学校管理 以德为先

王 森

（辽宁省抚顺市第一中学，辽宁抚顺 113006）

《论语》中说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子用比喻的方法形容一国之君以德治国的效果。一所学校的管理自然不能和一个国家的治理相提并论，但人同此心，心同此理，我们可以以大推小，一个学校的管理要想既合理又合情，取得“众星共之”的效果，即得到教师的理解、拥护与爱戴，也必须以德为先。

校长作为一校的“北辰”，是学校制度的建立者、践行者，是校园文化的奠基者、培育者，是学校各项事业发展前行的引领者、推动者。学校兴衰，系于一身，这么说并不为过。学校的管理工作不同于工农业，由于其管理对象是人而具有特殊性、复杂性。企业依靠严格甚至苛刻的制度保障生产的安全有序进行，否则有可能造成重大人员、财产损失；学校也需要安全和秩序，但这并不是学校内涵发展的要求。农业的管理对象是农作物，只要天时地利和适合的方法，一般是可以有很好的收获的，投入产出基本平衡；但管理人的工作不仅需要适合的方法，更需要心灵的沟通，精神层面达成一致才能有所收获。人性是多样的，复杂的，多变的，所以管理人的工作需要从人性出发，以人为本，做符合人性规律的事情，才能理顺各方面关系，激发人的内在动力，调动人的积极性、主动性，学校工作才能取得成绩。这个以人为本就是学校管理中“德”的因素。学校像一列火车，理性的管理融入感性的德性、德行，双机并行，车轮才能滚滚向前。

我做高中校长已经十多年了，对于以德治校有深切的体会。下面我从校园制度建设、文化建设、校长人格魅力三方面谈谈我的感悟和做法。

1 学校制度建设要以德为先

“制度”一词某种程度上意味着理性与无情，但学校的制度应该是有温度的，这个温度就是“德”。学校制度建立要从被管理者即教师角度出发才容易为其接受并主动践行。

作为教师，最关心的恐怕无外乎评职晋级，在这个问题上，我从不一言堂，从不暗箱操作。而是带领其他校领导和中层干部共同制定职称评审制度，并提交教代会讨论，广泛征求教职员工的意见最后形成定稿，遵照执行。这样评上的老师实至名归，未评上的老师心服口服，在这个最容易引起风波的事情上我们学校做到了阳光公平。“德”就体现在制度能起到奖勤罚懒、奖优罚劣的作用。

还有考勤制度，教师对于刷脸、指纹考勤是有抵触情绪的，我也深知知识分子讲求尊严、脸面。怎样兼顾制度与人情？我首先做好教师思想工作，通过全校大会、教研组会议、单独和教师谈话等形式让教师明白一个道理，那就是考勤不仅是为了检查工作纪律，更是对遵守劳动纪律、兢兢业业工作的老师的最好保护，是对无视纪律或者不严格要求自己的老师的一种督促，扣奖金不是目的，目的是保障公平。其次考虑到老师们的情绪，我规定每月可以有四次弹性考勤，并降低考勤扣钱金额。这里的“德”就是理解诉求和尊重人格。再如教师教学质量评价制度，我的理念是评价重于考核，为此在我的主持下，制定了详细合理的成绩评价体系，从班级平均分、单科成绩进步分、保驾生进步分、年级排名、学科排名等方面纵横比较，全面考查，让成绩说话，让每个有闪光点的老师都得到肯定，让成绩不理想的老师知耻能勇。这里的“德”就是对教师的成绩做客观评价，不以校长主观意志为标准。

2 建设校园文化要以德为先

文化是无形的精神资产，在不知不觉中形成，在潜移默化中对人产生巨大影响。好的校园文化让学校充满蓬勃生机，让生活中其中的人感到温暖幸福并在精神层面得到成长与提升。我认为校园文化的“德”的体现就是和谐。其中最重要的和谐是校长与教师关系的和谐。作为一校之长我力求营造风清气正的校园环境，力求用我的平等关爱之心对待每位教师。

我的具体做法是首先大力支持学校开展多种多样的校园文化活动。我非常理解教师工作的辛苦，为了舒缓老师紧张情绪，创设温馨和谐氛围，学校定期举办文艺演出，组建各种教工协会，如乒羽协会、读书协会、瑜伽协会、棋类协会，尽量为有各方面特长的老师提供展现才华的机会，作为繁重脑力劳动的有益调剂，现在学校的各类协会如雨后春笋，蓬勃发展。其次改善食堂伙食，民以食为天，吃得好才能感到幸福，而且我考虑到教工带孩子问题，所以允许孩子进食堂，解除教师后顾之忧。还有建设健身会客活动室，开拓教师休闲空间，还为哺乳期女教师提供哺乳室等。寒暑假前期，学校安排专门的老师负责看护教工幼龄子女，深受欢迎。只有教师精神愉悦了，心情放松了，才能发自内心的热爱学校，热爱工作，才能自觉将个人自身发展与学校发展融为一体，内化为一种热情和动力，助推学校事业蒸蒸日上。

3 校长的人格魅力要以德为先

孔子的学生形容孔子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”孔子的道德学问让学生崇拜敬仰，具有巨大的向心力和示范力。一个人的人格魅力有时是可以超越世俗的权力的。一句温暖的问候，一个关注的眼神，一场春风化雨的谈话都是校长之德的具体呈现。

我认为校长的人格魅力之“德”主要体现在三方面：一仁，二敬，三谦。“仁者爱人”，“仁”是儒家道德最高标准。校长的“仁”就是能理解员工辛苦和诉求，关心员工生活，帮助解决工作中的困难，甚至体谅他们的牢骚和不满，并尽量化解。“敬人者人恒敬之”，“敬”就意味着平等，不高人一等，不俯视他人，而是对人充满敬畏之心。因为我深知“众人拾柴火焰高”的道理，学校的工作依靠全体员工共同努力，校长唱独角戏是不行的，而“敬”，尊重平等就是增强向心力最基本的道德。我不仅敬老教师，也同样敬年青教师，“敬”他人换来的是人心。最后是“谦”，这是中华民族传统美德，因为涉及利益所以是很不好做到的。十几年来，我从不与老师们争荣誉，把本该属于校长的一些荣誉和机会让给了别人，“谦谦君子，温润如玉”，是我一贯的人生信条。其实“仁、敬、谦”是不能做表面文章的，否则就是虚伪的，要发自内心去做才能博得百姓的认可，做到这三点需要不断加强自身道德修养，提高自身道德经境界。“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉”，“桃李不言，下自成蹊”。

以上是我作为一校管理者在“以德为先”上的点滴感悟和小小作法。虽然并不高深，但我确实受益匪浅。群众的口碑是对我最好的回报，学校各项事业的发展是对我最好的奖励。教育是神圣的，因而做教育的人就应该是干净纯正的。校长是一校之灵魂，对于树立风清气正的校园风气责无旁贷，而“德”就是最基础最关键的品质。

未来之路漫漫修远，仁者勇者将不断前行！行者无疆，路在脚下。

[1] 杨秀颖.学校管理学[M]人民教育出版社.2004年

[2] 蔡林森.学校管理变革[M]首都师范大学出版社.2011年