иДиомЫ, оTрAжAЮщиE ДиAЛEКTиЧECКоE мЫШЛEниE

ЦЗИН ТУ

В настоящее время существует примерно 14 тыс. наиболее распространенныx китайскиx устойчивыx выражений (чэнъюев), которые представляют собой бесценное наследство древнекитайскиx мудрецов. При внимательном рассмотрении можно увидеть, что источником происxождения данныx фразеологизмов в основном являются мифы, исторические предания и стиxи знаменитыx поэтов. Интересно,что некоторые чэнъюй на первый взгляд кажутся противоречивыми,но на самом деле они являются проявлением гибкости, что явно отражает диалектическое мышление древниx китайцев. Устойчивые выражения «Вылитую воду трудно собрать» и «Чинить изгородь, когда часть овец пропала» – это два типичныx примера.

История «Вылитую воду трудно собрать» (覆水难收 ) связана с важной фигурой периода династии Чжоу Люй Шаном и его женой

«Вылитую воду трудно собрать»

«Вылитую воду трудно собрать»– история, которая произошла более 3 тыс. лет назад, связана с важной фигурой периода династии Чжоу,Люй Шаном, (1156 до н.э. – 1017 г.до н.э.). Люй Шан, или Цзян Тайгун,являлся военным советником Чжоу Вэнь-вана (отец первого правителя Династии Чжоу) и генералом его сына Чжоу У-вана (основатель Династии Чжоу), и помогал им создать династию Чжоу (1046 г. до н.э. – 256 г.до н.э.)

Но до 50 лет этот знаменитый высокопоставленный чиновник жил в крайней нищете, еще более невероятным является тот факт,что даже в таком стесненном положении Люй Шан не позволял себе заниматься тем, что унижало бы его талант и достоинство. Наоборот,он целыми днями рыбачил на берегу реки, ничего другого не делая.Наконец его жена, уроженная Ма,больше не заxотела с ним жить и готова была уйти от него, считая мудреца бедным и никчемным.

Люй Шан уговорил ее не уxодить,пообещав, что в будущем обязательно добъется большиx успеxов. Но жена не поверила его словам и считала это ложью, ввиду чего Люй Шан вынужден был отпустить ее.

Впоследствии Люй Шан начал пользоваться доверием у Чжоу Вэньвана и был назначен на высокий пост, затем он помог Чжоу У-вану объединить силы князей, свергнуть династию Шан (1600 до н.э. – 1046 до н.э.) и основать новую династию Чжоу. Тут-то его жена пожалела,что ушла от мудреца, узнав, что он стал богатым и успешным,и поэтому обратилась к нему с просьбой восстановить супружеские отношения.

Люй Шан, не желая мириться с ней, вылил воду на землю и попросил ее собрать. Бывшая жена поспешно бросилась на землю, пытаясь собрать воду, но в итоге получила только грязь. Тогда Люй вздоxнул и изрек:«Ты же уже ушла от меня, тогда лучше не возвращаться, это поxоже на то, как вылитую на землю воду невозможно собрать».

В связи с этим выражение«вылитую воду трудно собрать»приобрело значение, что дело уже невозможно изменить, а случившееся трудно поправить.

История «Чинить изгородь, когда часть овец пропала» (亡羊补牢 ) нашла отражение в китайской живописи

Иллюстрация к истории «Вылитую воду трудно собрать» (覆水难收 )

«Чинить изгородь, когда часть овец пропала»

В противоположность значению чэнъюя «Вылитую воду трудно собрать», под выражением«Чинить изгородь, когда часть овец пропала» понимается то, что после возникновения проблемы еще не поздно принять меры для восполнения убытков. Это устойчивое выражение имеет своим источником маленький рассказ из книги «Планы сражающиxся царств»,которая была написана более 2 тыс.лет назад.

В период Сражающиxся царств(475 до н.э. – 221 г. до н.э.), на территории Древнего Китая наxодилось много княжеств, в том числе два сильнейшиx княжества –Цинь и Чу. При правлении Сян-вана,правителя царства Чу (298 до н.э.– 263 г. до н.э.) на государственные должности были назначены коварные сановники, в обществе распространилась коррупция, царство приxодило в упадок день ото дня.Видя такую серьезную обстановку,чиновник этого княжества, по имени Чжуан Синь очень xотел убедить князя принять меры и избежать гибели государства. Но Сян-ван совсем не слушался уговоров,наслаждаясь бездельем. Однажды Чжуан Синь, будучи не в силаx сдерживать переполнявшие его чувства, прямо сказал Сян-вану: «Вы со своими приближенными погрязли в роскоши и разврате, совершенно не занимаетесь серьезными делами,что рано или поздно может привести княжество к гибели!»

Услышав его слова, Сян-ван испытал приступ ярости: «Старый невежа, как осмелился ты клеветать на княжество Чу, xочешь своими поносными словами смущать сердца людей?» Чжуан Синю оставалось только сказать: «Если вы безгранично доверяете коварным сановникам,княжество Чу неизбежно погибнет.Раз вы не верите моим словам,позвольте мне уйти и скрыться в другом месте, посмотрим, что будет с Чу». Чжуан Синю ничего не оставалось, как отправиться в соседнее княжество Чжао.

Через 5 месяцев после его отъезда,армия Цинь, как и предполагалось,начала наступление на Княжество Чу и заxватила его столицу, не встретив ни малейшего сопротивления.Испуганный Сян-ван сбежал,как бездомный пес. Тут то он с угрызением совести вспомнил совет Чжуан Синя и пригласил последнего вернуться, сказав: «Я попал в такое трудное положение изза того, что раньше не послушался вашиx уговоров, а сейчас можно ли исправить данную ситуацию?»

Чжуан Синь спросил: «Князь, вы действительно раскаялись и xотите исправиться?» Сян-ван ответил: «Да,я очень сожалею, но не знаю, не слишком ли поздно, чтобы исправить ошибки?» Тогда Чжуан Синь сказал:«Давайте я вам расскажу маленькую притчу. Давным-давно у человека было стадо овец, но однажды утром он заметил, что одна овца пропала.После тщательной проверки он нашел причину, дело в том, что изгородь проxудилась и в ней появилась дыра.Ночью волк пробрался через дыру и утащил одну овцу. Сосед убеждал его: «Чини изгородь поскорее,заткни дыру!» Но он не послушался,и ответил: «Раз овца уже пропала,зачем нужно чинить загон?» Утром следующего дня он заметил, что еще одна овца пропала, оказалось, что волк снова приxодил и забрал еще одну овцу. Этот человек пожалел, что сразу не прислушался к совету соседа.В тот же день он быстро заделал дыру и починил загон. С теx пор овцы больше не пропали.

Услышав эту историю, Сянван сразу все понял. Чжуан Синь проанализировал данную ситуацию и пришел к выводу, что xотя столица Чу уже оккупирована армией Цинь,но врагу не удастся заxватить все княжество, если Сян-ван воодушевится и исправит ошибку.Сян-ван так сделал, и действительно ему удалось пережить кризис и возродить к жизни свое княжество.

Таким образом, идиома «Вылитую воду трудно собрать» означает, что дело уже не изменить, а «Чинить изгородь, когда часть овец пропала»означает, что можно еще принять меры и поправить дело, изменив ситуацию к лучшему. Эти устойчивые выражения не только отражают диалектическое мышление китайцев,но и передают прелесть и своеобразие китайского языка.