基于弘扬传统文化的学校武术教学改革探析

□王静（河南中医药大学 河南 郑州 450046）

1、什么是武术文化

武术文化是中国传统文化当中的一个部分，它以尚武宗德的观念为主要内涵，代表着所有从事武术活动的人在社会活动中应当遵循的道德规范以及应当具备的道德品质。武术文化独具风貌，涉及到中医学、伦理学、气功、兵学、美学等多方面内容，注重内外兼修、刚柔并济。中华武术，虽融合了战场搏斗的经验，但却并非以搏击为主，反而更加重视强身健体的作用。它是一门学问，是一种防守方法，有着健体修心性、治安防身性以及娱乐审美性等特点，但人们学习中华武术却并非为了战争，而是为了和平。我国的武术文化具备着较为深厚的内涵，是由我国人民在长期的社会实践中积累和摸索出来的，其呈现方式多种多样。想要充分理解中华武术中所蕴含的内涵，就需要长时间的进行积累感悟。

2、武术文化教学的作用分析

2.1、武术文化教学有效的推进了传统文化的发展

学校知识文化传播的中心区域，对于发扬传统文化有着十分关键的作用。一方面，学校内的学生数量较多，且人们在学生时期的可塑性较强；另一方面，学生在离开学校之后，会步入各个行业，有助于将所学文化传播至各行各业当中。中华民族五千年来的文化发展和积累，铸就了我们今天所学的武术文化。许多人认为中华武术的传承属于体育范畴的技术推广，这种想法是错误的，武术文化是我国传统文化当中必不可少的一个重要部分，经过长期以来的发展，其中融合了古代哲学、养生学以及兵法学等多个领域的内容，中国传统武术所涉及到的理论、思想、内容形势异彩纷呈，而武术推广的实质其实就是文化项目的发展。想要传承文化，最为可行有效的方法就是通过教育进行文化传播，而武术文化的教学就有效的推进了传统文化的发展。

2.2、武术文化教育将文化与运动进行了有效的融合

在各大高校的课程教学当中，相对于武术文化教学，我们更为常见的是基础文化课程的教学，学生只需坐在教室里，依靠一本书、一块黑板、一根粉笔即可进行学习。而武术文化教学则需要学生“动起来”，通过身体和头脑的运动，来加强对于学生身心健康的培养，培养学生的意志力，让学生更具坚持精神。武术文化教学与传统文化教学两者之间最大的区别，就在于武术文化教学将文化传承与运动修身进行了融合，在弘扬传统文化的同时，也起到了修身养性的作用，学生通过参与武术课程可以更为深入的领会传统文化的内涵，从而不断提升其民族荣誉感。

3、当前学校的武术教学在传统文化弘扬过程中的常见问题

3.1、武术教学的资源和人才较为紧缺

在武术教学的整个进程中，受到多重外界因素的影响，例如：教师、学生、组织教法、学生生理、心理的发展以及场地器材等。通常情况下，学生对于一门学科的掌握情况与喜爱程度与学校的教学资源分配和教师的工作能力有着密不可分的关系。有关调查显示，大部分学生青睐一门课程，与这门课程的任课老师有着直接的关系。然而，事实上，在许多高校当中都缺乏专业的武术专业教师，甚至有部分高校的武术教师是由体育教师代替的，教师本身对于武术运动都缺乏足够的了解，通过武术教学来弘扬传统文化的难度明显增加。除此之外，高校对于武术教学的重视程度较差，给予武术教学的发展空间较为狭窄，也在一定程度上限制了武术教学在弘扬传统文化过程中发挥的作用。

3.2、武术教学的方法和模式较为落后

许多高校在进行武术教学的过程中，所采取的教学方法和教学模式都十分落后。更有部分学校，设置武术教学课程不是为了弘扬传统文化，而是为了完成教学任务，学生在课程学习的过程中，只能学到基本动作，却难了解文化内涵。

3.3、武术教学的宣传和推广较为单一

许多学生在提到武术教学时存在着明显的抵触情绪，这与学生只看到了武术教学的表象，却没能看到其本质有着十分密切的关系。许多高校的武术教师在进行课程教学时，只注重武术形体的展现，却忽视了学生对于武术文化内容的了解，更少有教师会引导学生将武术课程作为一项传统文化传播活动来进行学习。

3.4、武术教学的内容和重点存在偏差

就目前情况来看，许多高校在进行武术教学的过程中，仅仅是将其作为一项体育活动而进行的，却忽视了武术教学中文化传承的重要性。加之在许多高校当中，武术教学的内容较为单一。随着我国武术文化的发展，中华武术的类型越来越丰富，而在高校的武术教学当中，只有少部分的学校完善更新了武术教学课程的类型。

4、弘扬传统文化在学校武术教学中的改革措施

4.1、加强对于武术教学方面的宣传力度

武术文化并非人人都掌握的技能，因此，学生对于武术文化的了解通常较为浅薄。对于学生来说，武术只是电影、电视中较常出现的影视片段，与实际生活之间存在着较大的鸿沟。随着新媒体技术的不断发展，我们应当充分利用媒体宣传的作用，充分借助现代化媒介传播的力度，有针对性的对于武术文化进行宣传。举例来说，在2013年的蛇年央视春晚中，武术节目《少年中国》一鸣惊人，受到了全国人民的广泛关注。功夫巨星赵文卓在节目中的表现尤为突出，就连国外的知名媒体都纷纷对于其精彩表现进行追踪报道，赵文卓本人的知名度和国际影响力也显著提升，成为中国功夫巨星的国际新代表。由此可见，新媒体的影响力是无限大的，通过运用新媒体来进行武术文化的宣传，可以有效促进学生对于武术文化内涵的了解，加强学生的民族荣誉感，从而积极主动的融入到传统文化的弘扬传播当中来。

4.2、不断更新武术文化教学的形式和内容

随着新时期的不断发展，武术文化的表现形式也得到了逐步的丰富，武术文化逐渐呈现除了新的面貌。为此，高校在进行武术文化教学时，也应当不断完善教学的形式和内容，保留武术文化教学中具有优势性的内容，并在其中融入武术运动知识和需求文化内涵，在确保学生掌握武术基本技术的同时，也能充分了解与武术文化相关的理论知识，让学生切实领会武术文化中的美感，不断加强学生对于武术文化知识的掌握程度。除此之外，为了引起学生的学习兴趣，学校也应当不断丰富武术教学的形式，增加学生所青睐的武术散打、女子防身术等课程，加强武术文化教学的实用性，让学生切实感受到武术文化的作用，从而主动进行武术文化学习，积极进行传统文化传承。

4.3、加强武德、武风等传统文化教育

其一，在武术文化传承的过程中，应当重视仁义的体现。所谓武德，即武术道德。武术学习可以强身健体，但武术文化的本质却并非是打斗。相反，武德的传统思想是儒家仁学。学校在进行武术教学时，也应当秉承着“仁义”的理念，让学生在接触武术文化的最初就树立起“仁义”的武德，将练武、学武视为修身的一部分，将武术文化的学习与传承视为人生品德的修养，坚决不利用武术文化去危害社会。

其二，在武术文化的教学过程中，重视“礼”的体现。所谓武风，即习武的风尚。中华武术文化博大精深，早已不止局限于外在形态的呈现，更多的是注重文化内涵的影响。我国的武术文化始终是与礼法、礼节关系密切的一种文化呈现形式。传承武术文化，不仅仅是对于武术形态的传承，更多是要领域武德、武风当中具有积极意义的文化内涵，并以此为标准来完善自身的缺陷。为此，学校在进行武术教学的过程中，应当重视对于学生“礼”的培养，将“礼”贯穿于武术文化学习和传承的始终。

4.4、借鉴跆拳道文化传播方式中的优点

其一，加强武术文化教学的仪式感。有关调查显示，相对于中国传统武术文化而言，大部分高校学生更加倾向于跆拳道学习。然而事实上，大部分学生对于这两项运动的认识都仅仅停留在表面，学生喜欢跆拳道往往是由于它的仪式感更强。为此，高校可以在武术文化教学的过程中更多的学习跆拳道教学的仪式感。举例来说，为学生定制专门的武术服装，安排相应的武术学习场地等，都更有助于帮助学生融入到武术学习氛围当中。

其二，设置相应的称号和荣誉。武术文化的本质就在于知礼、育心以及健体。然而，万事开头难，在武术文化学习的最初往往是枯燥乏味的。如果学生始终难以挖掘武术学习的兴趣，教学水平自然难以提高。为此，高校在开展武术文化教学时，可以引入跆拳道学习中的称号及荣誉制度，学生通过自身的努力，可以获取与所掌握能力水准相对应的称号或荣誉，从而激发学生的学习潜能，鼓舞学生继续进行武术学习。

其三，博彩众长，适当简化套路。相对于跆拳道文化来说，我国的传统武术学习难度更大，许多学生在学习的初级阶段就“处处碰壁”，最后逐渐“知难而退”。传统武术教学应当博采众长，在教学的最初降低教学难度，再循序渐进，让学生更能感悟到传统武术文化的魅力，从而主动投入到武术学习当中。

5、总结

综上所述，武术文化是中华传统文化当中的一个重要部分，涉及到较多方面的知识，同时也与我国传统文化的发展与传承有些十分密切的关系。传承传统文化，是我们每个中华儿女的责任和义务。为此，许多学校相继开展了武术教学课程，大力推广武术文化。然而在这一过程仍然存在着许多问题，学生学习武术文化往往“空学其表，未及其里”，武术教学的改革势在必行。为了有效解决这一问题，我们应当不断加强对于武术教学方面的宣传力度，不断更新武术文化教学的形式和内容，加强武德、武风等传统文化教育，从而让学生更为深入的了解武术文化、热爱武术文化，积极主动的投入到武术文化的学习当中来，为我国传统文化的弘扬与发展贡献一份力量。