墨韵诗魂
——赵学敏二十四节气自作诗书展暨《情倾生态》出版座谈会发言摘录
2018-03-06
《惊蛰》
寒来如猛虎，
日暖似绵羊。
倏忽雷鸣响，
惊回蛰梦香。
嫩芽追日长，
农友备耕忙。
万物知时序，
春回斗众芳。
《春分》
南来双燕穿雷电，软语寻巢满院春。
夜运日行时各半，西寒东暑春平分。
鸟鸣麦起精耕务，祭日奠先念祖根。
万物静观皆有得，人间成事在于勤。
《清明》
清风习习抚苍生，鸟语如琴听晓莺。
胜日踏青留倩影，艹时 田下种盼年丰。
柳枝绽绿飘绦带，桃萼舒红笑晚风。
往者追思崇孝悌，人间永远敬清明。
《谷雨》
戴胜鸣桑雨意浓，
春风拂剪万花丛。
谁披大地青纱帐？
妙手应归造化功。
《立夏》
青蛙跃立绿荷裙，蚯蚓耕田格外勤。
麦海波翻腾碧浪，油花潮涌滚黄金。
苍柯繁茂菜蔬美，芳草葳蕤佳果珍。
最是庄稼见日长，累在田间喜在心。
陈洪武：中国书法家协会分党组书记、驻会副主席
这个展览别具风采，今天看了后特别有收获，过去对二十四节气了解甚少，而学敏先生用诗歌形式把二十四节气深刻的文化内涵表达出来，每一首都是那么独到，刚才他分别把24首一一解读，一边欣赏书法，一边析读诗歌内涵，真的是与众不同。作为一个书法展，这个点选的很独到，并且提升了他的温馨和他的诗意。还有一个特别独到的地方，真草隶篆，每一种书体都有，不只有四尺整纸这样的大纸表现，还有日常手札式的，随手拈来，自然清新，这是自己的生活状态，充满诗意。而且，他整个展览当中还有几幅比较雄壮、豪阔的有于右任韵味特质的大字作品，看后很震憾。也是展览很好的补充，这样的展览，从整体的喻意，艺术上的锤炼、磨打，然后再呈献给观众，这里面渗透着一位书家长期不断的探索，为学敏老师感到高兴。看到他在艺术上不断的精进和追求，达到人书俱老，就像在草书中表达的一种特质，老辣、苍茫。他把人生的阅历自然融化在点线之中。这次展览最丰富的一个视角就是他的楷书，魏碑楷书第一次看到，这样的一种书体呈现自己的作品，这方面他下了很深的功夫。平时看到他满面春风，很热情，爽朗，其实在家里面把自己关起来，很沉着的投入自己的专业当中去。大家都知道他是领导，他到处奔走书法事业，比方说中国书法馆，中小学书法进课堂，他都不遗余力，充分发挥他政协这个岗位，联络各方来推动这方面工作的进展，让我们内心非常的崇敬。但他不停留于此，他繁忙的工作之外，更重要的是热爱自己的书法，我一进门看到他的作品《梦想成真》，他发自内心的，他认为书法是他的梦，而诗歌是他梦想当中重要的支撑，今天呈献给大家，是这样的别具风采，为他而高兴。希望他在这样的艺苑上，走的高阔浑远。
言恭达：全国政协委员、中国书法家协会顾问
今天的二十四节气展览非常好。中华传统文化对今天生活巨大的传承性和推动力，从今天学敏先生的身上表现出来人性的光辉、治学的严谨和对社会的大爱精神。他的二十四节气诗书花了三年多时间，这种学而不厌的精神，值得我们认真学习的。
学敏先生的二十四节气诗反反复复地修改，也请了很多的诗家来赏析来修改，除了他严谨的治学态度以外，就是他的生活阅历。他书法师于三原于右任先生，现在已进入到了他的自由王国。在今天展览当中很多是在长期党政工作当中写得很随意的工作笔记、讲稿等，这个里边于体书的内敛和熟练已成为他今天的风格。他提倡人民书法，提倡生活书法，包括他的海峡两岸的“团团圆圆”的书画情和各地湿地保护、生态建设的工作实践等等，学敏先生通过他的工作阅历、生活感悟、文化锤炼和境界的提升，从而追寻他的人文理想和专业精神，治学毅力和社会担当。
我有四个方面感悟。
第一，从他的诗书作品中可以看到在敬业公务中的宏阔思维。学敏先生几十年来兢兢业业、他不但敬业，更重要的是他养成了一种宏阔思维并融化在工作中。
第二，在生活感悟中的人文实践。学敏先生非常重视对人民生活的感悟，这是他生命的底色。他的诗书的艺术水平，从历史传承到时代创新，已经到达了相当的水平。我了解他的创作过程，包括对诗歌的反复修改，书法的不断研习，重要的是如何把这个生活感悟提升到人文实践高度，去反映这个伟大的时代与人民的生活。这是人文实践的终极目标。
第三、在文化繁荣中的导向引领。我们今天的时代是中国文学艺术空前繁荣的时代。但在这种繁荣的社会化中出现了“文化泛化”现象。学敏先生看在眼里，急在心中，他每次与我交谈，表示作为一个有社会担当的艺术家一定要做个“领航者”，或者说引领者。这种引领，他做到了。第一，他写的书法内容，就像他二十四节气诗，一定要落地的，接地气，在人民生活中，反映我们从传统进入到当代的一种新的气象，这就是我们书法内容的素材。第二，书法艺术从传统性到当代性，如何转换？这需要引领。第三、书法艺术的高度与内涵其终极指向是书家的人品，就是传递我们传统文化中的“仁”。仁泽无疆，他通过自己的实践，响应习主席说的，为人民放歌，为人民抒情，为人民呼吁，为时代造象。这是一个书家的神圣职责。
第四，在艺术创作中的学理标识。学敏先生自作诗的书法艺术的创作，有很强的学理性。一个艺术家要立足于社会大环境，从国家文化战略发展高度来写诗，写书法，从这点来说，它的学理不是一般意义上对古人诗律与书艺传统的研究，更提倡的是在当下生活和艺术本体审美导向的综合思维。这样，他的诗书作品既有传统的规则与深度，又有时代的宽度、力度与温度，他不是冷酷无情的，而是以满腔热情为这个时代的服务呼唤，真正找到中华文化的根与魂。
《小满》
雨水满盈田，车神拍手欢。
桑园蚕壮硕，稻麦穗溜圆。
野菜绵芊长，人间美味全。
生灵皆自在，因果有机缘。
《芒种》
螳螂扑蝉惊蟋蟀，湿雨骄阳次第来。
布谷声声催播种，农夫切切记胸怀。
观天观地运筹巧，忙种忙收有序排。
至道遵循天不负，金秋如画笑颜开。
《夏至》
夏至知时多雨露，
骄阳转折爱温柔。
只缘久盼良辰到，
百卉争妍树攒头。
《小暑》
拂面薰风至，庭深湿气蒸。
山河沾雨露，天地响雷声。
蟋蟀寻凉憩，萤光照夜明。
开门迎小暑，户户捣香粳。
申万胜：中国书法家协会顾问、原解放军艺术学院院长、解放军美术书法研究院副院长
赵学敏先生围绕着二十四节气创作这批作品，我的看法有三个。
第一、学敏先生有浓厚的家国情怀。无论是从政还是学书，在位或退休，他始终保持着一种浓厚的家国情怀，他从政为老百姓办事，退休后，进入书法领域，他不是为书法而学书法，为写字而写字，把书法艺术和他几十年的从政经历经验结合起来，继续拓展他在位时的事业，开辟另外一个新的渠道，搭建新的平台，搞野生动物保护，搞林业绿化。他这种家国情怀就是一种灵魂，在不同岗位、不同层面，共同为实现中国梦，为我们中华民族复兴尽一份力量，这是难得可贵的，值得我们学习。
第二，他是一个在书艺上有不断追求的书家。他从小都喜欢书法，不断学习，从来不满足，不断在研究、探索，走到今天，他从一位普通书家进入了专业书法领域，这是他几十年来长期学习积累的结果，他今天展示出来二十四节气诗书就有源头、有看头、有学头。他的书法自然拙朴、人如其书，不张扬不夸张，路子正、书风正。他源于于右任，同时走碑帖融合的路子，所以他的书法结实、扎实、厚重，既有于右任的东西，也有二王的东西，并结合自己特点，探索走出自己的风格和路子。他把自己对于右任先生书法的理解，对碑帖的理解，融入他自己的书法当中，无论大字小字，他的草书、楷书，既有一种精神气，又有一种书卷气，他的书法雅俗共赏，具有传统功底，又有对现代审美的这种理解。所以今天展示出来二十四节气诗书很全面，真草隶篆都有。体现了他涉猎方面很广泛，视野很开阔。所以，我说他是一个在书法艺术上不断追求探索的书家。
第三、他人品如书体、德艺双馨。每次去看他的作品，他总是要你给他指出问题在哪里，便于自己改进，经常和朋友一起研究探讨，他的书品人品在书界也是有口碑的，所以他在人品和书品上都注重内外双修，讲究德艺双馨，所以在书界树立了榜样。
《大暑》
暑臻三伏最难熬，
拭汗挥巾似雨飘。
谁让无边金粟灿？
万千农友最辛劳！
《立秋》
梧桐叶落金风爽，
好雨频频稻谷圆。
纵目江山如画里，
瓜肥果硕正鲜妍。
《处暑》
饥鹰猎袭狂，
灵鸟弄迷藏。
鸢纸舒云尽，
羊肥草地霜。
《白露》
开帘湿气已凝霜，
始觉今晨白露凉。
雁阵嗷嗷因惜别，
柳丝飒飒渐枯黄。
落花有爱涵珍果，
飞雨无言孕米粮。
莫怨秋来风景异，
漫山红叶胜春光。
《霜降》
长河一望似冰川，
近看丹枫映碧天。
丁柿如笼心已醉，
经霜瓜果最甘甜。
《寒露》
野旷树苍茫，平明露结霜。
崖前枫叶艳，山后菊花香。
旅雁思归急，蛰虫觅隐藏。
顺时遵至道，谁不恋秋光？
《秋分》
苍柯芳草正欣荣，
姹紫嫣红南北同。
谁说秋风萧瑟怨？
忙收忙种乐融融。
《大雪》
玉女飞天舒广袖，金童起舞荡烟埃。
纤纤翠竹和冰袅，朵朵红梅结伴开。
玉树琼花新世界，隆冬深处有春来。
《小雪》
小雪笼山乡，寒来遍地霜。
路遥人迹绝，野旷鸟身藏。
不是冰霜冻，何来蔬果香？
人间收获季，欢乐好年光。
《立冬》
欣迎瑞雪踏琼瑶，放眼河山分外娇。
乍暖阳春飘赤叶，经寒高木尽精条。
庆丰歌舞开怀笑，望远蓝图着意描。
《大寒》
极寒暖意扬，空谷瑞兰香。
冰冻长河厚，鱼游深水翔。
严寒松柏劲，琼雪腊梅芳。
冷暖非无序，循缘竞短长。
《小寒》
雪点梅花霁后妍，
屠苏酒饮庆新元。
时闻雉句隹歌声妙，
不觉春回燕语天。
《冬至》
至夜绵长不寐天，
黄钟歌舞庆丰年。
团圆饺子长寿面，
莫忘阳泉寝被寒。
