西班牙骑士小说和流浪汉小说之差异

2018-03-07杜滨池刘雅虹

文化学刊 2018年9期

杜滨池刘雅虹

(西安外国语大学，陕西西安 710128)

在1588年的西英海战中，西班牙战败，由此，“日不落”帝国走向衰落。然而，此时的西班牙文学却迎来了辉煌的“黄金世纪”。这段时期，两大文学体裁的出现极大丰富了西班牙的文学世界，即骑士小说和流浪汉小说。

光复运动的过程中，骑士贵族作为一个新兴的社会阶层在战争中举足轻重，再加之皮萨罗和埃尔南·科尔特斯等人在美洲大发现进程中的壮举，骑士逐渐作为英雄存在于世人心中。在这种历史背景下，骑士小说应运而生。[1]

反观流浪汉小说的历史背景：16世纪中叶，大量军队被派到美洲，把从印第安人手中掠夺来的财富运回西班牙以满足上流社会的需求；另外，随着金融业和商业的发展，金银大量消耗，农业和手工业的发展也受到阻碍。因此，退役的伤残士兵、失业的农民和手工业者沦为了流浪汉阶层，为表现这一阶层的贫苦生活，流浪汉小说越来越多。[2]

这两种文学体裁诞生于不同的背景，有其独特的特点，以不同的方式反映了社会现实，本文旨在从不同方面比较两者的异同，以便更深入了解这两种文学体裁。

一、骑士小说和流浪汉小说的定义

一般认为，骑士小说是以讲述骑士的英雄事迹为娱乐消遣的叙事体裁。《阿玛迪斯·德·高拉》是最流行的骑士小说，除此之外，最出名、影响最大的当属塞万提斯的《堂吉诃德》。论及骑士小说，必须区分两个概念：骑士文学和英雄史诗。英雄史诗通常是讲述有历史记载的骑士的传记，有事实依据；故事情节发生在真实存在的地方；主人公不借助超自然的力量，而是仅凭自身的勇气和智慧。与之相反，骑士文学因魔法或超自然力量等元素的介入使人更加难以置信。

流浪汉小说是文艺复兴和巴洛克过渡时期西班牙特有的一种叙事文学体裁，以《托尔梅斯河边的小癞子》为其范式。这类小说通过对一个流浪汉生活的描述向读者展示社会的真实面目，与骑士小说截然相反，流浪汉小说是带有讽刺意味的现实主义作品，且在某种程度上具有教育意义。主要的流浪汉小说有：马特奥·阿莱曼的《古斯曼·德·阿尔法拉切》、弗朗西斯科·克维多的《骗子外传》、塞万提斯的《林孔内特和科尔塔迪略》等。

二、骑士小说和流浪汉小说的多方面比较

(一)人物比较

骑士小说中主人公通常是一名骑士，一位英雄，同时集忠于爱情、勇敢悲悯、惩恶扬善等美德于一身。他们身世不凡，通常是国王或贵族的私生子，有着神奇的宝剑或者其他超能力，有帮助他的巫师朋友，也少不了为之赴汤蹈火的美人。例如，《阿玛迪斯·德·高拉》中的阿玛迪斯是国王的私生子，是一位战无不胜、忠于爱情的骑士，而公主和巫师也是书中的重要人物。再如，著名的《堂吉诃德》。第一次读《堂吉诃德》的人，大概都会觉得堂吉诃德只是一个愚蠢的没落贵族，因循守旧，不切实际，流于骑士精神的表面而非本质。但这个人物形象也拥有很多可贵的品质：首先，他正直善良，虽然自不量力，可是他爱憎分明，好打抱不平；其次，他言而有信，至死也不忘对侍从的承诺；再次，他勇敢忠贞，无论他去哪，都会对别人说杜尔西内亚(尽管她只是一名普通村妇)是世界上最漂亮的女人，他愿意为她赴汤蹈火，在所不辞。其实，堂吉诃德身上最打动人的是他对理想的坚持和对正义的坚守。

在流浪汉小说中，所有的主人公都出身贫寒，社会地位低下，通常是流浪汉或无业游民，没有固定收入，靠小聪明谋生。他们变换着不同的职业，或佣人，或扒手，怀揣着不劳而获或少劳而获的心态生活。如《托尔梅斯河边的小癞子》中的主人公是父亲早逝的孤儿，长大后浪迹于社会，侍奉过多位主人，探清了主人光鲜外表下的内心，因此对生活持戏谑嘲弄的态度。

(二)情节比较

骑士小说的情节模式几乎相同，属开放式结构。通常讲述的都是一位勇敢的骑士，为了心中所爱，历尽千辛万苦，最终苦尽甘来的故事。途中不管情况多么艰险，主人公都能化险为夷，爱情和荣誉是主人公前进的主要动力。[3]骑士小说的小说情节一般是虚构的，在现实中无从考证。如《阿玛迪斯·德·高拉》中的阿玛迪斯因是国王私生子，所以出生后即被抛弃，后被一位骑士抚养成人，被巫师所保护。为了心爱的公主，阿玛迪斯经历了种种艰难险阻，并逐渐发现了自己的身世。在原版小说结局中，阿玛迪斯死于一场争斗，可是在蒙塔尔沃的改版中，阿玛迪斯最终与公主成婚并继承王位，皆大欢喜。[4]

《阿玛迪斯·德·高拉》中混杂了命运、魔法、社会习俗等话题，而《堂吉诃德》是一部讽刺剧，即基于现实生活对社会进行了批判。堂吉诃德沉迷于骑士文学，也想成为游侠骑士，实现他的骑士梦想，于是他四处“冒险”，却都以失败告终。他模仿英雄，给他的马和自己取了一个体面的名字——罗西南特(Rocinante)，并在自己的名字后加上王国名——拉曼查(La Mancha)。作品中常常出现现实与幻想之间的“游戏”，如在一次冒险中，堂吉诃德把风车看作巨人，不顾桑丘的劝阻，非要与风车决斗，被打败之后，还扬言它们要为此付出代价。[5]

如果是骑士小说讲述的是骑士的冒险经历，那么，流浪汉小说则讲述的是流浪汉的冒险经历，只是发生的社会环境不同。流浪汉小说的主人公往往生活在一个虚伪的社会，在人际交往中常常耍花招。如《托尔梅斯河边的小癞子》中的拉萨路之前是一个天真无邪的小伙子，侍奉的第一个主人是盲人，却让他看清了世界的丑恶。由于无法忍受盲人主人的虐待，拉萨路实施报复之后离开了第一任主人。后来他遇到了一位教士，于是教士成为了他的第二任主人，可是教士比盲人还要吝啬得多，拉萨路在他手里差点饿死。不幸的是，或者说幸运的是，教士发现他的把戏之后把他辞退了。再后来，拉萨路换了好几个主人，过着艰苦的生活，直到遇见一个神甫，当上了报子。小说最后，拉萨路和神甫的女儿结婚了，过上了幸福的生活。流浪汉小说和骑士小说一样，都框定在一个开放式结构下，主人公处在不断的冒险中，这些流浪汉们总是试图改善生活条件，却徒劳无功。命运既定，无法改变，欢笑之余，读者们难免会为主人公的遭遇黯然神伤。

(三)语言和叙事技巧比较

以《堂吉诃德》为例，语言方面，骑士小说大量俗语的运用不仅表现了民众的智慧，还映衬了人物特点；古西班牙语的运用既文雅又通俗，反映了当时的社会背景。出于对戏剧的热爱，塞万提斯注重语言的口语化，如利用对话使读者更贴近人物，更容易理解情节。此外，语言的幽默与讽刺也是《堂吉诃德》成为经典的原因之一。叙事技巧方面，对比手法贯穿全书，尤其是人物之间的对比。堂吉诃德是理想主义者，他整天幻想着成为游侠骑士；而桑丘·潘萨更为现实，他们的言行在书中形成了强烈的反差。

流浪汉小说中的语言通俗易懂、简洁明了、幽默风趣，其往往使用大量的谚语，给人一种真实自然的感觉。流浪汉小说通常用第一人称叙述，并且主人公处于回顾过去的状态，使小说更易被读者所接受和理解。另外，几乎所有的流浪汉小说都属于喜剧，幽默又讽刺，这一特点在《托尔梅斯河边的小癞子》中首次得到体现。比如，瞎子发现拉萨路偷偷喝他的酒时，他用瓶子狠狠地砸了拉萨路的头，后来，他又用酒给拉萨路清洗伤口，笑着说：“Qué te parece， Lázaro? Lo que antes te hizo dao ahora te cura y da salud.”[6](癞子啊，害你受伤的东西也可以医好你，你说不是吗？)

(四)现实反映比较

骑士小说反映了封建骑士阶层的理想——游侠骑士精神，主人公活在虚拟世界，追求骑士理想，不考虑实际情况，这正是当时社会上对骑士盲目崇拜和模仿的映射。《堂吉诃德》的出现是对当时风靡一时的骑士小说的抨击及对封建主义的反抗。塞万提斯通过笔下堂吉诃德和桑丘的冒险经历向人们展示了当时西班牙社会的风貌：作品中出现了将近700个不同职业的人物，有农民、商人、理发师、演员、军人、地主、修士等。作者用蔑视的口吻揭露了封建贵族的傲慢、自私、虚伪和恶毒，《堂吉诃德》在表达对统治阶层不满的同时，还向读者展示了普通劳苦大众的悲惨生活。比如，农夫不仅不付给牧羊人工钱，还以牧羊人弄丢了他的羊为借口鞭打他；年轻的小伙子因为家境贫寒不得不成为佣人；贫穷的姑娘被迫嫁给富贵人家，等等。

流浪汉小说出现在封建社会和资本主义社会过渡时期。经济的发展和农业收成不稳使大量人口涌入城市，人口过多和经济危机加剧了社会两极化，使得穷人们只能投机取巧，在夹缝中求生存。流浪汉们不是罪人，而是社会丑恶的揭露者，他们的小把戏是作者用来揭露社会的工具。

作者通过关注穷人的生活，他们的心理状态及人际关系(与各个阶层的交往)，对社会的不公和时代的丑恶进行了尖锐的抨击。如《托尔梅斯河边的小癞子》中的拉萨路前后侍奉的八个主人让他了解了人性和社会的黑暗面，他的经历揭示了上层社会的伪善和西班牙帝国的没落。

(五)重要性和影响比较

骑士小说中，最重要、最具影响力的当属《阿玛迪斯·德·高拉》(Amadís de Gaula)和《堂吉诃德》(El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Manch)。前者是骑士小说的典范，是培养完美骑士的教科书，在其出版之后，骑士小说风靡西班牙，塞万提斯受到启发，创造了永恒之作——《堂吉诃德》。《堂吉诃德》可以说是骑士小说终结的标志，它是第一本现代小说，在方法和技巧上影响着后世的叙事文学。此外，《堂吉诃德》还是仅次于《圣经》之后，出版和翻译次数最多的作品。

随着骑士小说、史诗和神话逐渐失去其“威望”，流浪汉小说出于一种反英雄冲动而诞生。流浪汉小说中所运用的自然主义成为现实主义的典范，对西班牙文学产生了巨大影响，这种影响在《帕斯夸尔·杜阿尔特一家》等文学作品中都得以体现。尽管流浪汉小说起源于西班牙，但其对欧洲其他国家的文学，乃至拉美文学都产生了重大影响，致使类似作品也在其他国家出现，如墨西哥作家利萨尔迪的小说《癞皮鹦鹉》。