,而云肩服饰在中国传统服饰文化领域有着重要的地位,运用和挖掘云肩服饰图案元素有着重要的意义。云肩在我国绚丽多彩的民族传统服饰文化中,蕴藏着每一代人的智慧,记录着悠久的历史文化。悠久的云肩传统图案元素是家纺设计创作取之不尽的源泉,正确运用和合理开发云肩传统元素,才能充分发挥云肩图案元素的应用价值,云肩也能得到更好的传承。
[1] 齐一鸣.大众化定制研究综述[J].价值工程,2017,36(34):237-238.
[2] 梁惠娥,邢 乐.中国最美云肩·情思回味之文化[M].郑州:河南文艺出版社,2013.
[3] 董欢娇.从云肩的色彩和图案浅谈民族服饰的审美观[J].纺织科技进展,2009,(5):76-78.
[4] 李 姗.清末民初四合如意云肩研究[D].北京:北京服装学院,2015.
[5] 高 朋.中国传统元素在现代家纺设计中的运用研究[J].文教资料,2012,(35):70-71.
[6] 邢 乐,梁惠娥,刘丹丹.论云肩之缘饰工艺及其美用价值[J].纺织导报,2014,(2):78-81.
[7] 徐亚平,崔荣荣.中国传统民间服饰品:云肩[J].装饰,2005,(10):55-56.