《女歌》中的新女性

伍紫维

摘要：《女歌》是湖南省知名女作家曹志辉最新出版的长篇小说，是一部以三代女书传人为线索的生命之歌，其记录了神秘的瑶族村落三代女书传人的家庭、婚姻以及传统文化女书的继承与发展。冬青娘是扎根在瑶族村落的一位带有新女性特质的传统女性；冬青则是一位凭借勤劳朴实、诚实友善等优秀品质在大都市闯出一片天地的独立坚强的新女性；而冬青的女儿，半夏则是传统文化的继承者与发扬者。本文旨在具体分析《女歌》中的主要三位女性人物形象，通过对三代人女书传人的形象进行分析，来探讨传统女性向新女性的成长与蜕变。

关键词：《女歌》；女性形象；传统文化；新女性

湘女作家曹志辉，笔名曹蕙，1970年出生。中国作家协会会员，国家一级作家，湖南省评协副秘书长，《湘江文艺评论》副主编，入选湖南省首届三百文艺人才。先后著有散文集《生命的邀约》，散文与诗合集《蕙叶集》，散文集《让心灵去旅行》、《让伤痛美丽成花》、《不要轻言放弃》等五本。最新出版的长篇小说《女歌》是曹志辉第一部长篇小说，在采访曹老师的过程中，她提到第一次遇见女书就发觉纤细娟秀的女书文字十分神秘，并产生了浓厚的兴趣。从那时起，她开始收集与女书写作相关的素材，并在2003年实地考察了女书。通过深入的调研，由此使小说中多位女性形象跃然纸上。

一、冬青娘之形象：带有新女性特质的传统女性

《女歌》以神秘的瑶族村落为背景，塑造了冬青娘带有新女性特质的传统女性形象。

冬青娘热爱传统文化，在日常生活中向世人展示着古老神秘的女书。冬青娘在女书的熏陶下成长，之后便在瑶村中教女孩们唱女书，传承着这古老而神秘的文化。冬青娘用温婉如玉的嗓音将婀娜的女书唱出来，将古老的故事诉说给小女孩们听；冬青娘用自己灵巧的双手将精美的女书图案绣在布面上。她用唱女书的方式，表达着自己的喜怒哀乐，寄托着她与姐妹们相聚时的快乐，同时也饱含了传统农村女性在艰难处境中的哀思。

冬青娘勤劳俭朴，精心持家的女性形象也深入人心。当家家户户分得红薯之后，冬青娘用勤劳的双手将分得的红薯用制成红薯片，到集市换日常生活品。她将家里的一切打理得井井有条，却始终舍不得给自己做一件新棉衣。冬青外出打工后，她便在家照顾半夏，让外孙女半夏度过了一个无忧无虑的童年。

冬青娘关爱儿女，重视子女教育。当冬青考上县重点中学后，冬青父亲认为女孩读书没用，而冬青娘却喜出望外，处处借钱给冬青交学费，希望冬青通过读书到城里去工作，摆脱面朝黄土背朝天的农民生活；当冬青即将出门打工时，吃了上顿没下顿的冬青娘却尽自己所能好好照顾着外孙女半夏；当六十岁的她患上了骨癌，却片刻也不肯停留在医院，只想为儿女省一大笔费用。

这些年来，她苦撑着这个家。老一辈女书传承人生活非常艰苦，她们把一生都奉献给了家庭，一生为家庭奔波、操劳。在迷茫失落之际，她们用女人之间特有的文字相互交流，倾诉着彼此之间的秘密与辛酸苦楚。

二、冬青之形象：独立坚强的新女性

冬青的人物原型是作者的一位堂姐，年龄与冬青相仿。作者把她在广州的经历镶嵌于小说中，与女书结合起来，来表现女书传人奋斗的艰辛以及坚韧的品格。

冬青热爱学习、乖巧懂事。童年时期的冬青光顾着去上学而忘了放牛、写字认真不输男孩儿、将收集好的花蜜给生病阿婆吃的形象被刻画得生动活泼，作者采用幽默的笔触对其形象的描写不禁让人发笑，更让人怀恋起儿时天真烂漫、无忧无虑的田园生活。夜晚，远离城市的瑶族村落在月光的映衬下更显加静谧，冬青便喜欢在这月色下听娘讲神话故事，听娘诉说着女书这种神秘文字的起源以及传统女性受压迫的哀怨。

冬青勤俭节约、倔强、霸得蛮。冬青与同村小伙伴光头发生争执，将光头打伤之后，被娘手上的荆条打得遍体鳞伤，眼泪哗哗直流，却不肯求饶；冬青在县重点中学学习期间，她生活拮据，每日里只能在食堂里打点米饭，就着自己带来的咸萝卜、泡菜下飯；面对嫌自己发音土气的英语老师，冬青还是在英语基础很差的情况下，努力学习英语，拼命记单词，背语法。然而最终面对老师的冤枉和同学的冷落以及学费、生活费的压力，倔强的冬青泪流满面的回到了瑶村，不愿再返校学习了。

冬青热爱工作、踏实认真、勤勤恳恳。为了给女儿半夏准备学费，冬青踏上了去广州打工的路。她踏实肯做，给客人倒茶递水，上菜端汤，并很快学会了用粤语跟客人交流。她对客人谦和有礼，行事又大胆泼辣，深得方经理信任。她聪明伶俐，又肯吃苦，很快就提到了餐饮部大堂副经理。同时她还拾金不昧，将遗忘在酒店的大哥大还给了客户。

冬青勇闯天地、撑起了家族的一片天。在大伟的帮助下，冬青把盲人按摩店的生意做得红红火火，把主客关系处理得十分融洽。得知哥哥白芷被网友菊无情骗走自己辛苦攒下的钱，冬青却还劝说哥哥别担心，并尽力帮他。当大嫂来到广州，冬青便带大嫂去买新衣、做唇形矫正手术、还给大嫂找了工作。当叔叔婶婶带着半夏来到广州，冬青为了感谢叔叔婶婶对半夏的长期照顾，让他们在广州享受了一段时间。

冬青是独立坚强的新女性。走出瑶族村落后，凭借自身吃得苦，霸得蛮的韧劲，在陌生的大都市闯出了属于自己的一片新天地，与人合伙开了“烟雨瑶家”，不仅接济了老家的亲戚，还将瑶族村落古老神秘的女书表演搬上舞台，传播了优秀传统文化，让不为人熟悉的神秘文化走进大都市，撑起了家族的一片天。

三、冬青女半夏之形象：传统文化的继承者和传播者

半夏作为当代社会的传统文化继承人，在为传播优秀传统文化，为传统文化女书走向世界起了很大作用。

半夏单纯青涩，热爱音乐。半夏从小在世外桃源般的瑶村长大，灵秀动人，又像外婆和妈妈一样天生有一副好嗓音。在外婆的熏陶下，原本就热爱音乐的半夏逐渐对女书产生越发浓厚的兴趣，还试着把外婆教的女书歌谣谱成曲，在钢琴上弹奏，之后还排练了《女书》舞蹈，以一种全新的方式展示了女书的魅力。

半夏内心坚定，善良质朴。面对母亲的劝阻，半夏还是执意去赴新疆支教，沿着丝绸之路前行，辗转数天才抵达了破旧不堪的学校。半夏心疼拿着铅笔头写字的孩子，她带着孩子们勤工俭学，用自己的薪水给孩子们买学习用品。并通过各种途径，呼吁大家给孩子捐献爱心，不仅如此，半夏还特意给理解能力和接受能力较差的孩子补习功课。

半夏诗意栖居、孤守内心清净。半夏进入群艺馆工作之后，在冰冷冷的工作氛围中，甚至在同事的冷嘲热讽下，守护着自己内心中那一块宁静的净土，沉醉在女书的世界中。面对考试、工作单位、社会诸多的不公，她独守着自己的一方净土，守护着古老的文化，将自己的苦闷寄于女书之中，用艺术的形式展现出来，用自己的方式进行着无声的反抗。

半夏作为新一代传统文化的传播者和守护者，用心热爱着瑶族村落、热爱着女书。不顾身体的不适，与村里的外婆应邀前往纽约表演女书，结果获得大家的一致欣赏。身处逆境的她，能理解瑶家女子所经受的困境与磨难，并将瑶族女人们的生命之歌写成了《女书》。她先后参加了首届国际非物质文化遗产节，“联合国中文语言日”展示等活动，让女书飞向了更蓝更高远的天空。

《女歌》这部长篇小说对多位女性人物形象的刻画深刻到位，其中隐含了作者男女平等的梦想。小说中的女性无论在封建社会还是当代社会都受到歧视，比如冬青娘受欺压、半夏考公务员时遭遇的性别歧视等。处于封建社会的她们被剥夺了受教育的权利，于是她们自己创造了一种只在女人之间流传的文字，用于女人之间的相互交流。然而，中国目前的社会，女性虽然面临社会的诸多不公，但是很多女性为整个家族的事操劳奔波着，她们在外工作，在家又教育子女，帮助亲戚朋友。《女歌》中的新女性们通过女书，互相劝慰，她们用这种方式诉说痛苦、缓解苦闷的心情，书写自我，构建了一个独立的精神家园。

参考文献：

[1]曹志辉.女歌[M].长沙：湖南师范大学出版社，2017.

[2]曹志辉.https：//baike.baidu.com/item/曹志辉/368082？ fr =aladdin.[DB/OL]，2017-9-15.

（作者单位：湖南科技大学）