韩莉诠释心灵之静美

作为土生土长的西安人。花鸟画家韩莉能够在文化的蒙养中感悟绘画艺术的真谛，不能不说是人生的机缘和上苍的恩赐。

韩莉是一位素洁儒雅的女性，她性格平静，在平平淡淡的生活中打发着自己的时光，在孤独中品味着绘画艺术所带来的欣喜和困惑，渐渐地，她的绘画呈现出了一种难得的静美与简约，尤其是她经历了人生的文化苦旅之后。她的绘画境界从设计升华为对天籁自然之道的皈依，展露出诗歌一样的悠扬节律，揭示了中国花鸟绘画本体的审美内涵。

绘画是关于心灵的学问，她用自己深邃的心灵感悟中国传统绘画的经典意义，用自己纯洁的心灵在生活中寻找时代的艺术精神，用自己真挚的心灵去畅游绘画艺术的美学境界。

“单纯”与“诚朴”

韩莉的花鸟画，意蕴含蓄，情态诚朴，神清骨秀，风致别具。其画风以工为底，志在写意，是潜下心来研究笔墨而独有所悟所至者。近年厚积薄发，加盟“伍眉画社”，出版《韩莉花鸟画集》，渐次为画界所瞩目而称誉有加。

论画作品质，殷双喜称其善用水，“近承长安画派之文脉，远淑徐渭、八大之流绪”；张渝赞其“清新淡雅”“注重墨法的提炼”“淡墨、宿墨的运用使其作品雅而有致”；赵欣歌指认其“吸收了西方现代的整洁、划一、清澈的构成语言”。“摒弃了文人思想的消极因素，代之以平和、纯净、深邃的当代社会品格”。论主体精神。张渝指出其“在女性特质中重新审视传统的文人笔墨并有了自己的理解，用自己特有的方式传达着自己的精神诉求”；程征则感言：“观其笔墨，就知道她是一个纯情女子，一个心地善良的、比较透明的人。（见《韩莉花鸟画集》“艺评摘录”文字。陕西人民美术出版社2010年版）如此人画一体，舒朗无碍，渐至清骨淡装总相宜之“悠然自得”（韩莉画作名）的佳境。

在2005年举办的“状态·语境·女性绘画四人展”中，韩莉有一幅画鹅的佳作，后来收入《韩莉花鸟画集》并题为《孤独的行走》作为开卷之辑录。显然作者自己也甚为看重。此画着墨不多而画语简妙，将寻常题材化出意外情趣，其形神、其风骨、其自信自适的心性写照，颇得写意花鸟之奥义。

同类以鹅和鸭为题材的作品如《相依》《悠然自得》《觅》《落红》及近作《两凫相依醉春江》《秋梦如歌》《无遮天地任悠然》《相依听流泉》《月晓风清》等，都有此种意趣，在其画集中占了几近少半的篇幅，形成画家偏爱自诩而风格化了的一脉清流，画中意境及笔墨有着一致的超凡韵致，令人留恋。若再深入细读，更见得形质素宁而意态悠邈，敦雅醇厚中不乏清逸之气，熨贴周详中不失委婉之意。初读或会觉得略显简括稳实了一些。却又因气息不俗而耐人品味。

值得一提的是：无论韩莉画什么，所成作品，皆有一种色润光清之美感跃然纸上，养眼悦意，如程征先生所言：“产生一种沐春风、饮清泉的轻快感”。究其因，一方面是善于用水用墨之技艺层面的独到所得，另一方面，则与其心境的单纯诚朴不无关系一一在当下的文化语境下，“单纯”与“诚朴”已不仅仅是一种稀贵的美学气质，更是一种难得的美的力量。

悠然自得

韩莉是一个不唯风格的花鸟画家，她不刻意于自己的风格，她只严谨于自己的艺术。她自觉地把艺术的风格融化在了自己的生活中，首先她拥有了风格化的生活，然后，她又以一种风格化的生活观念和生活态度去探索她的艺术。一个女人应该有自己的闺阁，能够让自己在闺阁里品味自己，欣赏自己，她的闺阁就是她的画室，她是一个通过欣赏自己的绘画来欣赏自己的聪明女人。艺术的风格同时也是她人生的一个组成部分。

鹅是韩莉经常画的一个题材，她塑造的鹅的形象已经成为她笔下一个鲜明的艺术符号了。《孤独的行走》，画面简约到不能再简的地步了，一天（日月）一地一鹅而已，这只鹅阔步前行，直视前方。对于人来说，孤独是一种境界，行走也是一种境界，孤独的行走是一种静观宇宙感悟四时的文化心态。孤独中的澄怀观道与行走中的卓立特行都是精神的升华和灵魂的畅游；《相依》歌颂的是爱情，是亲情，是世间情。春江水暖，万物复苏，两情相依，道出了对生命的珍惜。韩莉是一个拥有童心的人，在一个拥有童心的人眼里，她看到的是鲜花的美丽和生命的灿烂；《不语秋如醉》，秋风掠过荷塘，荷塘一派萧瑟，几只莲蓬还在依然挺立着，无言地诉说着秋天的繁华。一只鹅驻足荷塘边的岩石上，把嘴埋在羽毛间，好像是对秋的留恋，又彷佛是对时光的叹息。

韩莉已出版了自己的多种画集。画集里收录的作品展示了她近三十年来的艺术探索。她怀着一个纯真的心执著地走着自己的路。她的生活是自己的。她的绘畫是自己的，当然她的收获也是自己的。但是，她是一个愿意与大家共享收获的人。当她的心灵真诚面对艺术的时候，她也面向大家。她以一个女性画家的细腻和特有的亲和力给我们这个时代描绘出了光彩的一页，她笔下的艺术形象走进了当代美术的形象长廊，成为人们艺术审美的参照。