身份认同理论对城市文化跨文化传播的影响

尚艳辉 大庆师范学院

在城市文化的跨文化传播过程中，为了实现有效传播，使文化交流更加顺畅，应当有意识地缩小与对方在语言或交际风格上的差异。然而，有时在城市文化的传播中，可能更希望强调本城市文化与其他城市的不同或距离而突出城市文化差异和特色。这些文化调节与身份认同和文化感染力密切相关，因此在文化调节过程中，身份认同起到了重要作用。在各类城市文化中，文化差异明显，因此存在文化调节的必要。跨文化交际学学者和社会学学者都曾指出身份认同是动态的，不是恒久不变的。正如Hall认为身份认同应当被概念化为一个“产物”，但它不是一个成品，而是在生产过程中的产品，而且总是在内部构建，不是外部表现。也就是说，人们的身份认同是在不同的社会环境或社会语境中，根据人们自己的心里认知而不断地发展、变化的。而在文化的传播过程中，对方的言语行为和交际的语境必然会导致说话人心理认知的变化。因此，为了达到传播目的，说话人会随之作出相应的交际调节。而使身份认同与交际语境相符合。然而，一个人的身份认同群体的价值观是通过与其他相关社会群体的对比而建立起来的。因此，社会比较理论的研究成果可以分析各种跨文化调节行为。

一、动态的身份认同

(一)认同协商

认同协商理论强调身份认同或反思的自我概念是跨文化交际过程的解释机制。身份认同是个体在某一种文化下和某一种特定交际情景中构建、经历并进行交际的反思自我形象。协商被定义为一个相互影响的交际过程。在这个过程中，处于跨文化交际情形中的个体试图主张、定义、修改调整或支持他们自己和他人所期望的自我形象。认同协商至少是一个双向的交际行为。在交际中，交际双方既试图唤起他们自己的身份认同，也同时试图挑战或支持他人的身份认同。然而在交际中，有的个体并没有注意到认同协商这个动态的过程，而有的个体则留心注意到了。

影响个体日常交际的身份认同有两个主要层面，一个是基于群体的身份认同，另一个是基于个体的身份认同。人们对自己群体成员身份认同和个人身份认同主要源自于身边的其他人的看法和观点在自己心中的内化。当被他人始终以积极的态度看待时，人们就会发展积极的自我概念。相反，当被他人一直以消极的态度看待时，人们则会产生消极负面的自我概念。在城市文化的跨文化传播层面来看，当被他文化人始终以积极的态度看待时，会激发本土居民发展积极的自我概念，增强本土文化身份认同。相反，当被他文化人一直以消极的态度看待时，本土居民则会产生消极负面的自我概念，不利于城市文化身份认同的构成，城市的凝聚力和影响力下降。

个体反思的自我概念的核心过程是通过与他文化的交流而形成的。城市文化也是通过跨文化传播获得对自我文化和他文化的概念认知。跨文化传播过程的是动态的，身份认同的构建也是动态的。

(二)内群体偏爱和外群体的差异

社会身份认同指出为了增强社会认同和个人身份认同，会有对内群体的偏爱和对外群体的区别对待。增强的社会身份认同提高社会自尊和自我价值。增强的社会自尊和自我简直也会夸大积极的个人自尊。

根据社会认同理论，人们可以通过两种方法来改进他们成员身份的自我形象：通过增强他们内群体身份认同或通过夸大他们的个人身份认同(Tajfel，1981)。这两种身份认同是相互依存的，增强一种类型的身份认同可以提高另一种的吸引力。内群体身份认同指的是人们对自己所选择的文化、种族或社会群体的情感忠诚和命运共享。外群体是我们与其保持情感分离且认知上对其不信任的群体。然而，外群体是社会比较在群体价值观、社会准则，行为和成就方面的基础。

从社会身份协商的立场，特定社会群体的成员常常更倾向从正面的角度理解他们内群体的属性，尤其是在与其他群体对比时。人们越将他们重要的内群体价值观和社会准则看做是理想的、有意义的，他们越将他们自己的成员身份认同看做的是理想的，有意义的。而且，个体常常会认为他们与内群体成员比外群体成员更相似。个体和内群体间关系的重要特点是忠诚和偏爱。

因此，加强本土城市文化身份认同有助于本土居民形成内群体偏爱，对自己城市的具有情感忠诚和命运共享情节。这有助于人们对本土企业的支持和经济建设的支持，会增强城市文化软实力。

(三)身份认同对跨文化传播的影响

在最初与其他文化群体交往时，个体常会比与来自其内群体的人交往时经历更多的情感影响。这是因为在与内群体文化成员交际时，他们可以使用习惯性的脚本和交际风格。然而，和外群体成员交际时，习惯性的脚本和交际风格就失效了。因此，交际双方将彼此认同为内群体或外群体对交际是否能够成功起到非常重要的作用。说话人根据当前的交际语境调整和选择身份认同是非常必要的。

此外，由于城市文化传播的受众具有有限的社会准则和规则来指导他们的交际过程，他们常常会退回来使用对他人群体的刻板印象来支持他对异城市文化的预测。然而，有一些刻板印象具有大概的真实性，但许多刻板印象都是不准确的并且会使群体间的误会和偏见长久地存在下去。从这个角度来看，城市文化的传播者应该主动了解对方的文化，积极宣传自己的城市文化，以避免他文化群体用刻板印象来描述自己。此外，刻板印象是群体层面的描述，身份认同分为群体身份认同和个体身份认同两个领域。群体身份认同包括个体的身份认同与群体身份认同有很多不同。如果用某群体的社会文化认同去判断其个体的言语行为，得出的结果是有很大的误差的。用这样的结论去交际，会导致跨文化交际的失败。因此，必须要考虑个体的差别。

二、结论

身份认同在城市文化的跨文化传播起重要作用，认同协商理论的关键就是对认同的安全性-脆弱性的考虑，因此在传播过程中，要意识到哪个层次的认同领域在起作用，哪个领域受到了威胁或伤害，这样才能更好地理解文化差异，解决文化冲突。身份认同不是恒久不变的，是动态的，不仅随社会生活改变而改变，还受交际语境的影响。人们也使用身份认同划分群体界限。从人们对内群体成员的偏爱和对外群体的排异心理特点，以调整、选择身份认同为手段做出传播策略调节，可以减少传播失误。因此，充分理解身份认同的动态性，及其对跨文化交际的影响，才能够正确选择文化传播调节策略。