汉字在现代平面设计中的价值

孙晓玲

(合肥师范学院 艺术传媒学院，安徽 合肥 230601)

汉字源于先民信息交流，是炎黄文明的忠实记录，产生迄今的六千年中，汉字随着社会进步及民众生活、应用、审美需求的不断演进，幻化出千姿百态，甲骨文、金文、篆书、楷书、草书、行书、魏体、宋体、仿宋体……。小小方块字中凝聚了华夏民族的思维与智慧、创造与想象、情感与审美，承载着丰富博大的文化内涵。

汉字与现代平面设计的联系千丝万缕，书画家陈绶祥先生认为汉字本来就是一种伟大而成功的设计。现代平面设计中，汉字不仅能作为构成要素直接参与设计，汉字形意结合的特点，汉字的造字方式，汉字的形式美感对启迪设计思维，强化延展信息，提升设计表现力、感染力都极具意义，它是能让设计师大有作为的一片天地。回溯汉字创造的根源与方法，归纳汉字的精神特质与内涵，探讨汉字文化的现代开发与利用价值，有助于古老汉字在本土平面设计的成长发展中展示强大的生命活力，有助于表现并弘扬中国设计特有的面貌和意趣。

一、汉字符号功能与设计信息传达

一切具有形象并用其表示概念的事物都可以归为符号。汉字源于图画，在象形基础上用独创的方式将音、形、义融合，逐渐演化发展为笔画结构文字。从符号学角度看，汉字是作用于人的眼睛，传达特定信息概念的视觉符号。几千年来的发展演变中，汉字几经省略简化，却始终不脱离创造初始的符号特质，其形体中承载的“字意”穿越时间，恒久通古，今天看来仍是那么显而易见，栩栩如生。

汉字创造始初，就是尽可能对物象多方位进行观照。如甲古文中“水”()，奔腾不息，水花飞溅。“鸟”()，尖嘴、圆眼，抓握的尖爪，欲飞的动势。“女”()，双臂交叉，垂于胸前，温顺恭谨。“老”()，扶仗，驼背，垂垂老矣。寥寥几笔点画，事物的结构、比例、动态、神情乃至社会地位便鲜活起来。这种象形并非谨毛失貌的如实摹仿，而是包含着对感觉对象理解基础上的创造。其中既有事物形状、特征、神情、动态的抽象提炼描述，又有造字者情感、观念、意图、理解的融入，诸因素整合形成了超越个体知觉差异，具有概括性的符号化形象，实现了对信息内容的最大限度传达。今天的简化汉字仍然保持着符号意象，我们的视知觉不仅能从中感到实体的依稀特征，更能感受其中的思想动态、心理活动、自然规律……。如“白”，明净透彻。“黑”，沉弥窒息。“怒”，张扬放射，倾斜交叉，紧张氛围，一触即发。“乐”圆润流畅、委婉轻松，欢快之意，一目了然。“哭”“笑”“园”“林”“好”……，人在识别这些文字的同时也感知了其中丰富多维的信息。所以，有学者认为，汉字用线条构架之形体来表达人的思维和意识，人在写字时，目的在写思想而不仅为的是写语言；人们看到文字的时候，会直观其所含内容，不一定想到是语言；只有读出来时，文字才转化为语言。语言学家索绪尔把符号看作能指和所指的结合。符号具有“能够指示他物”的功能即能指，符号指示的事物是什么即所指[1](P165)。汉字的符号功能就是建立在能指(字形)和所指(概念内涵)约定关系的基础上，达成发送者和接收者之间的交流默契。

平面设计通过人的视觉感官实现信息传达，设计版面上各种元素间的组织与构架，为的是形成视觉感官刺激和心理暗示，构成迅速有效准确的信息传递，实现沟通交流。因此，设计是一个有目的有计划地将内容、概念等信息转变为视觉符号的创造过程。符号学研究者罗兰·巴尔特指出，符号学永远不会设想出最后所指的所在，因为任何文化的复合都使我们面临着无限的隐喻之链[2](P33)。汉字符号的所指包含形象及超越形象的多层次多方位信息和内容，具有复叠、丰富的意义，为现代平面设计提供了发挥创想和无限变化的可能[3](P36)，设计中的汉字不仅可用来描述形貌表示特征，还可依据当下人们一些共同的语言基础及文化、情感认同，融入设计者主观意念及目的，通过对汉字字形施以正反、上下、大小、动静、刚柔、虚实之变化，或以字形与其他图形置换组合，甚至人为设置败笔、阅读障碍，通过变化视觉形象，使原有汉字的符号意义得以延伸、拓展甚至演变，以有意味的形式去实现设计主题。另外，汉字中的合体字，还可拆解成数个具有独立意义的字象，引发人多向联想，形成可供灵活选择表达符号意义的可能。2008年中国申奥标志图形中，我们不仅可识别出“京”字，舞动太极的人、吉祥如意的中国结、奥运五环的形象均依稀可见，设计在变化的字形中注入多种意象，突破“京”字原有符号所指，延伸出新的意义和价值，体育运动与奥运精神，传统文化与开放胸怀，民族与世界融和等精神意蕴多方位地展示出来。余秉楠先生设计的招贴画《家》，以汉字“家”为画面形象，用台湾地形替换了“家”字笔画的最后一捺，使该字原有的符号意义得以延展深化，巧妙地传达了大陆台湾本为一家的设计主题。

平面设计的关键是在创造视觉符号过程中，突破一般化所指，赋予符号新颖的内容信息。汉字作为我们民族文化标志之一，是设计中必不可少的具有本土文化特征的表现元素，更有价值的是古老汉字的符号所指具有灵活、多意、包容、再生的潜质，其他因素的复合融入能使汉字原有符号意义延伸拓展，衍生出新的解读，为当今设计中信息传达的施展突破提供了广阔空间。

二、汉字造字智慧与设计思维

汉字通过笔画的组合构架就使人明白了字里行间的意思，这种文字符号的形成和产生中包藏着独特的智慧。

汉字造字方法中包含丰富灵活的设计智慧，其中有观察、摹形、情感、想象、象征、暗喻、整体妙悟等感性思维[4](P187)，也有目的性、理性的分析、概括与提炼，还有实现信息传达所使用的灵活有效的组织构形方法，如位置变化、组装拼接、交融变换等。

现代平面设计中摄影、计算机的大量应用，制造了许多模拟的视觉逼真，具象表现虽有指向明确、冲击力强、可瞬间引发关注的优势，却易堵塞接受者思维空间，直白的不留余地，难以引发丰富流动的意向联想和审美情感，通过触动与人主体精神、心理内涵相关联的东西，获得长久的回味和记忆。今天，再度审视汉字，我们发现，汉字是客观物象与主观情思的结合物，其“象”有尽，“意”无穷，汉字虽不脱离形象性，但汉字字意绝非是简单的字与字之间的形象相加，而是超越“象”之上形意重叠的全新整体，它通过视觉感官刺激和心理暗示实现物象、概念、情态、思想、意趣的传递，赋予人启示和想象的空间，是用简单符号表达丰富思想信息的经典。汉字这种传递信息的方式特点源于其内在的创造思维和智慧，他们虽是隐性的深层的，却能以潜移默化的方式对现代设计思维产生深刻持久的影响。赵京津、马煜为科技类图书《助听器》所做的封面设计，把音箱喇叭形象融入渐变的蓝色，图面形状如静静水面泛起的涟漪，又如声波的向外扩散，平凡物象中注入象征隐喻，形意叠合之“象”引发了读者对书籍从形式到内容、从具象到抽象，从科学性到文学性多层思考。香港著名设计师靳埭强针对朝鲜半岛问题的政治海报中，以“韩”“朝”共用偏旁，“韦”“月”南辕北辙背道而驰的字形组合，形象地表达朝韩之争，也让受众体味了“本是同根生，相煎何太急”的叹息之情。作者用“会意”的思维方式，灵活地联合组构汉字偏旁，成功地传达了设计主题，获得受众共鸣。这些作品中，汉字的价值不仅仅是可视元素，汉字的设计智慧也被吸纳融入创作表现的思考过程中。

今天的平面设计者通过对汉字悉心揣摩，会发现了有别于其他设计文化的思维角度和方法。如何舍形而欲影,遗貌而取神；如何不拘泥于自然，大胆想象；如何调动各种因素形成富有创造性的意念；如何变化组合表现，再生新天地……汉字的造字智慧对拓展平面设计思维，丰富表现手段，启示境界的无限想象大有用武之地。

三、汉字形式美与设计形式构建

汉字发展至书法，文字便超越了符号特性，成为表达艺术美感的介质。观者纵是全然不解字义，也可从线条、墨色、布局、构造中获得审美愉悦。书法之线，美在粗细转折，形态各异；书法之墨色，美在浓、淡、枯、湿、干，千变万化，营造着层次分明、虚实相生独特的黑白意境；书法之结构，美在均衡、比例、和谐、节奏、虚实；书法之章法，美在气韵生动，通体和谐[5](P75)。观赏书法大家的作品，我们会发现相同笔画有曲直之变，相同偏旁有宽窄之分，相同的文字千姿百态。书法作品中每个字在结构上长短悬殊、宽窄各异、大小不一，但纵观整篇文字，却又顾盼呼应,神韵相接，布局疏密相宜,字里行间笔势流畅，气韵贯通，既有点划局部细节的精到对比，又有整体章法之和谐，达到真正的“和而不同”。此外，书法艺术还表现了生命的“鲜活与个性”之美，从书法风格的“平和含蓄”“厚重质朴”“自由豪放”中人们可读出时代风貌、品格气质、修养阅历等。书法对我国各艺术门类对百姓生活都有着极其深远的影响，林语堂先生认为书法给了中国百姓以基本的美学，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本概念。

书法以抽象元素在平面上构建视觉形象，它与平面设计更有异曲同工之妙。书法中线条的构架规律如“上紧下松”“左紧右松”，基本的形式感如对比统一、韵律节奏，整体的章法如气韵、意向、动势、个性等等美感特质均与平面设计相通。今天，经历了盲从、模仿的中国设计界，越来越意识到表现本民族审美文化的重要性。汉字形式中包含了中华民族基本美学观念，汉字艺术美的浸润，可训练出设计者对各种美质的欣赏力，如线条的遒劲、洒脱、舒和、优雅、谨严，形式的端庄、雄伟、隽永、匀称、和谐、甚至是怪拙，这些都是设计者探索民族设计语言，构建符合本土大众审美需求的设计作品时必不可少的素养和基础。在近年的一些设计作品里，浓郁的、中国味儿的美处处可见。书法字体的直接运用，版面表现上的笔断气不断，书籍设计中的页断意连，整体呼应[6](P126)，设计呈现的“画外之意，韵外之致”，都让我们感受了汉字形式艺术对设计美感潜移默化地浸润及影响。可以说，汉字艺术美启迪了设计师创造组构抽象元素，传递独特的个性和感知，帮助设计师触类旁通，更好把握形式规律，构建趣味十足、缤纷有序的平面世界，在促使平面设计回归本土文化审美意识的过程中起到积极的作用。

四、结语

全球化背景下，大量外来文化涌入国门，交流与吸纳无疑会推动自身文化的更新发展。然而，我们更需要以健康、自信、高阔的眼光来审视自己文化，继承发扬其精粹，这是人类对文化多元化的需求，对精神财富共享的需求，更是一种塑造自我，积极主动参与

世界对话的有效方略。汉字以音感耳，以形感目，以义感心，形意叠合的汉字不仅是现代设计中灵活弹性的构成要素，也是视觉艺术设计的宝鉴，平面设计创作中，运用汉字形象，延展其符号意义，汲取其设计智慧、借鉴其美学特征，“纳古法于新意之中，出新法与古意之外”，有助于设计师走出盲从，在保持自我状态中吸纳更新，形成本土设计语言，展示民族独有神韵，获得本土受众默契共鸣及他人的喜爱尊重。

[1]徐恒醇.设计美学[M].北京：清华大学出版社，2006.

[2](法)罗兰·巴尔特.符号学原理[M].李幼蒸，译.北京：中国人民大学出版社，2008.

[3]李丛芹.汉字与中国设计[M].北京：荣宝斋出版社，2007.

[4]周至禹.思维与设计[M].北京：北京大学出版社，2007.

[5]王令中.视觉艺术心里[M].北京：人民美术出版，2005.

[6]吕敬人.书籍设计[M].北京：中国青年出版社，2009.