越妇言

（唐）罗隐

买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。

一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言‘通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期？而吾不幸离翁子左右者亦有年矣，翁子果通達矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食？”乃闭气而死。

（选自《罗隐集》，雍文华校辑，中华书局，1983年）

[参考译文]

朱买臣显贵后，不忍他的前妻（生活窘迫），于是建房子让她住，分出衣服食物给她生活，这也体现了仁者之心。

一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的身边服侍他有好多年了。每次想到他在忍饥挨冻、勤勉苦读的时候，何尝不说‘官运亨通以后，要把治国辅君作为自己的使命，把安定民众、救济万物作为心愿？而我不幸离开朱买臣也有好多年了，他果然官运亨通了。天子赐他爵位，任用他，让他衣锦还乡，也是富贵至极了。但他从前所说的话，却再也听不到了。难道是因为天下太平了吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只能在一个妇人面前夸耀一下，其他也没有什么值得称道的了。我怎能吃他（这种人）的食物呢？”于是闭气而死。

鉴赏空间

这则寓言化用汉代朱买臣事，别出机杼。作者借去妻之口，表面上是在批评朱买臣显贵后忘却初心，实则批判了晚唐士大夫空言理政安民，却尸位素餐的虚伪面目。同为批判时弊，《捕蛇者说》重在表现重赋虐民的社会问题，本文则侧重讽刺官场丑行。

读有所思

1.《捕蛇者说》通过对比，辛辣巧妙地揭露了“赋敛之毒有甚是蛇”的问题。本文也使用了对比手法，试简要分析。

2.晚唐诗人杜牧写过一首诗，暗讽官员士大夫不思时艰、耽于享乐。请你将这首诗默写出来。endprint