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论“恪守本心,知行合一”

2018-02-28王圣雨

语文教学与研究(教研天地) 2018年12期
关键词:本心儒家文化约束

我国传统儒家文化教导我们“约之以礼”“以德服人”“推己及人”等礼貌谦让的行为,这一些留传下来的教条,都是有助于人与人之间关系和谐的名言警句。但是,即使人人从小都受这种思想的洗礼,我们仍可以在生活中找到不少有违这些教化的现象,就比如说“挤公交车”,城市中的公交车站在客流高峰期时无一不是人头攒动,不守秩序的行为数不胜数,对此,人们肯定会疑惑,儒家的道理真的必要遵守吗?

答案是肯定的。我对于“挤公交车都挤不上”这一问题深有体会,熙熙攘攘的人群的确令人躁动,厚颜无耻不遵守秩序的人更是让人厌烦。但这些我认为都不是我们违背自己内心的理由。

儒家文化中所说的“约之以礼”,就是要我们时刻以“礼”的标准来约束规范我们的日常行为,这个“礼”在现在的理解就是礼让、礼节等。日常出行中,比如坐公交车,排队上车这种遵守秩序的行为就是一种“礼”的体现,就是对礼文化的践行。可能有人会说:“我自己守秩序了,可仍有人不守秩序,而且人多时,‘礼根本没用,而且还会让我挤不上公交车。”对此我认为,此类人确实存在,但总的来说是占少数,所以“约之以礼”并不与挤公交有太大冲突,再者,我们从来不能因为他人的行为而动摇自己内心的准则,否则我并不认为这是真的理解了儒家文化的内涵。

我赞同我们遵守内心的道德准则还有一个原因,那就是我们常说的“以德服人”。如果我们因为挤公交这种小事就丟失了内心的道德,那么会有更多人因此受到影响,波及范围一广,全社会岂不是毫无道德存在可言?不守道德秩序的人之所以猖狂,很大程度也是受他人影响,坚守道德的人少了,他们受到的约束也小了。所以,我们更应该时刻规范自己,让自己无形中影响他人,这样便可以起到“以德服人”的作用,受到感化的人越多,我们类似于挤公交的问题便会越来越少。

不论是挤公交,还是地铁,我们都尽量让自己像儒家文化中所说的那样做。既然知道那是对的,我们便要时刻恪守本心,知行合一。

王圣雨,广东广州市第六中学学生。

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