天津地方文化融入高职思政教学的价值思考——以天津高职学院为例

李静体

（天津职业大学马克思主义学院，天津 300410）

高校思想政治理论课是立德树人的重要载体，如何改变过去学生心目中生硬枯燥的印象，国家教育部和各高校一直很重视并做了很多实际的努力。2017年，教育部通过《2017年高校思想政治理论课教学质量年专项工作总体方案》，其设计思路是突出“突出大调研，大提升，大格局，坚持调动师生，凝聚会，集中攻坚，增强获得感，满足青年学生成长发展需求和期待。”就天津高校而言，如能够充分挖掘利用天津优秀地方文化融入两门课程教育之中，思想政治课教育内容更加充实，学生参与互动性更强，同时，学生通过实践考察学习，情感上可以获得满足，思想上得到升华，会有思想政治理论课堂上得不到的获得感。

天津是我国的历史文化名城。“百年中国看天津”的说法广泛流传，之所以这样说，是因为这一百多年来决定国运的重大事件总是与天津牵连缠绕，中国社会的演变趋势也往往在天津出现端倪。（1）因此，天津地方文化资源呈现出富有地方特色的人文传统、精神理念、价值追求等，对大学生思想观念、社会行为、品格塑造等均有潜移默化的影响。因此，将天津地方优秀文化资源同高校思想政治理论课教学相结合，对思想政治理论课的教学会有重要的价值意义。

1 增强文化认同，承担社会历史责任

习近平在十九大报告中指出“文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化兴则国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”(2)由此可见，引导青年学生牢固树立文化自信，自觉承担复兴民族的社会历史责任是高校教育的使命，也是高校思想政治课的重要任务之一。

近代以来，我们用百年的奋斗争取到民族独立和国家发展。中国发展道路的特殊性使我们很难有一个准确的参照系进行横向比较。而90后大学生没有经历过我们的社会由贫困向丰裕的艰难变迁，本身又缺乏相关知识来进行纵向的历史比较，从而形成对当前社会理解片面。如学生通常会将我们社会中的最短处和世界发达国家的最长处相对比。在比较中，他们只看到西方国家的发达现状，而对中国取得的巨大进步却极易忽视。这些表现实质上就是缺乏文化自信的体现，而其前提就是缺乏文化认同，如果学生生活在历史真空中，则很难形成历史文化的认同感。就天津本地文化而言，笔者面向天津市某高职做的“天津地方文化与思政课教学调查（以下论及之处建成调查）”共发放问题200份，其中60%的学生表示对天津地方文化不太了解，这表明受访学生对天津地方文化了解程度远远不够。天津文化资源丰富，这些都可以成为思想政治教学可依托的宝贵资源。其中有体现天津文化源头的古文化街，艺术瑰宝杨柳青年画，人文遗产蓟县盘山，清代民间建筑石家大院，舌尖上的天津——天津三绝。体现近代中国人民奋起抵抗西方列强的大沽口炮台及其遗址博物馆。记载近代屈辱的五大道遗址即租借地文化。近代西方列强对中国的文化、经济的输入明证西开教堂，天津工商学院及北疆博物院。展现国人奋起自强的小站练兵营。中国化学工业之父”范旭东创办的久大盐业公司。在“兴学强国”感召下成立北洋大学（即天津大学），爱国人士张伯苓创办的南开大学。（在洋务自强运动兴起的前20年间，天津出现了近100多个中国第一（4））涉及红色文化的有平津战役馆，周邓纪念馆，李大钊纪念馆等。据不完全统计：天津市名人故居达500余处，这种宝贵的历史人文资源在世界大城市中都是非常罕见的。(3)挖掘并整理天津地方文化资源，融入高职院校的思政教学，将学生置身社会历史生活场景，可以帮助学生增加历史文化知识，增强大学生对中国历史文化的认同感，从而建立坚定的文化自信，自觉承担建设伟大的中国梦这一历史责任。

2 因材施教，培育高职大学生健全人格，促进高职大学生精神成人

精神成人的内涵是指，应将有助于人类社会进步的普适价值谱系内化为一个人的德性。（2）做一个什么样的人，人如何参与社会，人之所以为人的根本价值何在，这些问题当时精神成人的题中应有之义。高职院校学生培养的是高素质实用型技术人才，除了职业技能之外，职业道德、职业操守更是不可或缺的。当前，高职院校在培育学生精神成人这一目标上来说还是有较大差距，这与天津高职院校学生的特点难以分开。具体来说，其一，生源复杂，文化基础薄弱。以天津职业大学海河教育园区为例，招生面向全国，但偏向中西部地区，山西、安徽、甘肃学生较多，沿海发达地区学生较少见。这些学生文化基础相对薄弱。其二，知识面广但不求甚解。当前，互联网已成为学生学习知识的重要途径。尽管学生每天置身于网络信息爆炸的环境中，知识面虽广，但绝大部分只是被动接受，辨别力差且不求甚解。其三，高职学生与社会互动频繁。高职学生大都不喜欢长时间坐在教室里听老师讲课。这与高职学院培养目标有关系。我国高职教育以培养技术型人才为主要目标，即目标是实用化。因此高职学生大都不注重学习基础课，而是注重学习实用的专业技能课，参与各种专业课实训、实习或兼职等社会活动。总之，针对高职学生这些特点，在思想政治理论教学中应因材施教，多让学生动起来，做到课堂内外皆教学。高职学生了解天津本地文化还可以帮助其增加历史人文底蕴，把个人梦想与国家、民族结为一体，成为激发大家学习技能源源不断的内心驱动力。最终实现培育高职大学生健全人格，促进高职大学生精神成人的教育教学目标。

3 活化思想政治教育教学，提升教学效果

近些年来为提高教学效果，天津市高职院校做了很多有益探索，也取得了很多实际效果。但仍存在很多问题。在调查中，当问及：“当前思想政治理论课存在的主要问题时”,在给出来的几个备选题目中，其中有近62%的学生选择“思想政治教育教学中存在理论与生活脱节，不接地气，内容不够丰富”。这也是学生从思想和情感排斥思想政治理论课的原因之一。天津地方文化可以为思想政治理论教学提供大量的实地素材和教育模型，这些资源可以极大丰富思想政治理论课的教学内容。

首先，天津文化可以使思想政治理论课堂汇入新鲜血液。以《思想道德修养与法律基础》第二章第一节“中国精神的传承与价值”为例，可以组织学生观看记录片《五大道》，领略苦难辉煌的近代随岁月中，国人在中国精神的引领下，凝聚力量实现军事变革、实业救国、教育兴国的艰难蜕变。笔者在讲述《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》第二章时就“解放战争中的天津”进行了专门讲解，在第三章中讲述“三大改造中的天津经济”，这些尝试都收到了学生的认可和欢迎。

其次，以天津地方优秀文化为主题组织学生开展实践考察学习。笔者曾经组织学生分组并以组为单位参观大沽口炮台及其遗址博物馆、百年天津工业文化展览馆、梁启超旧居等地。这种体验式学习使学生不在困守书斋，丰富了学生们对中国近代史的认知，是一种前所未有的爱国体验。除此之外，可根据95后大学生喜欢短视频和微表达的习惯，组织高职大学生将调查报告和拍摄地方文化的照片制作视频短片在学生中传播，这些有助于高职学生深刻领会地方文化资源所蕴藏的精神。

[1] 来新夏，《天津历史与文化》天津大学出版社[M]，2013.第3页

[2] 习近平，《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》人民出版社，2017.第40-41页

[3] 来新夏，《天津历史与文化》天津大学出版社[M]，第6页

[4] 央视网，《五大道》 http://jishi.cntv.cn/special/djsb/wdd/index.shtml，2014.

[5] 夏重义，《精神成人与大学生》（A）夏中义，丁东主编：《大学与人文》（第1辑）桂林广西师范大学出版社[C]，2004.29-36页.