渡寨簸箕画保护传承发展的先进做法研究

吴姣江

（中共清镇市委党校，贵州贵阳 551400）

渡寨古名阿渡寨，因坐落在阿渡河畔而得名，因“播娜摩”簸箕画而享誉国内外。渡寨位于贵阳市乌当区新堡乡陇上村的一个村民组，是贵阳市典型的民族文化底蕴十分厚重的少数民族特色村寨，簸箕画是其特有的文化瑰宝，至今已有百余年历史。渡寨目前共有296人，全部都是地地道道的布依族，他们多才多艺，无论男女老少均会绘制簸箕画，至今仍保留有很多有名的绘画世家，民间艺术氛围十分浓烈。调查走访得知，早在上世纪八十年代，渡寨就以 “播娜摩”簸箕画为代表的民间艺术在国内外有一定的知名度，于1993年3月被贵州省文化厅命名为“农民画之乡”，也被称为“高原画乡”。

簸箕画最早源于渡寨布依族“打粮粑”习俗，渡寨布依族从古至今都有打粮粑来庆祝节日的民族传统，为了赋予粮粑更加鲜活的生命力，每当逢年过节，心灵手巧的布依族人都会事先在精美平整的簸箕内撒上自制的五颜六色的天然染料，然后把刚打好的粮粑做成方形、圆形，或捏成各种人物、动物、花卉的模型，并盛放在撒有染料的簸箕内，过几天，待粮粑冷却定型后取出，被取出的粮粑模型便自然地“印制”在簸箕内，留下好看的图案，这就是簸箕画形成的雏形。起先，布依族人民拿簸箕画来装饰家室，在这过程中发现褪色较快，也不便长久保存，于是，超有创造力的渡寨布依族先民便产生了直接在簸箕上作画的想法和实践，通过一代又一代人的传承和创新，渐渐发展成为今天独具布依艺术风格的簸箕画，成为渡寨的一个重要民族文化符号，成功描绘了贵阳市乌当区“泉城五韵”之美韵·渡寨的壮美画卷，为渡寨人民增收脱贫提供了绝佳的出路，使其早在2013年就实现了率先脱贫奔小康的宏伟目标。

1 渡寨簸箕画的鲜明特征

1.1 构图夸张，形象生动。渡寨簸箕画，构图自由奔放，想象大胆丰富，以夸张、变形的手法，用画笔把布依族人民的生活场景、故事传说、图腾崇拜、风土人情、审美价值等形象生动地描绘在簸箕上，妙笔生花，活灵活现，将生活升华为艺术，又将艺术还原生活，既反应了渡寨布依族人民尊重自然、顺应自然、保护自然的生态理念，又反映了渡寨布依族人民对美好生活的向往，更彰显了渡寨布依族人民的天才创造力。

1.2 作品创新，内涵丰富。渡寨簸箕画是以青山绿水、习俗、风情、传说、生活为题材创作的民间绘画，每一幅都是一个创新，都是一个精品。无论何方神圣，一看其画，必沉其中，妙不可言，乐此不疲。同一幅画，看画人不同，见解必定不同，正之所谓仁者见仁，智者见智。总之，每一幅簸箕画凝聚着创作人的思想和价值，蕴藏着深刻的内涵，发人深思，耐人寻味。

1.3 题材广泛，色彩明艳。渡寨簸箕画题材广泛，手法独特，特色突出，个性鲜明，生动活波，既有反应布依族人民劳作耕耘的动态场景，也有描绘绿水青山和鸟语花香的自然情趣，又有特写爱情传说的动人故事。渡寨簸箕画以缤纷的色彩，新奇的构思，灵巧精致的工艺，深深赢得了人们的喜爱。此外，这种贴近农民生活的题材表现形式，融合了淳朴浓厚的乡情，让观众感觉亲切和温暖，体现了布依人民对乡土生活的深深依恋。事实上，簸箕画就是渡寨布依族人民的精神家园，是他们心中永远不可抹掉的乡愁。簸箕画是把博大精深的布依文化与高超的绘画艺术巧妙融合的伟大创作，寄托乡愁情结，赋予艺术美感，具有很高的艺术欣赏价值和研究价值。

总之，渡寨簸箕画是渡寨布依族人民创造的独具一格的文化瑰宝，这瑰宝是经过渡寨这里特定的文化土壤长期滋养才有的成果，其它地方无法寻求，也无可取代，非常珍贵。

2 渡寨簸箕画保护传承发展的先进做法

在保护和传承渡寨布依族簸箕画工作上，渡寨村民不仅具有强烈的保护意识，而且他们善于把思想意识付诸实践，在保护、传承和发展的道路上不断摸索和完善，形成一套可行性很高的经验做法。

2.1 以学校为突破口，在“学”上作引领。乌当区新堡乡渡寨为了更好的传承和弘扬簸箕画，在陇上中小学每个班级中都开设有民间艺术绘画课，特请当地有名的绘画土专家手把手向学生传授簸箕画的作画技艺，从小给当地学生以艺术启迪，让学生努力学习和领略渡寨簸箕画的艺术魅力和文化品位，也为渡寨簸箕画的传承创造了条件。另外，每年都有贵阳周边的中小学老师带班到渡寨学习簸箕画，扩大了渡寨簸箕画在贵阳市中小学学生中的吸引力和影响力。

2.2 以家庭为纽带，在传承上下功夫。渡寨人喜爱绘画艺术，并以家庭为组织单位积极投身于绘画艺术之中，绘画艺术已经成为他们生活不可或缺的重要组成部分。调查发现，渡寨居住着80多户人家每家每户都有画室，无论大人、小孩均会绘画，茶前饭后小孩经常跟随父母研习作画，切磋技艺。绘制簸箕画不仅是渡寨人维持和谐家庭关系与保持健康长寿的“秘诀”，也是小孩健康生活习惯养成的重要手段，更是文明乡风形成和维系的重要纽带。依托家庭纽带，渡寨簸箕画不但把这个精美绝伦新画种——全国首创的“播娜摩”簸箕画较好的代际传承，而且让发挥了渡寨在贵阳市民族文化传承上的模范带头作用，在乡村振兴和乡风文明建设中的标杆作用。

2.3 以传承人为抓手，在保护上下大力气。渡寨簸箕画传承人是簸箕画薪火相传者。渡寨簸箕画之所以得到世代流传，关键在于传承人发挥了承上启下的传承作用。一是他们在积极保持簸箕画原真性的基础上，长期不断进行探索性拓展和创新，打造出独具渡寨布依特色的簸箕画。二是诸如罗远仁等传承人，他们长期无偿给当地中小学学生授课，把簸箕画绘画技艺无私地传授给后人，为簸箕画的持续发展和“活态”传承上做出了积极贡献。三是很多渡寨簸箕画传承人先后创办了自己的工作室，陈列了有很多精美的作品，吸引了很多游客前来参观学习，工作室也成为其传承人向游客推广和宣传簸箕画的助推器，大力推进了簸箕画的发展与传播。

2.4 以“全域旅游”为机遇，在把资源优势转为经济优势上取成效。渡寨紧紧抓住贵州省全域旅游专项行动计划的发展机遇，采取簸箕画工作室+农家乐+休闲度假的经营模式，不断做强做大乌当区“泉城五韵”中的“美韵·渡寨”，形成体验民族文化、旅游观光、消费度假一条龙服务，目的是让前来渡寨旅游度假的游客，一方面能领略渡寨独特的民族文化，感受古朴优雅的簸箕画带来的艺术美感，另一方让孩子亲自体验绘画带来的无穷乐趣，同时，享受农旅文化，欣赏田园风光。调查发现，以簸箕画工作室+农家乐+观光旅游的“渡寨模式”成效显著，据罗远仁先生介绍，渡寨现在每年接待的游客高达120万左右，尤其是在五一、国庆黄金周时，前来渡寨旅游度假的游客络绎不绝，促进渡寨旅游业实现井喷式发展，实现了资源优势转变成经济优势发展势头。调查走访得知，渡寨簸箕画工作室卖出去的簸箕画，平均每家创收在5万元以上，带动渡寨农家乐持续健康发展，每家农家乐纯收入最少都在3万以上，经营好的高达30-100万不等。因此，早在2013年渡寨已全部脱贫，正奔走在小康的康庄大道上。

[1]张锦华.簸箕画的艺术探索[J].科技创新导报，2008(22):210.

[2]梁才贵.布依族“播娜摩”簸箕画的审美探究[J]美与时代（上），2017:07.