美国大学价值观教育对我国“低头族”大学生价值观教育的启示

摘 要：价值观教育是美国大学“思想政治教育”的核心。长期以来，美国大学积累了许多价值观教育的经验和教训，为了帮助“低头族”大学生树立正确的价值观和人生观，我们应该借鉴该国的价值观教育的经验，提高“低头族”大学生价值观教育的实效性。

关键词：美国 大学价值观教育 “低头族”大学生

美国大学价值观教育历史悠久。自20世纪中叶以来，美国各大高校把以核心价值观教育为核心的品格教育作为学校“政治思想教育”的主导思想，其价值观教育的目的是把大学生培养成具有法治、民主、人权、自由、博爱、责任和独立的公民，因此才使美国保持了长期的稳定和团结，同时也为提高青年的道德品质起了决定性的作用。互联网时代的当下中国社会、经济、文化、科技飞速发展，利益冲突、价值观冲突问题不断，发达国家大学价值观教育对于提升我国大学生价值观教育，尤其是对“低头族”大学生价值观教育颇有启发。

一、美国大学价值观教育

（一）渗透性的课程设置

研究发现，美国的大学课程设置的每一个环节都或多或少渗透着价值观教育的内容。学校的校园活动、校园文化、小组研讨会、大学生创新实践、校园网站建设等隐形课程都承担着价值观教育的功能。这样，学生在潜移默化中受到了价值观教育。下面就以显性课程和隐形课程为例一一说明。

首先，在显性课程设置方面，学校十分重视历史以及对历史名人的介绍，目的是让学生通过学习历史上的精英美好品德精神和价值追求来升华自己的人生价值观。探索积极的人生处世哲学，学习如何表达和实践自我价值，如何自配自我和进行自我约束。具体体现在，学生入学后就要学会独立，要么利用课余时间做义工挣钱交学费，要么申请助学贷款或向政府贷款。全社会的价值导向就是如果成人后依旧依靠父母或他人生存则是天大的耻辱，绝对不被允许，因为他们懂得自由就是选择加负责，自己隨时准备为自己的行为和决定买单。在独立生存过程中，他们渐渐懂得自己消费的每一分钱都是自己劳动的结果，他们还学会了竞争、感恩和吃苦耐劳，学会了如何生存，研究如何有效学习和合作共赢、学会了创新和创造，因为这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。在与人交往中，学会了做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人。这些概念正是一个遵纪守法的公民所具备的个体主义价值体系的核心内容。文学课程则以通俗易懂的故事宣扬美国价值观。比如，金子与矿渣讲的是德里·卡内基成功的故事；梦想的价格提示人们如何将富有的梦想变成现实；富人的要求告诉人们生活其实就是选择，自由就是选择加负责。

其次，在隐性课程设置方面，学校特别注重丰富校园文化和校园生活内容，精心制定学校所发布的针对学生和教师的各种规章制度。研究发现，在制定实施校园活动和各种制度过程中都渗透了民主、法治、公平、自由、尊重等价值观取向，乐观面对挑战，参加竞争。学校每年定期组织学生参观各种博物馆、纪念馆和政府办公所，进行爱国主义教育、英雄主义教育和法制教育。举办有学生、老师、领导、校友、成功人生的各种校园文化活动以及宗教活动和社团活动，来体现学校教育的价值追求，激励学生自力更生和积极上进的精神。

（二）价值实践能力的培养

培养大学生价值观教育的实践能力是美国教育的核心内容之一。美国大学基础教育一向注重学生的哲学思维能力、社会交往能力、心理承受能力、文化及跨文化交际能力、伦理道德以及自我行为规范约束能力的培养。校方积极支持和提倡学生开展各种类型的调查研究和科学实验等探索活动，这种大学价值观教育有利于价值观教育实践能力的培养。具体体现在以下五个方面即：传授法、模范法、推理法、分析法澄清法。

传授法就是让学生通过说教学会判断善恶、美丑、是非的能力；模范法是通过成功人士的现身说法习得社会所倡导的积极向上的价值观；推理法是教师安排学生进入假设的两难境地并做出选择，在老师的启发和引导下反思自己的见解，从而达到提升自己价值评判能力和分析能力；澄清法通过各种实践活动帮助学生通过自我实践和锻炼，通过自我选择自我否定自我提高的方法获得正确的价值观和人生观；分析法是让学生面对价值观中存在的各种矛盾对进行分析，提出可供采取的行为和可能产生的后果。

二、 “低头族”大学生的价值观

当下流行的“低头族”“啃老一族”和 “网络喷青一代”大学生的价值观令人担忧。走在大学校园，无论何时何地你都可以看到不少大学生低头关注自己的手机或平板电脑，他们就是当今的“低头族”。这群大学生人数不在少数，整天沉湎于手机的无聊信息和游戏，以获得网络生活中的虚拟快乐，对生边发生的事不闻不问，当一天和尚敲一天钟。由于不爱读书，知识面狭窄，心理承受能力很差。面对困难，只会退缩和推诿，对生活没有激情；由于不爱运动，身体素质不高；由于不爱交往，朋友不多，总是以自我为中心， 性格孤僻，内心孤独，常常感到郁闷和烦躁。

他们在网络构建的 “超真实的异度空间”里， 享受着虚拟的自由和所谓的快乐。在虚拟世界获得虚拟的满足和暂时的安慰，一旦面对现实，他们往往显得手足无措，更加苦闷、孤独和彷徨，不愿离开那个令自己有安全感的 “傻瓜的围墙” 。最终，网络和手机彻底占据了他们的灵魂和肉体，知识面狭窄、交际能力低下、身体素质每况愈下，这种恶性循环使得一种不健康的人生观和价值观也在悄然形成。

“低头族”大学生进入大学后缺乏学习热情，安于现状，不思进取，不求上进，盲目乐观，优柔寡断，不擅长言语，更缺乏自信。仿佛活在一个人城堡，一眼看到老。除了应付必要的考试以外，整天悠悠荡荡，任其堕落，无所事事，沉湎于手机和网络游戏，虚度年华，好不自在，最主要的根源就是在他们的背后有父母的全部经济和物质支持，有家庭温暖的怀抱，无论在家里还是在学校，他们不愁吃，不愁穿，需要什么打个电话发个微信钱就可以到账。因为他们已经习惯了这种价值观，对他们而言自由就是我选择，父母买单。甚至都不用担心为自己的错误行为和决定买单。不管学习成绩和个人表现如何，每天每月每年的各种费用一概由父母包办。再加上他们没有机会接触到社会，即使是懒惰不求上进也依然可以有饭吃，更没意识到生存的危机。

三、美国大学价值观教育的启示

价值观多元化、观念利益诉求便利化、信息网络化的发展大大冲击了“低头族”大学生原有的价值观。主要表现在三个方面，即价值主体由社会主体向个人主体转变，所谓人不为己，天诛地灭。个人主义价值观抬头，所谓人不为己，天诛地灭。价值目标由理想转变为现实，“低头族”大学生更多地关注现实利益，功利化和世俗化倾向严重；价值取向由单一转向多元。个人主义、拜金主义和实用主义抬头，相当一部分“低头族”大学生思想混乱，价值观迷失，在困难面前消极悲观，知难而退。

一方面，我们可以尝试借鉴美国大学价值观教育的做法，采取渗透式教育法，就是将社会主义核心价值观融汇于平时的显性课程和隐形课程的教学中。开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，比如，知识竞赛、人文讲坛、学术争鸣、辩论会、文艺表演。将价值观教育渗透到各种活动之中；通过设计和开展各种公益活动、军训、社会支教和志愿者活动，增强“低头族”大学生的社会责任意识和公民意识； 通过加强校园互联网教学平台的建设，使之成为弘扬校园正能量、提倡良好教风和学风的重要手段。鼓励“低头族”大学生组织参观历史博物馆、纪念馆以及名人故居，以此来增强时代精神、民族精神和对社会主义核心价值观的认同。通过建设针对“低头族”大学生的心理健康网络平台，聘请相关心理专家和学者加盟疏导，以加强“低头族”大学生心理健康教育、就业指导和科学消费。

另一方面，积极改革传統的课程教学方案，比如可以尝试将政治理论课和思想品德课与实践结合起来，课堂教学引入角色扮演法、讨论法、案例分析法、情景模拟法以及价值实践活动等，让学生将课堂上习得的价值观付诸实践。认真研究师生对话和交流机制，让“低头族”学生在对话和交流中提高价值分析和价值推理能力。通过报纸、电台等互联网媒体培育、塑造和宣传社会主义核心价值观。邀请社会成功人士进校园进行现身说法，加强“低头族”大学生社会主义核心价值观教育。

最后，家庭是“低头族”大学生价值观教育的关键。父母与子女朝夕相伴，对子女的情况最熟悉，因此，其影响是长期的和深刻的。家庭教育有着学校教育和社会教育无法比拟的优势。在家庭教育过程中，父母的一言一行对孩子的影响是巨大的。作为父母，首先应该以身作则，带头抵制网络和手机的诱惑，将宝贵的时间尽可能用于情亲和邻里的交流和读书看报上，用于参加有益的劳动和实践中，用于思考人生和未来上，用于参加各种社会活动中，用于和子女的情感交流和学习中。这样的生活方式必定是科学的、民主的、进步的和健康的。

参考文献

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