关于提高初中生古诗词品读能力的思考与探究

李 培

（徐州市铜山区黄集镇中心中学，江苏 徐州）

古诗词是中华民族数千年优秀文化的结晶，是人类岁月长河中璀璨夺目的星辰。阅读赏析古代诗词，不仅丰富了学生的内心世界，提高了自身情操修养，更是对传统文化的经典传承。《义务教育语文课程标准》中要求，学生诵读古代诗词，“注重积累、感悟和应用，提高自己的欣赏品位”。在诗歌教学中，我发现许多学生的诗歌阅读积累不够，品读赏析也存在局限。古诗词的学习不应该从应试出发，而是从积累中感受诗词的韵律，体会诗词传达的情感，感受人文精神，进而提高阅读鉴赏能力。因此，在教学中，我努力探索有效的教学策略，提高初中生品读古诗词的能力。

一、由作者到作品

孟子云:“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”每个诗词作者都有自己独特的生活经历、不同的性格特征，因而创作的作品也各具风格。了解作者所处的时代背景，感受作者经历的荣辱悲喜，会更有利于我们体会作者在诗词中表达的情感，领悟诗词内涵。所以在学习古诗词时，对于经典的作家作品，如李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照等，我尝试着打破固有的编排，不单一地讲某一首诗词，而是先引导学生查找作者的相关资料，了解作者所处的时代、作者的生平经历、思想性格等等，进而欣赏探究作者的一系列作品，更全面立体地触碰作者的思想，提高诗词品读赏析的能力。

例如，教材中选录诗歌较多的杜甫，人称“诗圣”，其诗被称为“诗史”，这些都是较为人熟知的常识。那么杜甫年轻时生活怎样，安史之乱中他遭遇了什么，晚景境遇如何。深入了解这些以后，我将分别处在人教版七下、八上、九上的《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》同时呈现出来，领略杜甫在不同时期的创作特点，体会杜甫年轻时的激情抱负、安史之乱里的忧国忧民，晚年虽漂泊无依却兼济天下的情怀，深刻理解杜甫的思想情感，感受杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。另外，除了初中阶段的杜诗，我还将学生在小学生接触到的《绝句》《江畔独步寻花》以及高中会学习的《登高》《登岳阳楼》等诗融入进来，从整体上感受杜甫的诗歌才华及人格魅力，为进一步学习探究打下基础。

二、由意象到意境

诗词作者在进行创作时往往要借助意象来表达情感，在中国古代诗词中，有些景物就被赋予了特定的象征意义，含蓄表达了作者的思想感情。例如，“杨柳”取谐音，代表着离别，用在古诗词中往往有不舍、思念之意；“菊花”是隐士的象征，作者常用菊花表达淡泊名利、超脱世俗之志。我们要理解一篇诗词，先要融入它所创设的情境中去。我在和学生品读诗词时，常常抓住诗词中出现的各种意象，并引导学生由此展开联想，想象作者通过这些意象营造的意境，进而体会作者的情感及意旨。

将出现同类意象的诗词进行对比阅读，更能加深学生对诗词的理解和把握。例如，在王湾的《次北固山下》：“乡书何处达？归雁洛阳边。”王维的《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”范仲淹的《渔家傲·秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留。”中都有雁的意象，大雁秋季南飞，常使远在异乡的游子生发思乡之意。所以这类诗词中多包含有思乡怀亲、孤独忧伤的情感。当然，鸿雁有时也代表书信，应引导学生加以辨析。由意象进入意境，既能帮助学生积累古诗词的知识，又能增强学生对古典诗词的鉴赏能力。

三、以典故悟情怀

古人表达感情时多含蓄内敛，常借用一些有来历的人物故事或词句来抒写内心情感。如果学生对诗词中的典故不够了解，势必会影响整首诗词的阅读，不能理解作者写作的意图，以及借此表达的情怀。如“燕然勒石”的典故常用在边塞诗中，表达作者渴望建功立业的愿望。熟悉这个典故，就很容易理解“燕然未勒归无计”以及“请缨不系越，且向燕然山”所要表达的情感了。因此，在教学中，我引导学生重视对典故的理解与积累，加深对诗词感受的同时，也能拓宽学生的阅读面，增加文化内涵。初中阶段的古诗词采用历史典故的不在少数，如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“闻笛赋”与“烂柯人”，表达作者对故友的追念和对岁月变迁的感慨；李贺《雁门太守行》中的“黄金台”，表现诗人报效朝廷的决心。还有擅长用典的辛弃疾、苏轼等，理解他们诗词中的典故，对于感悟作者的情怀有很大的帮助。

四、由课内到课外

古诗词的品读鉴赏不应只停留在教材选定的范围内，而应扩大阅读的范围，将视野投向更广阔的诗词世界。将课内所积累的文化知识、学习到的阅读方法延伸到课外古诗词的学习中，探究诗词内涵，会提高学生语言的敏感性，得到更深刻的体验。

古诗词的品读鉴赏是一场与古人思想对话的过程，用审美的眼光去探寻文字背后情感的流露。这不仅是学习的一部分，更是提高自身文化修养的一部分。教学中我努力实践，提高学生品读鉴赏古诗词的能力，既能丰富思想内涵，提高欣赏品位，更是对优秀传统文化的继承与传递。