传统文化元素融入主题班会课的探究

摘要：中国传统文化博大精深，是中华民族的瑰宝，是精神文明的重要组成部分。它是社会主义核心价值观的构成部分，是“最深厚的文化软实力”。主题班会课是一种很好的弘扬中国优秀传统文化的教育教学形式。本论文致力于从讲授式、讨论式和嵌入式等方式中探究具体的教育教学，如何更好地将传统文化元素融入到现代主题班会课中。

关键词：传统文化；主题班会；班主任

十八大报告指出，优秀传统文化是“最深厚的文化软实力”。十九大报告提出，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。

中国传统文化博大精深，黄帝内经、诸子百家、唐诗宋词等，这都是中华民族的瑰宝。今天所讲的称为传统文化，多指好的方面，至少也是中性的。传统文化多是指历史上优秀文化的精华部分。

主题班会，是指在班主任的指导下，由班委会组织领导开展的一种自我教育的班级活动。主题班会能充分发挥集体的智慧和力量，让个人在集体活动中受教育、受熏陶，从而提高综合素质。班会组织得好，对学生思想的转化和良好的班风的形成有不可低估的作用。

古为今用。立足文化传统的意义，坚守傳统文化价值。主题班会课是一种很好的弘扬中国优秀传统文化的教育教学形式。笔者担任中职学校的“广东省‘3+专业技能课程证书”高职高考班的班主任兼语文科任教师，致力于探讨在具体的教育教学中，如何更好地将传统文化元素融入到现代主题班会课中。下面从三种方式进行探究。

一、讲授式

讲授式是在传统的课堂教学模式基础上逐步演化而形成的。这种模式以教师为主导。我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。热爱传统节日，代代相传。2007年12月，清明节、端午节、中秋节三个中国传统节日被定为法定节假日。主题班会宜在节日前开展，如《大红灯笼高挂元宵节》、《话清明》、《粽叶飘香》、《月饼圆圆聊中秋》、《九九重阳节》等，借用中国传统节日，以各种形式体现各种习俗来弘扬传统民俗文化，营造节日氛围，丰富校园文化。

如介绍清明节的由来，拟题为《又是一年清明节》的主题班会。

第一环节，寄情寄景，由杜牧的《清明》入题；第二环节，同学们更应该知晓清明节的来历和习俗；第三环节，数数你知道的习俗：扫墓祭祖踏青不能少；第四环节，古代又有哪些习俗？

第五环节，清明放假七天——可惜那是宋朝！我们的问题就在于——想得太多；第六环节，总有东西不能碰：清明节的禁忌，包括言语、穿着、辈分、嬉戏；第七环节，升华篇：大有玄机。一连四问：祭祀时，你想到了哪些注意事项？不同时期，不同地域的人们祭祀上有何不同？我们为什么要重视祭祀仪式？我们为什么要对先祖心怀敬仰？最后，以一个5分钟视频收尾，呈现“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”。

当然，班主任讲授可借助名言引航。如朱永新：“一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气度。”

学生在诵读时，班主任有适当的言语导向，如“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”

班主任还要善于作总结，如：“阅读是一种自我提升和自我成全。腹有诗书气自华！读最有能量的书，让灵魂跟上脚步。没有阅读不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。阅读经典，增加内涵；阅读经典，提升修养；阅读经典，完善自我。”①

二、讨论式

有经验的老师特别是班主任，往往善于收集学生言行方面的材料，从学生的一言一行中找到教育的素材，更具有说服力。讨论式可以是师生讨论，也可以生生讨论。如涉及学生的交友观的。设计一节主题班会《执子之手，与友同行》，这是化用《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”并引出流行语：“跟着苍蝇会找到厕所，跟着蜜蜂会找到花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。”并借此展开交益友与损友的讨论。

再如“和而不同”的传统文化。先点明出处，来自孔子言：“君子和而不同，小人同而不和。”还有欧阳修在《朋党论》说：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”国外名人伏尔泰也说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”

接着班主任解释“和而不同”的深刻含义。因为相对于优秀传统文化的其他方面，“和而不同”略显高深且抽象，学生自我解释可能效果不太好。将这一环节交托给班主任，让学生们更深刻地认识。

然后学生主持人引出问题：按照老师对“和而不同”文化的解释，我们在学习生活中怎么调整自己的选择呢？比如选班干部时，我们应该遵循什么原则投票呢？在决定外出活动去哪里时，我们应该如何统一意见呢？在班级调整座位时，我们应该怎么悦纳新同桌？请各个小组挑一个问题进行讨论，派一名代表将小组讨论的情况和最终结果作发言，便于统一认识。讨论的这一环节，要引导学生渐渐认识到：选班干部不能只投好朋友的票，而应该本着工作能力强者的准则；外出活动不在于去哪里，而在于和谁一起；和新同桌在一起，要善于发现同学的优点，有利于多交往不同类型的朋友，拓展朋友圈。也要引导学生从身边事情进行再认识，有利于践行这一文化内涵。②

三、嵌入式

现今的时代，信息化的时代，各种事件传递迅速，而不少事件其实都能找到历史的影子，看得到传统文化的印记。班主任可以挑选出与传统文化有密切联系又适合学生学习的事例，嵌入到主题班会中。

如“六尺巷”的故事，让他三尺又何妨呢？说的是清朝康熙年间有个大学士叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了“六尺巷”，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。在班会上涉及到谦让这一品质时，可以适时的嵌入这则故事。

又如，针对学生出言不逊的情况，主题班会上可以分享一则《你看我是一坨屎，我看你是一尊佛》的故事。讲的是：

宋代大文豪苏轼与佛印禅师是好朋友，他们常在一起品茗、参禅、悟道、吟诗，有时开点斗智慧的小玩笑。一次，苏轼与佛印约定要在人静之中察看一下对方是什么样子。苏轼先察看盘踞而静坐的佛印，说：“大师呀，我看你像一陀屎。”佛印和尚再看盘踞而静坐的苏东坡，却说：“苏学士，我看您俨然是一尊佛。”苏东坡开始很有点得意，自以为这次胜过佛印和尚。一会儿，他心里就在猜疑，但一直没有弄清佛印的话到底是什么意思。回到家里，他把这件事告诉苏小妹，不料聪颖过人的苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一佗屎。”

《鬼谷子》言：“口乃心之門户。”你心中有佛，看万物都是佛；心里有屎，看万物自然也是屎了。想要改变自己先要改变自己的心。相由心生，改变内在，才能改变面容。

当然，视频的展播也是其中的方法。如原创新锐语言竞技节目《我是演说家》，董仲蠡演讲的《教育的意义》，罗天演讲的《文化应该这样传承》，不到10分钟的视频内容，言辞犀利，激励人心。以演与说的方式发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的作用。

只要是有心人，何时何处都能寻找到传统文化的元素，经过一段时间的不断熏陶和引导启发，学生们会对传统文化形成更进一层的认识。

传统文化融入到主题班会课中，有三个方面需要注意。

一是提高班主任的传统文化素养。

班主任钻研传统文化有多深，学生学习传统文化点和面研究就相应有多远。亲其师，信其道。也只有班主任具备更高的传统文化素养，才能更好在班会的拟题、选题、选材等方面给予学生具体而有效的指导，甚至在学生遇到融入传统文化的瓶颈时，能点通学生。诚然，班主任不能苛求是个多面手，但可以放开心态，与学生一起探寻传统文化，共同学习，再次印证“教学相长”。

二是发挥学生的主观积极能动性。

教是为了不教。教师的教，最终的目的是为了学生能自主的学习，达到不能教师的教。主题班会活动的设计思路、实施过程、拓展资源和班会反思等方面，大可以让学生操办，给学生学习的机会，思考的空间。班主任可以从旁指引。实践证明，放手让学生主导班会，收到意想不到的效果。

三是拓宽传统文化的教育路径。

教育的方式的多样的。班主任也可以协同语文教师共同开展传统文化教育活动。弘扬传统文化，还可以开展古诗文的晨读，小组诵读竞赛，传统文化类的社团活动（如剪刀下的艺术、走进水墨世界、共品功夫茶）等。还可以通过比赛提高班会设计和实施的水平，如东莞市举办规范汉字书写比赛、经典诵读比赛，先在班内举行选拔赛，再在校内参赛，奔着市级标准训练，内容就了然于心。

做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。学生需要通过学习经典，弘扬传统文化，提升其人文素养，进而发展成核心素养，为日后的职业人生打好“精气神”的底色。

参考文献：

[1]郭静.论运用传统文化在主题班会中对学生意志品质的塑造[J].《时代报告》，2017（12）：206.

[2]韩学广.浅议如何将传统文化融入主题班会中[J].学园，2012（18）：170.

[3]郭永红.论在班队会中如何运用中国优秀传统文化改变学生行为习惯[J].读写算（教研版），2015（14）：290.

[4]刘建明.试论中国优秀传统文化渗透主题班会课[J].课程教育研究，2016（17）：192.

注释：

①金月昌.阅读经典，完善自我——“中华优秀传统文化教育”主题班会[J].江苏教育，2018（4）：27.

②陈蓓蓓.“和而不同”和“同而后和”——“中华优秀传统文化教育”主题班会[J].江苏教育，2017（7）：32-33，35.

作者简介：莫金莲（1980—），女，语文讲师，语文教研组长，学历：大学本科，学位：教育硕士，研究方向：语文教学，传统文化，教育管理。