湖南民族传统文化在广场舞中的应用
2018-02-25龚洁薇
龚洁薇
〔摘 要〕民族传统文化作为中华民族文化长期以来形成的一种最根本的文化形态和价值系统,以丰富多彩的方式展示在人们面前,在发展过程中直接或间接地影响了其他文化的发展。当前,广场舞成为一个新时代的文化产物,是影响力最为深刻的全民健身活动,有效地将民族传统文化与广场舞文化体系双边融合,既能传承和推广民族传统文化,又能提升和发展广场舞,实现湖南民族传统文化随着经济社会发展和精神文化发展及基层群众文化活动与时俱进、实践创新。
〔关键词〕湖南民族传统文化;广场舞;传承与推广
湖南少数民族传统文化作为中华文化的重要组成部分,是湖南省各少数民族在长期的生产和生活实践中逐渐形成、发展而来的,凝聚着三湘儿女的思想道德、生活情感和劳动智慧,蕴含着民族传统文化的精髓。伴随着时代的变迁,传承与推广民族传统文化,是一种义不容辞的责任,伴随着人们精神文化需求的不断增长,以广场舞为载体传承与推广民族传统文化,我们将看到一种新时代的传承气息、一种新形式的推广模式,渐渐走入人们的视野。
一、民族传统文化的现状调查
民族传统文化是中国人民精神文明的魂,民族传统文化满足群众文化需求的根,随着时代的不断发展,社会文明与进步的脚步从未停歇,我们深深地感受到民族传统文化已悄然离我们远去,我们所看到的场景,所听到的声音渐渐模糊。然而,作为传统文化不可或缺的少数民族文化则是我们民族丰富的精神家园,承载着我们的民族价值观。
(一)城市现代化元素冲击较大
少数民族一代又一代地随着经济时代的发展,受城市现代化进程的加快,他们逐渐开始走出养育一方水土的故土,融入现代都市人的生活模式,80%以上的年轻人都外出打工,同化于城市的节奏中,逐渐将民族传统的文化,比如:服饰、舞蹈、头饰、蜡染、祭祖习俗等生活习惯和传统文化意识逐渐淡去;又如:除了个别偏远山村外,绝大部分青年人在传统节日之外不再穿本民族服装,不再唱本民族山歌,甚至少数民族传播交流工具民族方言都不再让年轻人朗朗上口了。
(二)市场经济冲击力度较大
人们在市场经济发展的时代,一些朴素美好的文化价值发生了转变,对民族传统文化的“改造”对民族传统文化冲击较大,比如:民族文化旅游,在开放“改造”过程中出现了盲目性、功利性,缺乏民族传统文化与生俱来的自然性、独特性、古朴性和神秘性,从形式上到内容上构成巨大冲击,造成严重的文化流失。
二、广场舞的发展现状
随着人们对精神层面的需求逐渐增大,全民健身成为百姓生活中一个重要的生活方式,广场健身舞不论年龄、性别、教养、居住环境、社会地位和民族习惯,都可以让人自娱自乐的进行文艺活动,是一项群众基础普及性较为广泛的全民健身活动。
(一)广场舞在群众文化中的普及性
目前,无论是在城市还是在农村,广场舞深受群众的喜欢,它是人民群众自发的,在广场上进行的,以健身、自娱、交友为目的,以集体舞、集体操为主体的有氧健身活动,以开放的形式,以舞蹈的类型呈现出来,具有自娱性、广泛群众参与性,它同时是一种新时代的文化产物,发挥着举足轻重的作用。在人们经济水平得到有效提高的前提下,人们渴望对文化素养、品味、审美的提高,广场舞通过舞蹈的形式可以获取身体美、曲线美的良好体格,在音乐的伴奏下,感染、陶冶情操,能够使民众文化素养和生活品位得到有效提高,在练习中能够加强舞蹈者之间的情感交流沟通,能够有效地缩短人与人之间的距离,广场舞在群众文化中具有重要地位,发挥着潜移默化的作用,也引领着群众朝着健康积极向上的生活迈进。
(二)广场舞是民间文化遗产的传承
广场舞来源于民间,是从群众百姓的生活、生产实践中得来,供人们自娱自乐的舞蹈,是历史传承和文化的遗产。表演场地从最初的田间头发展到如今的公园、广场、街边、体育场所,使大家心情愉悦的在广场上舞蹈,民族舞蹈是民间的舞蹈,是在风俗和地域的影响下产生的,属于广场舞蹈;古典舞从戏剧、戏曲发展得来,同样也属于广场舞;流行舞简单易学,是群众喜欢和模仿而来,也属于广场舞。在中华民族五千年的历史长河中,舞蹈的发展从未间断,也将民族传统文化发扬光大。
三、湖南民族传统文化在广场舞中的应用方式
湖南民族传统文化作为中华民族传统文化的重要部分,它是不可再生的珍贵资源,是民族的智慧结晶。少数民族传统歌舞作为一个民族、地域、文化传承的特定概念,展示原汁原味的三湘儿女民情风俗,是特定历史下形成的独特文化。然而传统的少数民族文化的推广,都拘于单一,推广的模式比较传统,有些局限于当地,有些仅仅辐射到邻近的地域,从时间、地点、接受对象来看,都受到约束,不利于激发大众的积极性与创造性。
(一)民族传统服饰与道具在广场舞中的推广
服饰与道具自古以来是展现一个民族文化的亮点,在民间舞蹈中发挥重要的作用,能充分地体现人物特征、角色身份、民族传统。比如:湖南土家族女子服饰,衣领镶宽青边,袖口加三五条色梅花边,胸襟青边则采用彩线绣花,女鞋则鞋面多采用青、兰、粉红绸子,鞋尖正面用五色丝线绣各种花草、蝴蝶、蜜蜂,在土家人心中,红色是最受青睐的,红色有着热烈、鲜艳、醒目、祥和之感,有喜必有紅之俗,这些民族传统服饰与道具都是土家族人在生活习性所延续而来。广场舞中的服饰多以鲜艳、亮眼、喜庆为主,选用民族民间舞风格的广场舞,可以有效地模仿、采用民族传统服饰与道具,一方面,群众喜欢在广场舞的舞种选择中,选用民族民间舞蹈作为主要表演方式;另一方面,在民族民间舞蹈作品中可以选用民族传统服饰用以广场舞服装进行展演;再则,通过采用民族传统服饰,群众可以深入了解少数民族妇女灵秀的悟性,对生活的真诚与热爱,通过一针一线将自己的真实情感穿在服饰中流露,扮演好少数民族妇女的角色,演绎好少数民族舞蹈。
(二)民族民间舞蹈文化在广场舞中的运用endprint
民族民间舞蹈文化是一个民族的标准,展现了一个民族的历史传统、生活特征、审美风格,象征着一个民族的繁荣与兴盛,是少数民族人民生活、生产劳动中提炼、总结而来,它是一种可视的、活态的、动态的、运动的非物质“活的文物”,是人民在数千年历史长河中的精神财富。民族民间舞蹈文化运用在广场舞,不但丰富了推广的内涵,给广场舞爱好者提供了学习民族民间舞蹈的机会,而且民族民间舞蹈的自娱特点,可以给人们带来欢乐,抒发舞蹈者的自身情感,满足了不同人群的精神文化需求。
(三)民族民间音乐元素在广场舞中的创作
对于广场舞而言,音乐是原动力,音乐是创作的灵魂,音乐和舞蹈是最佳伴侣。民族民间音乐有着浓郁的民族特点,节奏鲜明庄重,土家族的《摆手歌》包含了人类生存、劳动创作等内容,是一部土家族生动的文明史诗;千百年来,澧水发源于桑植,一直是桑植民歌的摇篮,澧水纤夫征服险滩急水,创造了高亢激昂、气势磅礴的澧水号子,成为经典。在广场舞音乐的制作上,巧妙地运用民族民间音乐元素,如:浑圆嘹亮的山歌、优美抒情的小调,欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺,还有气势磅礴的劳动号子、薅草锣鼓以及激昂向上的革命歌曲,将民族民间音乐与现代音乐进行加工、整理、提炼有机结合在一起。
四、构建湖南民族传统文化在广场舞中的应用新模式
民族传统文化的延续、推广和发展是建立在原有文化基础上,进行传承与创新,是站在新时代的发展视野,努力不断扩大民族传统的传承方式。广场舞对民族传统文化的推广和传承,必须要保留纯真朴实的民族传统文化元素,而且发挥广场舞的群众能动性,致力于湖南民族传统文化的发展。
(一)深入挖掘民族传统文化思想内涵
少数民族文化千年的积淀发展,深深地溶入中华民族文化中,成为中华民族特有的民族精神和民族文化基因。利用广场舞推广民族传统文化时,我们要充分认识到民族传统作为一种意识,是一定社会政治的反应,也是一种文化的历史意义。民族传统文化的延续是一个民族的延续,是一种民族精神的延续。推广民族文化中爱国、敬业、诚信、友爱的美德,革新创造出符合新时代发展的民族传统文化。
(二)着力开展民族传统广场舞群众推广
在社区群众文艺团队,以公益讲座、公益培训的方式将民族传统文化推广至群众中去,以民族民间舞蹈、原创民族传统元素广场舞为主线,辅导社区群众团队。对民族传统文化进行梳理,对民族传统文化广场舞进行提炼,对民族传统文化进行学习,也是对民族舞蹈的理解过程。广场舞之所以盛行就是因为能够使民众文化素养和生活品位得到有效提高,对群众文化普及程度也有着衡量作用,同时对文化活动艺术水准得以有效的体现。着力开展民族传统文化广场舞的群众推广,以点带面,辐射到每个社区的每一支群众团队,发挥着群众文化的积极作用,弘扬民族文化优秀传统。
(三)广场舞剧目取材于民族传统文化
剧目实践创作以中国精神为灵魂,传承和弘扬中华优秀传统文化,以少数民族文化的丰富内涵为创作内容,形成属于广场舞文化的民族传统文化艺术特色,以广大群众喜闻乐见,贴近老百姓生活的作品,以丰富多彩的形式、润物无声的力量弘扬社会正气,塑造崇高人格和民族精神,创作生产更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品。我们大力弘扬民族传统文化,让更多人对民族传统文化有审美上的需求和了解, 能为社会和谐文明起到更大的意义。
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本文为2017年度湖南民族研究课题(编号2017-HNMY-072)研究成果。endprint