旅游美学视域下的《印象·刘三姐》

◎刘 伟

（广西艺术学院 广西 南宁 530022）

习近平总书记指出：“优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”[1]经过多年的积累，这样的文艺作品已经有很多，《印象·刘三姐》就是其中颇具代表性的一个。《印象·刘三姐》是世界首部大型山水实景演出，面世15年以来常演不衰，很多时候甚至一票难求，绝大多数国内外观众对其交口称赞，原因何在？在于《印象·刘三姐》节目新颖独特，以吸引观众赞不绝口的极佳口碑，这是文化产业能够取得成功的最关键因素之一，值得深入分析探讨。目前而言，基于旅游美学对地方文化产业进行探讨的成果甚少，且亟待加强；现从旅游美学的角度对《印象·刘三姐》加以探讨。

一、《印象·刘三姐》与旅游美学

（一）《印象·刘三姐》

“《印象·刘三姐》集漓江山水风情、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成。是全球第一部全新概念的‘山水实景演出’，融舞蹈、音乐、歌唱、民族风情，中国传统文化于一体；集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身。”[2]《印象·刘三姐》由著名导演张艺谋领衔的团队制作完成。《印象·刘三姐》2004年3月20日首演于桂林阳朔县，其舞台是面积为两公里的桂林漓江水域，背景是以书童山为首的十二座山峰；整场演出共分七个板块——序（山水传说）、章节一（红色印象/山歌）、章节二（绿色印象/家园）、章节三（金色印象/渔火）、章节四（蓝色印象/情歌）、章节五（银色印象/盛典）、尾声（天地颂唱）。15年来，《印象·刘三姐》累计演出7000余场；截至2017年12月30日，累计销售门票162万张，净利润逾1亿元；除门票收入外，还促进了当地的餐饮、旅游、培训、交通等行业共同发展，起到了引领示范作用。作为国家首批文化产业示范基地的代表性文化旅游项目，《印象·刘三姐》还是张艺谋团队七部“印象”系列大型山水实景演出的开山之作；长期以来，其思想性、艺术性和市场号召力充分得到了市场检验。

（二）旅游美学

旅游产业是我国战略性支柱产业，2018年，旅游业对我国GDP的综合贡献率达11.04%，对国民经济健康发展的意义重大。改革开放以来，我国的旅游业得到了长足发展，旅游资源稳步增加、市场规模不断扩大、理论研究逐步深入，相关新兴学科和专业次第出现，旅游美学就是其中之一。“旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游活动中的审美关系的一门具有高度实践指导意义的学问。”[3]旅游美学是旅游学和美学的交叉学科，具有很强的实践性。

旅游美学的研究对象主要有两个，一是旅游者和景物之间的审美关系，二是旅游过程中人与人之间的审美关系；但具体说来，旅游美学的研究对象实则是包罗万象——从自然景观到社会景观，从国内到国际，从物质到精神，从审美客体到审美心理等，几乎无所不包。从研究目的看，首先，旅游美学研究如何通过旅游活动满足人的社会需求；其次，旅游美学研究如何以旅游活动促进国民经济健康发展；最后，涉及到研究社会美育、大美育等相关学科。

二、《印象·刘三姐》之美

（一）如梦如幻——场景之美

旅游之美可以大致分两类——精神和物质。精神之美能陶冶情操、催人奋进、引人深思，例如红船精神、西柏坡精神、红旗渠精神；物质之美则可以给人带来现实的视觉、触觉、听觉等感官享受，例如万里长城的宏伟之美、张家界的奇秀之美、西岳华山的险峻巍峨之美。

物质之美又可分为自然景观之美和人造景观之美，落户于桂林阳朔的《印象·刘三姐》，即是自然之美和人工之美有机结合的典范，其演出场景美轮美奂，令人如梦似醉。从自然环境看，《印象·刘三姐》以桂林漓江两平方公里水域为舞台、以书童山为首的十二座山峰为背景，“桂林山水甲天下”“阳朔之美甲桂林”，其自然景观之美毋需赘言。人工景观方面，从色彩到服饰、从摇曳多姿的水上渔船到世界领先的舞台灯光、从江心月亮船到宏大演出，从舞蹈到音乐，主创团队充分为观众准备了视觉上的饕餮盛宴。

（二）凡间天籁——音乐之美

壮乡谓“歌海”，世居民众“宁可三日不食、不可一日无歌”；当地的民歌，尤其是多声部合唱宛如天籁，这一点在《印象·刘三姐》中多有呈现。不夸张地说，音乐，尤其是声乐部分，是《印象·刘三姐》的点睛之笔，能够给人耳目一新之感，尤其是对于来自五湖四海的游客而言。

《印象·刘三姐》的音乐分为两部分，一是刘欢、齐秦、齐豫等歌星录制的《藤缠树》《When A Butterfly Loves A Flower》等歌曲，二是当地民众现场演绎的男女对唱和侗族少女演唱的多声部《侗族大歌》，尤其侗族少女演唱的《侗族大歌》，可谓是凡间天籁。本歌是一首原生态合唱歌曲，由二十位身着传统民族服饰的十二、三岁的女孩子用当地方言演唱，旋律亲切感人、跌宕有致、声如银丝；诗人蒋志华不由地感叹道：“山歌阵阵清香惠，玉宇嫦娥心已亦醉。”[4]

（三）斑斓夺目——色彩之美

《印象·刘三姐》中的天籁之音能充分满足游客的听觉器官，而在如此规模宏大的场景中不断切换色彩，使人既感震撼又感到新奇；如前所述，《印象·刘三姐》是一场视觉盛宴，这从五个主要章节的命名即清晰可见——红色印象/山歌、绿色印象/家园、金色印象/渔火、蓝色印象/情歌、银色印象/盛典。

《印象·刘三姐》开篇不久即呈现满目的红色，与之相伴的是热络的男女集体对唱，这一场面迅即点燃了观众的观景热情，使观众精力集中，充分聚焦于演出场景。红色之后便是绿色，场景则切换为一幅幅的日常生活画面，人置身于画中、恬静安逸、悠然自得，之后依次变幻为金色、蓝色、印色——金色对应渔火，象征丰收和喜悦；蓝色对应爱情，显得朦胧而静谧；银色对应节庆活动，展示人们在节日里身穿缀满银饰的民族服装载歌载舞，欢庆丰收、祈祷吉祥。从红色到印色，五次变幻，次次出彩，足见主创团队对色彩的把握驾轻就熟；《印象·刘三姐》的色彩之美，前所未见。

（四）婀娜娇柔——人体之美

《印象·刘三姐》早期曾有一段尽人皆知的“裸演”风波，指的是在“漓江女儿洗浴”片段中，因“月亮女儿”的扮演者“裸演”数分钟而引起的轩然大波，最后以“月亮女儿”穿起衣服而告结束。不管“月亮女儿”有没有穿起衣服演出，她和那一群正在洗浴的“漓江女儿”，都为观众展现出女性形体之美——婀娜多姿、曼妙妖娆。

旅游美学认为：“人体美，美在它的形式。构成人体形式美的三个基本要素是：人体表面的肤色质感、人体空间线条轮廓和人体整体形象比例。”[5]由于是夜晚演出，人们难以在《印象·刘三姐》中感受肤色之美，但轮廓之美、线条之美则饱览无遗。“月亮女儿”在月牙船上畅快舞蹈的画面，每每出现在《印象·刘三姐》对外展示的宣传册中，也深深定格在观众的记忆之中。

（五）歌海秘境——民俗之美

游客外出游玩，一个重要的原因，就是希望领略其他国家或地区姿态各异的民风民俗。换一个角度看，一个文化旅游项目若要增强自身吸引力，就需要充分展示其民风民俗之美。《印象·刘三姐》里展示民俗之美的地方随处可见。如开篇歌曲《山歌好比春江水》唱到：“唱山歌哎，这边唱来那边和，山歌好比春江水，哪怕滩险浪又多。”从歌词不难看出，壮族地区唱山歌蔚然成风，你唱我和、好不热闹；而且，山歌似春江水那般源源不断，多不胜数；聊聊几句话，即让观众感到自己已经置身“歌海”中。

除了歌唱，演员们还本色出演了渔民在江上劳作的场景，也演绎了节日里大家手拉手边唱边跳的盛况，如深入分析，这种唱跳结合的演出形式实际上和早期的祭祀活动有密切联系，早先壮族地区的巫师，在拜神祭祀时即是边跳边唱。

（六）天人合一——和谐之美

旅游之美有显性的、有隐形的、有感官的、有思想的；《印象·刘三姐》里蕴含着尊重自然、保护环境、天人合一、和谐共生的思想之美。无需深究，只要通过《印象·刘三姐》看到清澈见底的漓江，恬淡平和的渔翁、步履舒缓的耕牛、河边洗衣的村妇，一切便不言自明。在《印象·刘三姐》尾声（天地颂唱）处，渔火渐远、灯光渐暗直至熄灭，但歌声依然萦绕，这歌声为答谢观众，感谢他们远道而来，带来繁荣和兴盛；这歌声也为感谢身边的山山水水、天地万物，是它们使民众得以生息繁衍、诗意栖居[6]。

天人合一、和谐共生，是中华优秀传统文化的精髓；通过《印象·刘三姐》这样的经典文化旅游项目，可潜移默化地提高人民群众的审美能力和思想境界，提升实践环境的美育、大美育，颇具实效性。

三、结语

《印象·刘三姐》之所以大获成功，与其对旅游美学的理解和精准把握密不可分。由此可见，文化旅游项目若要取得成功，对“美点”的挖掘和打磨尤为关键，对文化历史发掘越多则吸引力越强，打磨得越精细就越显精致。那么如何挖掘?关键是要尽可能满足游客多方面的审美需求，同时，这一挖掘还要和当地特色文化、特色景观相结合，做到因地制宜，争取人无我有。

《印象·刘三姐》是区域特色文化产业化的成功范例，为区域特色文化产业化发展探索了一条成功之路，具有可贵的首创精神和重要的启发意义。《印象·刘三姐》之美当然不仅限于上述六个方面，有待于进一步思考和提炼，既有助于丰富和发展旅游美学的相关理论，也有助于推动优秀传统文化的发展和繁荣，不断提升国家文化软实力。