延绵传续美了数千年

2018-02-24

科学之友 2018年10期

源远流长的发展历史

刺绣古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。刺绣作为一个地域广泛的手工艺品，各个国家、各个民族通过长期的积累和发展，都有其自身的特长和优势。

刺绣历史悠久，我们现在所能见到的最早的刺绣要数殷商和西周的，从那个时期出土的文物来看，黏附在泥土上的丝织物的纹路和花纹依稀可见。早在奴隶社会就有“十二章服”的形成。

春秋战国时期，农业比之以前更发达，男耕女织成了这一时期的重要经济特征，几乎家家种植桑麻，从事纺织。由于当时的养蚕方法已经十分讲究，因此所缫出的蚕丝质量很高。其纤维之细之均，可与近代相媲美。

发展到西汉时，从1972年湖南长沙马王堆西汉墓出土的织锦来看，每根纱由4～5根丝线组成，而每根丝线又由14～15根丝纤维组成，也就是说每根纱至少由56根丝纤维捻成。如此高的丝纺水平，同时也推动着染、绣的发展，使它的成品更加美观和更富表现力。

进入春秋战国时期，刺绣工艺渐趋成熟，这可从近百年来的大量出土文物中得到印证。这一时期的刺绣有经过夸张变形的龙、凤、虎等动物图案，有的则兼以花草或几何图形。虎跃龙蟠、龙飞凤舞，刻画精妙、神情兼备；布局结构错落有致、穿插得体，用色丰富、对比和谐，画面极富韵律感。

进入秦汉时期后，刺绣工艺已相当发达。而汉代剌绣的空前繁荣，使刺绣的艺术处理又前进了一大步，在马王堆一号汉墓里的竹简“遗册”中记载着三种刺绣名称：“信期绣、乘云绣、长寿绣。”

到了汉末、六朝时期，中国便开始进入“像教弥增”（佛教因造像众多，所以也称之为“像教”）的时代，因而兴盛了绣制佛像之风。说到这一时期的刺绣，不得不说说三国时期吴王赵夫人的“三绝”——机绝、针绝、丝绝。据张彦远的《历代名画记》记载：“吴王赵夫人，丞相赵达之妹。善书画，巧妙无双，能于指间以彩丝织为龙凤之锦，宫中号为‘机绝。孙权尝叹，蜀魏未平，思得善画者图山川地形，夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上，绣作五岳列国地形，时人号为‘针绝。又以胶续丝发作轻幔，号为‘丝绝。”汉末、六朝刺绣的另一个显著特点是开始出现了人物形象，为今后的人物绣品开了先河，具有十分重要的艺术意义。

唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。这主要由它的社会环境所决定，在男耕女织的封建社会里，女孩子都要学习女红，都要掌握刺绣，正因如此，对于那些深宅大院的小姐们，刺绣便成了她们消遣、养性和从事精神创造活动的唯一方式。

由于刺绣群体的进一步扩大、作者的文化修养和物质条件提高，加上文人们开始参与，刺绣到了唐、宋期间获得了长足的发展。某种程度上可以这么说，它由日用与观赏两者兼容并蓄，发展到日用与观赏分而治之，特别在观赏方面成就最大，由于文人们的积极参与，使书法和绘画艺术结合得更为紧密，形成了画师供稿、艺人绣制、画绣结合、精品倍增的新趋势。

明清时期，全国城乡出现了众多的商品性生产的专业作坊。尤其是明代，官府手工业的衰落，却促进了民间手工业的发展，从缺乏竞争力的官府院落手工艺品，到商业性作坊的专业化生产，加上唐宋期间文人、艺人结合，对刺绣工艺品的巨大影响，刺绣技术和生产获得了前所未有的活力，达到了空前的繁荣，进入了中国传统刺绣的巅峰时期。此时出现了对后世影响非常大的几个艺术流派，如上海的顾绣、北京的京绣、开封的汴绣、山东的鲁绣等，以及后人誉为“四大名绣”的苏绣、粤绣、湘绣和蜀绣。

绚丽多彩的宁夏刺绣

宁夏民间刺绣是一个独特的艺术门类，千百年来一直在宁夏民间流传，具有浓厚的地方特色，为宁夏本地人所熟知。民间刺绣源远流长，历史悠久、内涵丰富，传递着宁夏人对刺绣艺术的执着追求，表达着人们质朴的审美观念。

据统计，宁夏民间刺绣的种类近20种，有些是同源异流的关系。同一刺绣，由于不同地区不同民族傳承后发生变异，形成不同色彩并冠以不同名称。比如宁夏刺绣因地区不同而异，银川有银川的刺绣，盐池有盐池的刺绣，固原也有固原的刺绣。同理，西吉刺绣、中卫刺绣、同心刺绣等都在各地域形成独特的风格，刺绣内容也各不相同，各有各的特点。宁夏刺绣交错流传在宁夏各个市县。

这些种类丰富的民间刺绣主要以代代相传的方式流传下来，刺绣艺人以汉族、回族、满族为主。有些是自己随意画的，也有些是通过改描重新创作出的具有回族特色的题材。新中国成立后，宁夏回族刺绣得到了极大的发展和传承。2008年回族刺绣被列入自治区级非物质文化遗产传承项目。

宁夏是一个回汉等多民族杂居的地区，在宁夏特别是山区，姑娘们常常用绣品比聪明，争巧手，看本事。在过去，炎炎夏日里，在山乡的路旁、河边，你会看到一群群顽皮戏耍的孩童，他们光着屁股，不穿衣裳，胸前挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟鱼虫，阳光下，红如火、艳似锦。茶余饭后、劳动休息或是聊天闲谈的时候，你会看到那些三五成群的老人们烟杆上都吊着一个绣花烟袋。如果遇到谁家孩子过满月，那刺绣品就更多了。亲戚朋友、左邻右舍向孩子贺喜，都要拿自己刺绣的东西作礼品，有虎气生生的虎头鞋，有红花绿叶的荷花帽，有描龙绣凤的花裹肚，还有狮子枕、虎头枕、金鱼枕、龙枕、凤枕等。这些礼品要摆在喜桌上，让大家观赏、评论。

在不断发展的过程中，宁夏民间刺绣题材更广泛，形式更多样，多见于日常生活用品，主要有枕、童帽、裹肚、围裙、手帕、绣花鞋垫、门帘、床围、针线包、荷包、动物玩具等。其内容多为花鸟鱼虫和风俗画面，潼关一带的妇女，将象征富贵的牡丹和素雅的荷花绣于布马镫两端，做工精巧，十分耐看，人称“东府刺绣一绝”。针法有平绣、乱针绣、盘绣、垛绣等多种绣法。无论用何种针法，都以细密精致、纹样精美活泼为特点。色彩冷暖相照，对比鲜明，在色彩的运用上，其换色、变色、追求大品面色彩对比效果的丰富手段堪称一绝。浓则达到饱和，艳则达到极致，亮则亮中见喜，雅则雅致富丽。回族妇女喜欢以黑、白、藏青、深紫色作为底色，将红黄蓝绿作为花色，使作品具有饱含大自然光与影的印象派绘画之意境，从而形成了独特的风格。