“王子毕侯”说新论

《汉书·王子侯表》载：“于是制诏御史：‘诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。自是支庶毕侯矣。”《汉书·武帝纪》载：“春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”针对“支庶毕侯”、“子弟毕侯”，齐召南《建元以来王子侯者年表》：“至主父偃之策行，则王子无不封侯，而诸侯王益弱矣”。徐克范于《读建元以来王子侯者年表补》载：“至是始令诸侯各得推私恩分子弟，恩自下推，上特临定之耳。所以藩国悉分，支庶毕侯，不削而自弱也。”张维华在《西汉一代的诸侯王国》中认为：“诸侯王子弟亲属，无不得袭土封侯。”柳春藩在《秦汉封国食邑赐爵制》中亦说：“武帝推恩策实行之后。诸侯王的子弟‘支庶毕侯，并且也成为定制。”毕汉斯在《剑桥中国史》中认为“从公元前127年起，凡是王的儿子，不管他们是皇帝的几代孙，没能世袭王国的都封为侯。”

但岳庆平在《主父偃献策推恩后“王子毕侯”质疑》中认为：“武帝元朔二年主父偃献策推恩后，诸侯王子封侯者甚多，仅元朔二年至元朔四年的三年中，即封王子侯一百零四人，这约等于高、惠、吕、文、景五朝所封王子侯总数的四倍。但这只能说元朔二年后王子侯数量猛增，不能说‘王子毕侯。”董平均在《出土秦律、汉律所见封君食邑制度研究》指出：“推恩令颁布后，王子并没有全部袭土封侯。”

笔者认为史家过分拘泥于“支庶毕侯”、“子弟毕侯”的字面意义。《汉书》一书，是以班固之父班彪撰写的六十五篇《史记后传》为基础，班固完成了《汉书》主体，班固因党于窦宪，死于狱中，《汉书》八表与《天文志》没有完成，和帝命班固妹妹班昭补作，马续协助班昭作《天文志》。《汉书·王子侯表》为班昭所作。西汉大量的图书、典籍、档案、图册为东汉所继承，《后汉书·儒林传上》：“初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余两，自此以后，参倍于前。”班固被明帝任命为兰台令史，“兰台”，汉代朝廷典籍、档案库，收藏了大量的图书、地图、户籍等档案文书。而后又于“永平中为郎，典校秘书”。其死后，班昭奉和帝诏到东观续成其兄没有完成的《汉书》。东观位于洛阳南宫，和帝以后，为宫廷修撰史书及收藏档案图籍的主要场所。二人受皇帝之命修撰史书，在资料方面具有得天独厚的优势。

宣帝时，为稳固统治，于元康四年（公元前62年），诏令复除高后、文景及武帝时代已因各种原因失去列侯爵位的功臣贵族后代，《汉书·高惠高后文功臣表》：

故逮文、景四五世间，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。子孙骄逸，忘其先祖之艰难，多陷法禁，陨命亡国，或亡子孙。讫于孝武后元之年，靡有孑遗，耗矣。罔亦少密焉。故孝宣皇帝愍而录之，乃开庙臧，览旧籍，诏令有司求其子孙，咸出庸保之中，并受复除，或加以金帛，用章中兴之德。

上文已经提到，册封列侯时大量的丹书铁劵藏在宗庙石室，西汉政府有《列侯功籍》，记载功臣宗族成员的状况，它有正籍和副籍两种，正籍存于宗庙，副籍存于政府。宣帝正是依据《列侯功籍》来寻找绝国列侯之后代，加以复除、赏赐。外戚事务与皇族一样，也由宗正兼管，宗正设有属籍管理皇族与外戚。以上众多重要的史料必然引起班固、班昭兄妹的重视，并成为班昭撰写诸列侯表之史料来源。有了这些文书档案，诸王子侯之封授、传袭情况必然一目了然。通过这些资料，就会很轻易地得出在“推恩令”颁布后，并非所有诸侯王子均能裂国土封侯的结论。但是为什么班固、班昭提出“子弟毕侯”“支庶毕侯”一说？笔者以为这与古人的表达方式有很大关系，古人喜欢用表示程度很深的副词来修饰动词，以夸大效果，引起人们的注意，“毕”字的运用就是一例。《后汉书·皇甫嵩传》：“（张）角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。”《后汉书·张禹传》：“（张禹）历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举，吏民希见使者，民怀喜悦，怨德美恶，莫不自归焉。”《后汉书·第五伦传》：“窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。”《汉书·董仲舒传》“群生和而万民殖，五谷孰而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。”所以班固、班昭“子弟毕侯”、“支庶毕侯”的说法就能够理解了，它是对分封王子侯真实情况的夸张表达，我们不能直接从字面意义上去理解他们的真正观点。

作者简介：秦铁柱（1985—），男，山东潍坊人，山东师范大学历史与社会发展学院讲师，历史学博士，研究方向为秦汉史。

基金项目：本文为作者主持研究的国家社科基金項目的阶段性成果（17CZS008），山东省社科基金项目（15DLSJ04）的阶段性成果。