浅析土家族打溜子的艺术特征

毛艺　唐寅玲

【摘 要】土家族有着深厚的文化底蕴，艺术形式多种多样，其中，最具特色的就是土家打溜子，在时代的变迁中，它在艺术形态、演奏方式等多方面得到了传承与发展，使它有着独特的艺术魅力。

【关键词】土家族；打溜子；艺术特征

中图分类号：J632 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）34-0047-01

打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间乐器，表演形式为器乐合奏，它历史悠久，曲牌众多，演奏方式独具特色，表演力丰富多彩，气息淳朴、激情，是土家族特有的一种艺术形式。[1]如今，表演“打溜子”的有小朋友，有妇女也有男人，说明打溜子这种打击乐器在土家族覆盖面广，很是流行。

通过对土家族打溜子的起源、表演形式的介绍，可见土家打溜子内容丰富，表现形式多样，并且有较为突出的艺术特征。从它们的曲牌、表现的内容、表演形式等方面来分析，这些艺术特征主要为原始性、多样性、民俗性、群体性。

一、原始性

打溜子这一土家族独具风格的打击乐，与土家族人民的生活息息相关，土家人婚嫁迎娶、寿诞庆贺、庆典等都离不开打溜子。土家人又称打溜子为“傢伙哈”，[2]“傢伙”是家庭器具的意思，“哈”是击打的意思。土家族只有语言没有文字，所以打溜子起源无从可考。在原始时期，土家先民们过着群居狩猎生活，通过击打可以发出声响的生活器具驱赶恐吓野獸，久而久之，这样的击打方式流传下来，慢慢形成了有节奏、有节拍的“标题音乐”。李卓干先生认为：“土家打溜子是在原始的社会活动中，通过最原始的行为构建了民族音乐表现方式的最初形态。”[3]

二、多样性

从演奏形式来看，土家打溜子分为“三人溜子”“四人溜子”和“五人溜子”，“三人溜子”由头钹、二钹及大锣组成；“四人溜子”在“三人溜子”的基础上加入了小锣，“三人溜子”和“四人溜子”均由单一打击乐器构成。还有一种“五人溜子”，在“三人溜子”和“四人溜子”的基础上加入了唢呐，以旋律带动节奏使整体的表演生动活泼。

打溜子的主要乐器为头钹、二钹、大锣、小锣和唢呐。乐器虽然较少，但是通过不同的演奏方法可以演奏出多种多样的音乐。每一种乐器都有多种演奏方法，钹的演奏方法有散钹、边钹、绕钹等。散钹是两个钹片击打，手指不去控制，让钹的明亮声音完全散发出来，还会有金属的延留震音；边钹的演奏方法为一只手钹心朝上，另一只击打下方钹心，发出“丁”“可”的声音；绕钹的演奏方法为两只钹片的钹边绕圈摩擦。锣的击打方法有亮锣、闷锣等，亮锣是击打锣心不加控制；闷锣是击打锣心后迅速用手肘接触锣心，执槌手用食指、无名指和小指点触锣面。其实这几种打击乐器的演奏方法还有很多，民间艺人们也会有很多自己独特的演奏方法。如此之多的演奏方法充分体现了打溜子的多样性。

从“打溜子”的曲牌来看，大大小小不计其数，每首作品所表现的内容也各不相同，如表现野禽类的《锦鸡出山》《猛虎下山》《野鸡拍翅》等；表现生活的《庆丰收》《闹年关》《花枕头》等；表现美好愿望的《光光铃》《双喜头》《四季发财》等。众多的曲牌，丰富的表现内容极富多样性。[4]

三、民俗性

土家人会在很多场合表演打溜子，打溜子总是与土家族的婚假、寿诞、年节、新居上梁等喜气习俗以及赶场集会等民俗活动联系在一起。[1]在这些喜庆的场合中，都会看到打溜子的欢快表演。土家打溜子也是人们消除疲劳、丰富生活的一种形式。它的曲牌来源于人们的生活，曲子欢快活泼又通俗易懂。演奏者在演奏时享受整个过程，欣赏者在聆听时身心愉悦，悦己又悦人，充分体现了打溜子的民俗性。

随着我国少数民族音乐的蓬勃发展，打溜子这种艺术不仅在土家族占有主要位置，而且以它独特的魅力在国内外有很大的影响。近年来，有大批学者以“打溜子”这一音乐形式为基础，创作了一大批音乐作品，同时打溜子还被中央音乐学院等高等院校引入课堂，并且频频登上国内外的舞台，向世界人民展示土家族打溜子的独特魅力。[1]

四、群众性

打溜子的群体特征表现在其以群体表演为主，而且男女老少均可参与，具有广泛的群众性。虽说“三人溜子”“四人溜子”“五人溜子”分别是由三种、四种和五种乐器构成，但是可以多人同时演奏同一种乐器，规模可大可小，可以三五人，也可几十人同时参与。这充分体现了土家打溜子的群众性。

本文对土家族打溜子的艺术特征进行了分析，因为土家族打溜子是我国民间音乐的重要组成部分，是土家先祖们留给后代的宝贵财富，它凝聚着土家族的历史，与土家人民的生活息息相关，它传承着土家人民的美好愿望和对幸福生活的憧憬。

参考文献：

[1]肖笛，张辉.土家打溜子的文化特征探析[J].贵州民族研究，2013.

[2]李贵真，黄传舜.论土家打溜子的艺术特点[J].中央音乐学院学报，1989.

[3]李卓干.土家族打溜子[J].人民音乐，1984.