婉曲不妨豪放志 侠骨柔肠一稼轩——辛弃疾亲情诗词论略

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119)

辛弃疾作为豪放派词人，他以词表现自我的出处行藏和精神世界，是一种气势豪迈、个性鲜明的英雄形象。这种英雄具有强烈的使命感，拥有强大的精神力量，刘乃昌先生在《辛弃疾论丛》中评论说“他用词这种独特的艺术形式，歌唱了当时社会上所普遍关心的抗战救亡的重大课题”[1]1，他的豪情在于哪怕是重兵围堵、天裂地陷，也能以冲天的豪迈顶住，如“道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂”[2]130，“横空直把，曹吞刘攫”[2]256。一番建功立业的雄心壮志激荡在他的诗词间，“了却君王天下事，赢得生前身后名”[2]131，这种卓具气势的英雄气概成就了他的雄豪风格。然而，他还有另外一种不乏婉约之风的诗词作品，如“清愁不断，问何人会解连环。生怕见花开花落，朝来塞燕先还”[2]1，“绿树听鹈夬鸟。更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切”[2]286，这些作品可以看做是不同于豪放风格的另类——更具婉约气息，只是在豪放派的盛名下，它们并不被看重。如果说，豪放词构成了辛词的气概骨力的话，这些风格婉约富有温情的另类作品则构成了辛词的风力血肉，其中蕴含的人性光辉，充满温暖的力量，形成主体精神的向心力。作品中的豪放与婉约两相映衬，才能完整地凸显作家的真实面貌。

文学创作中，家国题材是绕不过去的重要内容，对于南渡时期的作家们更是如此。但家与国在作家笔下却呈现出两个审美向度：与国事相关的，宏大且慷慨；与家庭相关的，琐细并柔婉。具体到辛弃疾笔下，他的时事诗、怀古咏史诗，往往抒发忧时愤世、奋发激切之情；而他的亲情诗、田园归隐诗，抒发的则是自然细腻、平和柔婉的感情。辛弃疾的词作有629首，诗作有130余首，我们把辛作诗词放在一起，择取其中的亲情题材为研究对象，分析其柔婉之风和艺术手法， 以期还原一个完整真实的诗人。俗话说“英雄气短，儿女情长”，而真实状况恰恰是大英雄不乏儿女情长，于细微深情处，才更见其英雄气概。辛弃疾的130余首诗作中，题材明确指向家庭和亲人的有6首，此外，家居诗词中也有所涉及。629首词作中，有70余首是与家庭成员交流或表达对亲人感情，抒写其喜怒哀乐的。我们先选择性地具体分析这些诗词，以期从中获得词人的情感意态。

一

辛弃疾以词见长，其词作中包含着丰富的亲情内容。大致可以分为三类：一是感情浓烈的思亲词，包括思念亲人和思念家乡两种情感；二是词调平和的家居词，多叙写生活日常和家族伦理事务；三是有态度指向的勉诫词，多是在叙事抒情中寄托对同辈或晚辈的勉励或训诫*关于亲情诗歌的三个分类，参见：谢琰《唐宋之际亲情诗的变迁与士人家族观念的转型》，《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010年第10期第73-77页。。第一类思亲词的抒情对象多是亲人或家乡，词人常常借助特定的思亲意象，用借景抒情、情景交融的艺术表现手法来表现自己对亲人和家乡的思念。在辛弃疾诗歌中，思亲词多是以“春”景起兴，借助“莺燕”“柳”“尺素”等意象，来表达词人心中浓烈的“愁”“苦”“思”等情感。辛词中关于“春”的字眼很多，大多数的思亲诗都与“春”景有关，用春思抒发浓愁，以思念恋人或怀念家乡。如《汉宫春·立春日》中的“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年年燕子，料今宵梦到西园”[2]1，以“春”起兴，先写眼前实景的“美人头上春幡”，再由春寒联想到“燕子”年年到故乡，便自然而然地情绪转到下阙的“清愁不断，问何人会解连环。生怕见花开花落，朝来塞燕先还”，词中便是用“年年燕子”“花开花落”等历时性意象，加上一些愁苦意象来抒发自己思念故乡或是思念爱人的浓愁。又如“去也。把春衫换却同心结。向人道‘不怕轻离别’，问昨宵因甚歌声咽”[2]123，词人都道“不怕轻离别”，可真到与爱人恋人分别的时候，送别歌声又凄楚悲凉。

借回忆家居生活细节抒发对爱人的思念，风格极为婉约。这种思亲词多从叙写自己的生活状态入手，在或真或虚的回忆中表达对爱人的想念。如“春宵睡重，梦里还相送。枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦”[2]123，词作中点明了时间、地点、人物甚至情节，语词不事雕琢，用白描手法刻画了一位春睡起梦、梦醒寻愁的多情人。在词作下阙“一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来做水，流也流到伊边”[2]123，作者交代了“起寻”落空的原因，最后以浓重的悲伤作结：“把泪来做水”。这首词的描写极其细腻，风格较为婉约，不管是辛弃疾的个人体验或是代思妇所作，都是写尽思亲浓愁的亲情之作。

赋词描述离情，抒发兄弟间离别的不舍和感伤，词调则较为典雅蕴藉。辛词中多有送别词和代作赋词，这些作品不单单抒发离别的感伤或是对友人的祝福，而是借送别或祝福来写自己对政治时势的看法，抒发家国之慨。在他的送别兄弟的亲情词中，就交织了离别、家国、知己与亲情的复杂情感。如别茂嘉十二弟的《贺新郎》(绿树听鹈夬鸟)：“绿树听鹈夬鸟。更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。”[2]286上片用典故铺陈直叙，赋写一般别情的惆怅和苦恨，奠定词作基本的感情基调；下片则用典故来叙写古往英雄人物的慷慨别离，寄寓自己的意气愁肠，“将军百战身名裂。向河梁回头万里，故人长绝”[2]286，悲壮慷慨；接下来一句“谁共我，醉明月”[2]286，词作风格由慷慨悲壮转而温情与惆怅，与题下小序“别茂嘉十二弟”相映照，抒写自己与弟弟别离的不舍和无知己的惆怅。

与情感浓烈的思亲词不同，第二类家居词是以生活日常为描写对象，客观地描写自己的生活体验、生活方式，通过家居叙事表露其感情倾向和生活追求。辛词中家居词较多，多是词人在江西带湖赋闲时期的作品，有叙写悠然自得的田园生活的，也有为长辈祝寿之类的社交型词作。因其特定的场景性和功用性，祝寿词的风格特点多是雍容、华贵。辛词中有两首为其岳母祝寿词《临江仙》(住世都知菩萨行)和《鹊桥仙》(八旬庆会)，前者中“住世都知菩萨行，仙家风骨精神。寿如山岳福如云”[2]35和后者“胭脂小字点眉间，犹记得旧时宫样”[2]125都是先描述了岳母的面貌或精神，交代过寿人的当日状态和雍容的寿宴场景。再“一杯千岁酒，重拜太夫人”“彩衣更着，功名富贵，直过太公以上”[2]125则是对寿星的美好祝愿，展现一派热闹又和乐的家族气氛。又如为内子祝寿所作的《浣溪沙》：“两人百岁恰乘除。婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图。”[2]134词人感叹自己与妻子都已年过半百，最大的牵挂就是儿女的幸福和平安，在寥寥几句祝寿词中，蕴含着词人对家庭深深的挂念和深沉的爱。

第三类诫勉词是一类特殊的亲情词。作为同辈年长者或长辈，他会坦诚地结合自身感悟或时局状况，提出训诫和勉励。诫勉词是亲情的深刻化，蕴含着词人对亲人未来发展的期待和担忧，同时也是作者人生经历最集中与深刻的表现，它往往与词人自己的身世背景和功名追求相关，反映了其人生志趣和家族观念。

时局不如人意，人生磨难沉重，反省之余，给儿辈以训诫和勉励。这类词作不是信笔而出，往往是作者反观自己或坎坷或成就的一生，感慨人生行迹的书写。如《清平乐·为儿铁柱作》：

灵皇醮罢。福禄都来也。试引鹓雏花树下。断了惊惊怕怕。从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱，无灾无难公卿。[2]73

这首词写明为幼儿所作，寄寓了一个父亲对儿子未来成长的殷切期望。词中叙写了作者用祈福的习俗为儿子祈求福禄和平安，愿儿子在成长的路上无灾无难，又能习得聪明才智，未来平步青云，走上顺利的仕途。又《朝中措》(年年黄菊艳秋风)：“青青未老，尊前要看，儿辈平戎。”[2]163词人在这首词中又将自己一生建功立业、收复疆土的愿望不自觉地寄托在了儿辈身上，是自己对家国形势的不乐观估计，也是对自己意气追求的意兴阑珊。但一首《鹧鸪天》(发底青青无限春)：“书万卷，笔有神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。”[2]224词人又因自己在朝廷做官的艰难，不愿意让儿辈追求功名富贵，这就与“儿辈平戎”中体现出的对儿辈的期盼有了矛盾冲突。这个矛盾冲突其实更多的是作者自身精神的矛盾：辗转战场戎马一生，他全力为国家收复疆土作贡献，可现实朝廷却懦弱无作为，因而他的壮志未酬便自然而然地转移到了对儿辈的诫勉中。

辛弃疾对弟弟的诫勉则在于寄予期盼。如《鹧鸪天·送廓之秋试》：“鹏北海，风朝阳，又携书剑路茫茫。明年此日青云上，却笑人间举子忙。”[2]98廓之是辛弃疾的学生，在送廓之上京秋试的路上辛弃疾写下的这首《鹧鸪天》，是对学生的无限期望和祝福，也是对学生能够顺利功成名就充满信心，从老师对学生的角度，这首词不仅包含着祝愿更是勉励学生“书剑路茫茫”，不负读书。又《西江月》(画栋新垂帘幕)：“富贵吾应自有，功名不用渠多。只将绿鬓抵義娥，金印须教斗大。”[2]242凭借自己的人生经验，词人对佑之弟弟也提出了殷切的祝愿和诫勉，希望他能够顺利取得功名，赢得富贵。这种勉励家族亲人努力考取功名走向仕途，追求功名和富贵的思想不仅是当时封建社会士人的主流观念，更是词人心系家国前途，立志报效朝廷，成就功名抱负的重要体现。

亲情词是辛弃疾诗歌作品中婉约风格的典型代表，不论是极写浓烈悲愁的思亲词还是述写平淡村居生活的家居词，它们都记述了词人最真实最温情的生活，也是辛弃疾英雄气概之外的柔情一面的体现。

二

家庭是文人最温暖的情感归宿，叙写亲情往往是文人内心思想最真实的吐露。辛弃疾传世留存下来的诗作并不多，且多为中晚年时期所作。随着时局南北分立渐成定势，诗人恢复国土的宏愿逐渐破灭，而身体精力也渐趋老衰不济。此时亲情便成为老病中的慰藉，成为其生活的动力源泉。《元日》诗作于嘉泰三年(1203)，“老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。”[3]3倘若不是有亲人的陪伴，哪有什么年节时令。在百无聊赖且身老体衰的情形下，亲情成了更新向前的力量。

诫勉是亲情诗的一个重要内容，是他人生志向的标示。封建时代的士大夫阶层，通过读书中试得到发挥自己才干的机会，为人生正途。辛弃疾一再劝勉他的儿子们读书上进、参加科举考试。在赠第四子穮的诗中，勉励他专心攻读《春秋》经，“身是归体客，心如入定僧。西园曾到不，要学仲舒能”[3]7，以董仲舒为学习典范，努力学习。又用“绝编能自苦，下笔定成章”督促儿子们参加科考并成就一番事业，“不见三公后，空长七尺强。明年吏部选，梅福更仇香”[3]4。这与辛弃疾因厌恶官场黑暗而一再致仕隐居的作法看似相反。早在淳熙八年(1181)，稼轩尚在江西安抚使任上，他曾赋《菩萨蛮》词：“稼轩日向儿童(曹)说。带湖买得新风月。头白早归来。种花花已开。功名浑是错。更莫思量着。见说小楼东。好山千万重。”[2]189那时辛弃疾42岁，恰当壮年，本应成就一番功名事业，却认为追求功名是错的，因而想退隐，于是借口带湖建好了新居决然退隐。约作于嘉泰二年(1202)的《第四子学春秋发愤不辍书以勉之》，人届晚年，却劝勉儿子们科考入仕。看似矛盾，从根本上却反映出儒家情怀是其底蕴。

志向坚定，贫贱不移，倘不能科举中试，他则希望儿子们能勤劳稼穑、自食其力，《即事示儿》曰：“扫迹衡门下，终朝抱膝吟。贫须依稼穑，老不厌山林。有酒无余愿，因闲得此心。西园早行乐，桃李渐成阴。”[3]10这也展现了辛弃疾居家皆温厚，耕读传家的家风。

谈心话家常，是亲情作品的另一个重要内容。在严峻的局势下，万般苦闷的心声只能向亲人吐露，表现出对亲人的信任和依赖。《感怀示儿辈》云：

安乐常思病苦时，静观山下有雷颐。十千一斗酒无分，六十三年事自知。

错处真成九州铁，乐时能得几絇丝。新春老去惟梅在，一任狂风日夜吹。[3]55

此诗作于嘉泰二年(1202)，时作者63岁，退隐铅山已十年，其雄心壮志已无望实现，所以用《周易》变易思想磨解一腔抑郁之情。年岁已高，无力为功，还好儿辈尚壮，这恐怕是他晚年最大的安慰了。

跟成年的孩子，辛弃疾也谈论时事与人生，表现了难得的平等观念。五律《感怀示儿辈》云：

穷出幽人乐，徂年烈士悲。归田曾有志，责子且无诗。

旧恨王夷甫，新交蔡克儿。渊明去我久，此意有谁知。[3]9

这首诗作于嘉泰四年(1204)，作者已经65岁，当他想学陶渊明解甲归田时，跟儿子诉说的是请求理解烈士暮年的悲凉。它与辛词豪放风格截然不同，整首诗满溢着孤独的吟唱，他慨叹古人已远，烈士悲凉，但是在与儿辈倾诉的过程中，又不乏有儿辈相依的温情脉脉。

但无疑，诗词中都倾注着作者对家庭和亲人的无限深情。从生活的细节处去感受家庭的温情，在身边情境里回忆与思念，带着父怀若山的殷殷切切，稼轩诉说心中的柔软。

三

宋代词坛上以苏辛为代表的豪放词人，作品气势豪放、意境雄浑，充满着壮志豪情，给人一种积极向上的力量。从写作主题上看，辛弃疾的豪放词多抒写英雄气概、个人抱负和赞赏豪杰烈士的内容，如在《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠”和赞赏天下英雄豪杰，渴望像他们一样英勇作战的“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”[3]683，尽展英雄气概和家国责任感。也有数量不少的与友人唱和之作，评点时局而痛心疾首，意气消沉且格调慷慨。如《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》：“我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。……儿辈功名都付与，长日惟消棋局。”[3]147上片两句写自己登楼凭吊，满目疮痍使得词人愁绪万端，下片则记自己百无聊赖以下棋消磨时光，令人想到谢安悠闲下棋、儿辈前线破贼的典故，通过对比而烘托出对时局艰危、处境险恶的深深忧虑。诚然，豪放词成就了辛弃疾在文学史上独特的地位，但其诗词中以婉约抒写的亲情题材作品也闪耀着时代的光芒。南宋初期，当国家风雨飘摇之际，慷慨奋励的爱国词人，以如椽巨笔抒发他的爱国情怀；同时，他那颗细腻体贴的心，感知弥足珍贵的亲情。田劲松《辛词陡转结构的美学特质》中提出“审美境界的雄奇阔大、激荡盘旋，抒情达意的含蓄蕴藉、凝回郁结”[5]，“即辛词内在的‘气’，也即一种主观精神”[6]，这里的“气”也就是说辛弃疾诗歌中的豪放气概和蕴藉的艺术表达的糅合，进而表现出的整体气质。辛弃疾的亲情诗词与其豪放风格非但不矛盾，反而一脉相承，都源于词人心中深沉的爱，属于一体两面的呈现，从其亲情诗词中我们可以找见他豪放慷慨的源泉。没有亲情，爱国之情则空虚无落足点，豪放词则是亲情词审美境界的升华，具有着珍贵的时代特质和难得的家国传统。

从艺术上看，亲情诗词是辛弃疾豪放风格的补充，辛词因而呈现出更丰富的艺术面貌。从风格上说，爱情词的深婉细腻，田园词的清新自然，理趣词的谐趣旷达，再加上豪放词的慷慨顿挫构成了稼轩词作多样的艺术风格，也体现了他思想感情的不同侧面。从题材上说，将亲情、乡情、生活、家庭、友情、家国、战争、英雄、功名等内容都纳入到诗词的范围中去，很大程度上拓宽了诗词的境界，作者的喜怒哀乐或豪情壮志都会择取适当的文体、风格去表达。

当我们在文学史中去定位诗人诗风时，不应该忘掉“人性”的丰富性；粗线条概括利于从理论的角度掌握，或许也因此会失去其丰富多彩的本来面目。通过辛弃疾亲情诗词的分析，可以还原出辛弃疾那有血有肉、有豪情亦不乏柔情的立体形象。也通过他在亲情题材中表现出的柔婉风格，体会辛弃疾诗词写作的文学多样性。行文至此，再思量其名句“倩何人唤取、红巾翠袖，揾英雄泪”[2]17不禁哑然心会：英雄始终满怀温情，那温情给予了英雄勇猛向前的力量！

[1] 刘乃昌.辛弃疾论丛[M].济南:齐鲁书社,1979.

[2] 辛弃疾.辛弃疾词集[M].上海:上海古籍出版社,2016.

[3] 谢永芳.辛弃疾诗词全集[M].武汉:崇文书局,2016.

[4] 邓广铭.辛稼轩年谱[M].北京:生活.读书.新知三联书店，2017.

[5] 田劲松.辛词陡转结构的美学特质[J].小说评论,2011(S1):122-124.

[6] 吴丹樱.纪念辛弃疾诞辰810周年“辛弃疾与词学”国际学术论坛综述[J].上饶师范学院学报,2011(1):18-23.