少数民族音乐

张洁君

景颇族是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字。他们大部分人居住在青藏高原上，而且有“景颇”“载瓦”“勒赤”“浪峨”“波拉”5个支系。最后，根据本民族共同的意愿，统称为景颇族。

景颇族特色建筑

景颇族多数居住在海拔1500米左右的半山腰或山坡间的小平地上。一般村寨规模不大，大多数是同姓氏的人居住在一起，约40～60户。村寨一般依山而建，面向坝子或河谷，靠坝一端，称为“寨脚”，靠山一端称为“寨头”。过去，寨头、寨脚都有标志，寨脚的标志是进村道路两旁用木柱简单搭建的寨门，寨头的标志是在村寨通往山顶小路旁的某一种自然物，可以是石头、大树或树桩。

在早期，景颇族人住的都是竹子搭建而成的草房，只有族人首领和当官的人才能住瓦房。草房均为长方形，分上下两层，下层距离地面高度1～2米，用于堆放薪柴、农具以及饲养牲畜。上层住人，用竹隔成若干间，每间设有一个火塘，火塘四周就是家人歇息的地方。草房的使用寿命其实并不久，每7、8年就要返修一次，并且全村人会聚在一起，互相帮忙建房。

景頗族服饰

景颇族穿衣风格独特。男子以白、黑、红为主，5个分支的人也只是稍有差别。最大的不同在于帽子，景颇族的景颇支系会包着红、蓝色相间的方格棉纱布制成的圆筒形头巾，而其他支系的族人会戴各色绒球装饰的白、红色包头。为了能养家糊口、抵御野兽的袭击，他们出门都会随身携带挎包和长刀。

景颇族女子的服饰有便装与盛装之分。便装十分简朴，上衣为黑色的紧身短衣，下衣一般是自己手工绣的长筒裙。她们一般只要在节日和结婚时穿盛装，上衣是一件胸、肩和背部装饰着银牌和银穗的短衫，下装是用各色毛线织出美丽图案的筒裙，腰间系着红色腰带，头饰是羊毛织成的红花包头，还会佩戴数串红色项珠及耳饰、手镯。

目脑纵歌节

景颇族有很多特色的传统节日，比如目脑纵歌节、能仙节、新米节等。这些节日里就属目脑纵歌节最特别、盛大且隆重了。

目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。“木代”是景颇族信仰中最大的天神，代表着财富和幸福，能够佑人以平安、顺利。在以前，景颇族等级十分森严，只有山官（族中最高首领）才有祭祀的权利。一般来说，假如山官举行祭祀的次数越多、规模越大，他在族人中的威望就愈高。举行目脑纵歌节时，山官统辖之下的村寨须筹集猪、牛等祭品进行供奉，牺牲和耗费十分大，因此这个节日并不普遍，一个山官辖区一般数年或数十年才举行一次。

现在，目脑纵歌节是景颇族的传统节日，在每年正月里，由政府组织。每到节日，成千上万的景颇族男女身着盛装，从崇山峻岭、苍苍莽林中欢欢喜喜地汇集到举行目脑纵歌盛会的广场，载歌载舞，逛集市，购买各地的商品。

歌舞文化

景颇族在长期的生产生活中创造了丰富多彩的民间音乐，加上支系又多，所以歌曲种类十分复杂。他们有古老的歌谣和现代民歌两种。其中，歌谣以叙述古往今来故事的历史歌、音域高亢辽阔的山歌、旋律简单的舂（chōng）米调为主。

景颇族的舞蹈大部分是集体舞，主要分为欢庆性、祭祀性和娱乐性3种。这些舞蹈中，就以在目脑纵歌节上跳的纵歌最有特色。纵歌不仅舞步有序，节奏鲜明，而且还会配备木鼓、象脚鼓、芒锣等乐器来伴奏。

民间器乐

文崩音乐是流行于景颇族中的一种器乐合奏。它并不起源于我国，而是上个世纪50年代由缅甸的景颇族流传过来的。随着文崩音乐的渐渐发展，在我国较大的景颇族村寨中，一般都会有一支文崩乐队。每逢节日、婚嫁或者新房落成等庆祝活动时，景颇族人常邀请文崩乐队来演奏助兴。偶尔，农闲时分也会凑上几个人，组成一支文崩乐队自娱自乐一番。

既然是乐队，那肯定就少不了乐器了。文崩乐队通常是由一支或数支吐良（景颇族独特的吹管乐器）、    锣、军鼓等组成。其中吐良担任主奏的角色，可想它的重要地位呢。