“五大发展理念”的人本思想解读

何宇潇

摘 要：“五大发展理念”是党的十八届五中全会提出的关于国家发展的新战略，其中体现着浓厚的人本思想，“创新发展”是全民建设社会主义的动力源泉，“协调发展”是平衡大众整体利益的内在要求，“绿色发展”是全民建造和谐家园的重要保障，“开放发展”是实现全民共赢的必由之路，“共享发展”是维护人民当家做主的价值指归。马克思主义人本思想、中国传统文化的人本思想和当代中国的人本思想为“五大发展理念”的确立奠定了坚实的基础。贯彻“五大发展理念”的人本思想就要從全面推进小康社会、推动全面深化改革、坚持走群众路线以及强化依法治国等重要措施入手，从而加快推进中国特色社会主义事业的新进程。

关键词：人本思想；五大发展理念；人民

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）11-0019-03

“五大发展理念”是指“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展，其贯穿着“以人为本”的重要思想，凸显了“人民性”的重要特征。我国目前正处于社会主义现代化转型的重要时期，“五大发展理念”重新定义了发展的新方向，揭示了“发展”与“人民”二者之间的深层联系，并将其提高到国家战略发展层面的高度，体现了实现“人的全面而自由的发展”在当代中国的价值追求。

一、“五大发展理念”的人本思想意蕴

（一）创新发展是全民建设社会主义的动力源泉

“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。”[1]创新发展作为我国经济社会发展的“助推器”，是推动社会主义建设的核心要义。人民群众作为物质财富和精神财富的创造者，是我国创新发展战略的主要参与者和实践者。为此，人民群众投身于社会主义建设的创造性和主动性的高低程度决定着创新发展的水平，激发和组织人民群众的创新能力是建设社会主义的重要选择。“创新发展”的提出，始终秉承“大众创业，万众创新”的全民参与的创新理念，让创新成为人民群众生活中的一种普遍方式，从而使创新成果惠及广大人民群众。

（二）协调发展是平衡大众整体利益的内在要求

由于我国历史发展过程中存在城乡、区域以及各个行业之间发展的不协调、不平衡的问题，所以“协调发展”的提出，是缩小其差距和实现“共同富裕”的客观要求，是维护人民群众整体利益均衡发展的重要支点。“协调发展”不仅有效地带动了贫困地区人民参与生产生活的积极性，并且保障了人民收入水平的提高以及生活质量的改善，与此同时，国家顶层战略设计的倾斜，推动了社会公平正义的发展。为此，处理好、发展好社会经济结构中的各种重大关系和矛盾，关乎人民福祉。我们应“学会运用辩证法，善于‘弹钢琴，处理好局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展，推动经济建设和国防建设融合发展。”[2]

（三）绿色发展是全民建造和谐家园的重要保障

“绿色发展”是指要尊重自然、顺应自然、实现人与自然的和谐发展，既是社会发展的一条重要理念，也是对我国传统的“天人合一”价值观的传承。绿色发展是对现阶段社会发展环境提出的更高要求，致力于人与自然的和谐发展，不仅为人民创造良好的生存和发展环境，而且为人民提供绿色的生活和发展方式。以往我们采取的粗放低效的生产模式，单纯地追求GDP的增长，导致能源消耗居高不下、生态持续恶化以及供给需求失衡，最终为其艰难治理将要付出巨大的代价。为此，只有坚持“绿色发展”这条脉络，才能为社会主义生态文明的发展和人民和谐家园的创造开启新的时代。正如，“我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要‘两座山：既要金山银山，又要绿水青山，绿水青山就是金山银山。”[3]

（四）开放发展是实现全民共赢的必由之路

“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”[4]“开放发展”是在经济全球化的时代背景下，我国对外开放水平向更高层次的新转变，通过“走出去”使人民的利益获得更好的实现，同时也与世界人民共享开放所带来的福利，符合“互惠互利”的双赢发展目标。三十多年来的改革开放为我国的经济发展创造了条件，而随着社会经济结构的不断转变，我们不再具有开放初期的优势和条件，从而产生新的一系列问题。因此，为了适应“开放发展”的时代趋势，我们应该具有开放的胸怀和姿态，通过与世界人民加强沟通协作，克服经济开放中的各种困难，借鉴和学习一切先进的科学经验，在人民“命运共同体”的时代环境中，共同为开放和谐的世界发展而不懈奋斗。

（五）共享发展是维护人民当家做主的价值指归

“共享发展”是当代中国发展的根本出发点和落脚点，坚持共享发展是中国特色社会主义的基本原则。党的十八届五中全会指出：“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。”[5]共享发展不仅是“五大发展理念”的根本目的和最终归宿，也是中国特色社会主义中人民当家做主的本质体现，我们要让广大人民群众共同享受到社会主义现代化建设带来的改革成果，坚持发展为了人民，依靠人民，为人民所享有。

二、“五大发展理念”的人本思想的理论渊源

（一）马克思主义的人本思想

马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者和享有者，是推动社会变革和社会发展的决定性力量。人作为社会历史发展的主体，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[6]这里的人是指现实的人，是存在于现实社会之中的，如果脱离了现实社会，就会成为抽象的个人。马克思主义还进一步指出：“历史活动是群众的事业”[7]，可见马克思主义唯物史观从现实的人出发，肯定人在社会历史发展中的主体地位和重要作用。最终，马克思主义把人的自由全面发展作为人类社会发展的最高价值目标和最高形态。“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[6]由此可见，在马克思主义的思想体系中，坚持“人的全面而自由发展”是其终极目的，坚持“以人为本”是马克思主义社会的本质要求。

（二）中国传统文化的人本思想

中国古代最早的人本思想可以追溯到两千多年前的春秋时期，《管子·霸言》中提道：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”继此之后，诸子百家对“民本”思想有着各自的阐述，而儒家的孔、孟二人提出的“民贵君轻”的思想为古代的民主思想做出了巨大的贡献，将人民的主体地位提升到空前的高度。同时道家更是注重“人”的生命，强调人民个体的生命，认为人的生命才是最重要的，而儒家则强调人自身的能动性和意志的独立性。与此同时，天人关系思想也是古代人本思想的重要组成部分，墨子和荀子是天人关系思想的代表人物，而“天人合一”是天人关系思想的主体部分。墨子认为天能赏赐人类，亦可惩罚人类，所以要顺应“天意”，发挥自身主观能动性，而荀子更注重人对客观自然改造的能动性。

（三）当代中国的人本思想

“五大发展理念”的人本思想是马克思主义人本思想中国化的发展成果，中国共产党在学习马克思主义思想的同时结合中国实际，总结出符合中国国情的人本思想。人本思想贯穿毛泽东整个思想体系，具体体现为：人民当家做主、一切依靠人民、一切为了人民。他认为共产党的一切工作都是为了人民所做的，是与人民的利益息息相关的。继而邓小平又提出：“解放生产力，发展生产力”，一切发展都要以“人民利益”为根本，并且坚持法治社会建设，实现人人平等的美好愿景。进入21世纪以来，“三个代表”重要思想和科学发展观的提出，依然将人民利益作为党和国家发展的第一要义，维护好、发展好人民群众的利益是其本质要求。科学发展观则坚持“以人为本”为核心，注重人文关怀和人民群众在社会历史发展中的主體地位，最终实现人与自然、人与社会的和谐发展。

三、“五大发展理念”中贯彻人本思想的路径选择

（一）决胜全面小康社会

全面小康社会进入到了最后的收官阶段，“我们要坚持发展是硬道理的战略思想，坚持以经济建设为中心，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，深化改革开放，推动科学发展，不断夯实实现中国梦的物质文化基础。”[8]在新的发展阶段，一方面要加强物质文明建设，缩小城乡之间的贫富差距，促进城乡一体化的均衡发展，完善教育、社会保障、医疗、就业和保障性住房等基础公共服务，树立绿色科学的经济发展理念，使人民群众共同享有小康社会的优越性。另一方面，要加强精神文明建设，巩固社会主义核心价值观的重要地位，弘扬为实现中华民族伟大复兴而奋斗的民族精神和时代之魂，提高国家文化软实力，增强文化自信。

（二）推动全面深化改革

我们应不断推动全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，加快国家治理体系和治理能力现代化的脚步。首先，保持经济持续健康发展，在经济发展方式的结构转变上取得突破性进展，促进城乡、区域、人和自然之间的平衡性、协调性和可持续性发展，实现居民收入水平的不断提高以及生活质量的不断完善。其次，不断扩大人民民主的范围，一方面体现在民主制度的逐步完善，另一方面要推动民主形式的丰富多彩，只有人民民主的发展得到保障，人民的权利才会得到尊重和保障。最后，促使人民生活水平得到提高，在公共基础服务设施、全民受教育水平、收入分配差距以及社会保障等方面加大改革力度，使人民群众切实感受到改革带来的红利，并且更加积极地加入到深化改革的大军中去。

（三）坚持走群众路线

“坚持群众路线，就要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量，坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，始终是我们党立于不败之地的强大根基。”[9]人民群众作为社会实践的历史主体，是中国特色社会主义得到发展的根本动力。因此，一方面，我们应从思想上认识到人民群众在历史发展中的重要作用，善于发现和运用人民群众积累和创造的思想智慧，并且充分调动人民群众的积极性，为“五大发展理念”的运用和发展添砖加瓦；另一方面，我们要在实际工作中坚持依靠群众，为了群众，克服“官本位”的思想，确立扎实稳健的工作作风，争当人民的好公仆，坚持“问政于民、问需于民、问计于民”，加强与人民群众的紧密联系。

（四）强化依法治国

法律的完善是“五大发展理念”有效执行的可靠保障，“法治”依靠制度的约束，从而形成长效的良性循环机制，依法治国作为社会主义法治建设的重要内容，是保障社会主义事业圆满完成的重要基石。完善的法治体系不但可以维护稳定的社会生活秩序，推进国家治理体系和治理能力的现代化，而且可以保障全体人民的基本权益不受侵犯。所以，我们应该充分发扬社会主义法治。一方面，以制度设计为出发点，建立宏观、中观和微观的法律制度体系，从中央到地方，促进法律制度制定的科学化、民主化，使党和人民有法可依、有法必依、违法必究；另一方面，要坚持公平正义的立法和守法原则，在政策的制定和执行过程中要坚持公开透明机制，凸显执法的公平性，让人民在法律面前具有一定的尊严，保证法律的公正性，只有这样才可以实现法律面前人人平等。

总之，“五大发展理念”的提出展现了国家对人民地位的重新认识和高度重视，表征着“以人为本”的进程在不断加快。我们必须在解决人民所面临的各种发展问题、中国特色社会主义事业不断前进的道路中，以及全球化时代背景下面临的各种机遇和挑战时，坚持运用“五大发展理念”中包含的人本思想，在“五大发展理念”的指引下发展“人本思想”，同时采用“人本思想”不断丰富“五大发展理念”的理论和实践架构，为中国特色社会主义理论体系添砖加瓦。

参考文献：

[1]习近平.当好改革开放排头兵 不断提高城市核心竞争力[N].人民日报，2014-05-25（1）.

[2]习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上发表重要讲话 聚焦发力贯彻五中全会精神确保如期全面建成小康社会[N].人民日报，2016-01-19（1）.

[3]习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1983：78.

[5]中共十八届五中全会在京举行[N].人民日报，2015-10-30（1）.

[6]中共中央编译局.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：56.

[7]中共中央编译局.马克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：128.

[8]习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报，2013-03-18（1）.

[9]习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话[N].人民日报，2013-12-27（2）.