基于话语理论解读电影《站台》中年轻人的话语权

魏瑜芬

(渭南师范学院外国语学院，陕西 渭南 714099)

电影《站台》(Platform)是由贾樟柯自编自导，携手王宏伟、梁景东、杨天乙、赵涛等明星阵容，是其处女作，也是一部现实主义作品。影片于2000年上映，被认为是“平民化的史诗作品”。影片以改革开放为背景，融合了山西方言、普通话和安阳方言，电影片名源自歌手刘克的《站台》，并在电影中多次出现。该电影主要讲述的是王宏伟饰演的在山西省汾阳县文工团工作的崔明亮与赵涛饰演的殷瑞娟以及张军(梁景东饰)、钟萍(杨天乙饰)等一群年轻人的生活、工作、爱情。话语理论是由著名的法国哲学家米歇尔·福柯(Michel Foucault)提出的，他给人们提供了一个全新的、独特的见解，那就是他在话语权中把知识与权力结合起来分析二者的关系。

一、电影及其主要情节

在154分钟内，贾樟柯导演的电影《站台》通过真实的声音、写实的镜头向观众展示了20世纪八九十年代年轻人真正的生活状况。电影《站台》运用真实的声音让银幕中的“火车”开进了观众的内心，此影片最大的不同在于以山西汾阳方言作为演员与演员之间的对话用语，方言的运用拉近了电影与观众的距离，使《站台》更加贴近实际。由于20世纪八九十年代刚刚实施改革开放，普通话还没有进行大规模普及，这也从侧面也让观众看到了作为小城市的汾阳并没有赶上时代前进的步伐，也预示了后文以崔明亮和尹瑞娟为代表的年轻人的无奈，他们一次次地想成为时代的弄潮儿，却一次次被海浪拍打上岸。此外，邓丽君的歌曲《美酒加咖啡》及刘鸿的《站台》也在电影中多次出现，一是为了制造当时的真实环境，二是为了衬托崔明亮被青春和感情所困扰的心理状态，就像他和尹瑞娟的情感纠葛。影片中还巧设了一个若隐若现的大广播，它经常播放关于政治的内容。

二、话语理论及其在电影《站台》中的表现

在文化研究领域，权力是一个十分重要的概念。关于对文化的阐释，学者们认为一切都是政治的，而结果权力无处不在。正如米歇尔·福柯所言，权力无处不在，不是因为它包容一切，而是它来自每个角落。要彻底理解这一概念，那就需要了解权力的含义。福柯认为，权力是由话语、机构、物体及身份所给予的，是关于创造世界及再造世界的方法。福柯所提出的话语理论中的话语不同于人们所说的语言或言语，而是“将话语视为组合、排列并建立联系的符号，是一种语言实践，用以建立秩序及言说之物的界限。”[1]因此，在他看来，权力造成了知识的分级，从而就有了人们关于人与文化之间的关系的存在；权力并不只是意味着可以说“不”，它指的是制造东西、生成身份及产生观点。话语是思考权力、知识与语言之间关系的方法，在福柯看来，话语是一个系统，这个系统确定了知识的可能性、理解世界的框架及知识领域。话语也体现了权力与知识之间的关系，福柯认为权力是有生产力的。例如，权力并不是在抓捕罪犯的时候才显现出来的，而是在最初确定罪犯时这个概念就有了。他还指出：“没有任何一种权力是和知识没有关联的，任何知识也绝不可能不会与权力没有任何一点关系。”[2]因此，在话语权下，人们认为犯罪学制造了罪犯，而罪犯才是知识的主体，罪犯、犯罪学、警察及监狱一起构成了话语。

在电影《站台》中，导演采用写实的手法将这群年轻人的生活栩栩如生地呈现在观众眼前，同时也展现了这群年轻人在追逐理想和梦想道路上的努力奋斗，由于受当时社会大环境的影响，电影中人物内心深处的想法没能真实地表现出来，对于很多事情都没有话语权。如张军与崔明亮在钟萍家门口的一段戏中，观众一开始只能看到张军一直在搬砖头，却不知他到底在做什么，直到两人走后的一个镜头摇到钟萍家门口时，一切才真相大白，这一情景让人觉得可笑的同时，体现了那个时代专属于年轻人最真实的做法与想法。在改革开放的背景下，这两对年轻人心中充满了热情和信念，在实现理想的过程中，由最开始的毫无顾忌到后来的归于平淡，有些真实的想法、话语也没能忠实地表达出来。

三、电影《站台》中年轻人的话语权分析

福柯对话语做出了巨大的贡献，他将知识、权利与话语联系起来。正如我国学者王治河所说：“人类的一切知识都是通过话语而获得的，任何脱离话语的事物都是不存在的，人与世界的关系就是话语关系。”[3]

福柯认为机构和实践对话语权的有效性非常重要。如仔细思考医疗话语，很快就会发现知识与语言的组成形式是和话语(诊所、医院、手术)存在的场所及医疗环境(工作制服、棉签、护士制服)不可分割。福柯关于知识的观点是：“虽然知识对创造科学来讲不是必要的，但知识的所有组成部分是通过一定的规则形成的话语，对科学创造是必不可少的。知识就是可以以特定的花语方式来套路，知识是主体事物在自己的话语权内存在的空间，知识是陈述及一系列从属概念的产生、消失、运用、转变，知识是由话语的可使用及方便这一可能性决定的。”[4]正如电影《站台》中，年轻人的理想与现实存在着差距、矛盾，他们想要实现梦想，则需要在当时的社会中有更多的话语权。

福柯认为所有的知识都是随意的，包括真理也是如此，因为这是为了使权力结构联系得更为紧密，运转更加有效。而著名学者巴里·艾伦(Barry Allen)指出：“当我们假定任何知识与权力都是有密切联系的，我们就误解了知识与权力之间的关系。如同我们从知识当中获取的或者我们认为它是真实可靠的，期待所有当权者表示新知识的产生已经与国家行政、司法和立法机构连成一体。”[5]因此，电影中的崔明亮、尹瑞娟、张军和钟萍为了实现各自的理想不断奋斗。在二十世纪八九十年代改革开放之初，各种各样的新鲜事物如百花齐放般层出不穷，他们的视觉和心理都受到了极大地刺激和冲击，同时也使他们对自己有了新的认识，对他们各自在理想的道路上有了一定的影响。例如，“张军从广州带来张帝的流行歌带……剧团为生计被迫走穴，不得不改为勾人欲望的霹雳柔姿双人舞《路灯下的小女孩》……写意式的用音符点注时代变迁的记忆。”[6]这部电影以年轻人为载体，试图关注在那个时代似乎被忽视的群体的生活状态，这些年轻人一直在奋斗、努力，尽管他们梦想的实现受到现实生活中种种因素的阻碍与影响，但同时也反映出了年轻人对于梦想的执着与坚持，他们这种奋发向上、锲而不舍的精神才是真正的价值和意义所在。

四、结语

电影《站台》是以20世纪八九十年代的社会为背景，以导演贾樟柯自己的成长经历为蓝本，描述了那个时代的年轻人不顾一切，满腔热忱追逐梦想、追寻爱情的故事。影片通过各种大众媒介制造富有创造性的广告或头版头条来给观众留下深刻的印象，但更重要的是影片所反映的社会现实。从话语理论角度来讲，电影《站台》迎合了当下人们由于种种因素所面临的精神紧张、压力过大、现实与理想冲突等问题，尤其是对于“80后”“90后”这些年轻人来说，他们在理想与现实生活中渴望拥有越来越多的话语权。