视听媒体时代手机自拍中的情感表达——基于微信媒体平台的使用情况

蒋振涛

（中南民族大学 文学与新闻传播学院，湖北 武汉 430074）

一、手机自拍的发展过程

自拍的起源可以追溯到文艺复兴时期，当时的自画肖像、自画雕刻被认为是自拍艺术的初始形式。“自拍”一词最早出现在1984年，是当时作为照相机的一种功能。我国自拍风气主要归功于2009年新浪微博的开通。腾讯公司2011年推出了微信，2017年9月，每天平均有9.02亿的人登录微信，同比增长17%。其中，老年用户（55～70岁）的数量达到5000万人。本文以微信媒体平台作为立足点，基于传播学理论及社会心理学方面的知识，对手机用户自拍中的情感诉求及情感表达进行梳理。

二、基于社交媒体的情感诉求

（一）泛娱乐化趋势下的情感表达

现代社会正处于新媒体迅速发展的时期，泛娱乐化趋势是当前社会共同关注的问题。麦克卢汉的媒介理论提出“媒介是人的延伸”，所有媒介工具都具备人的感觉和感官拓展或延伸的功能。自拍文化，我们也可以将其理解为自拍娱乐，因为自拍本身就带有消遣娱乐的性质。微信朋友圈既作为一种虚拟空间，也作为一种私人空间向公共空间传播的渠道，个体通过手机自拍将自身在当时的情感记录下来并分享给朋友。个体通常在心情愉悦、高兴时（高兴常常也伴有惊奇、希望、感激、自豪、喜爱、崇敬等积极正向的情感表达）会发自拍照，如遇到喜庆节假日、家人团聚，或者在觉得妆化得很美、穿上新衣服很好看等情形下也会发自拍照。

人是世界上情感最丰富的动物，人类情感的隐藏性与网络时代的虚拟化具有相似性，它们同属于内心世界向外拓展寻求交集的一种行为。我们有时会有愉快、信任、感激、庆幸等积极情感，有时也会具有痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等负面情感。虽然研究者对这些情感的称呼不太一样，但都一致赞同愤怒、恐惧、悲伤、高兴四种情感是基本情感。

（二）虚拟空间下的心理调节

个体情绪低落、感伤、苦闷的时候，常常会借助其他方式来转换心情，如运动、吃东西、消遣娱乐等。媒体社会淡化了人与人之间的现实交流，也导致个体更倾向于在网络虚拟环境中表达情绪。部分群体在心情欠佳时，会通过自拍并用P图软件美化自己来提升自己的价值感和自信，进而再通过朋友圈分享，获得点赞和评论，这样有助于消除负面情绪。这种悲伤情绪的自拍表达通常只限于低强度或中等强度的悲伤情绪，高强度的悲伤情绪通常不会采取这种方式，而是可能向亲密、强关系的朋友或亲人倾诉。

戈夫曼的拟剧理论提出：“人生就像一出戏。”你不可能时刻都按照剧本来表演，剧本可能不明确或发生变化，这时候需要你随机应变，拟剧理论将其分为前台、幕后、观众三部分。微信朋友圈类似于拟剧理论中的前台展示，幕后操作即自身，面对的观众就是微信好友。在前台表演的内容即是对自身的一种印象管理，通过图像、文字等符号塑造自己的形象。群体在表达自身不满的时候，有时会通过言语传达自身情感，部分人也会通过发图文自拍来表现，一方面可以引起群体内对自身的支持，另一方面也间接表明自身的态度。此外，还会通过模仿、搞怪自拍，将自己置身于当时的情境中进行调侃，以宣泄自身的不满。另外，当我们愤怒、悲伤、恐惧、羞愧、内疚时，我们会通过自身的防御机制将自身的情感进行置换、投射、升华等，将抑制的情感指向新的对象，如他人、社团或范畴单元等，以此来转化自身的负面情绪。

（三）群体归属下的心理诉求

事实上，人类似乎总是带着某种期望参与人际互动，很少有人不带任何期望就进入某种情境。这些期望状态一般被系统化的感情控制理论称为“基础情操”，或者有些研究者称之为“地位信念”。人们借助手机自拍展示自我，期望得到点赞和评论，都是内心世界向外部输出的一个过程，每位个体的微信朋友亲密指数存在差异，通过这种图片文字化的分享互动，能够唤醒个体情感，如自豪、感激、崇敬。个人情感的表达一旦获得群体的共鸣，就会使群体在这里找到归属，默认期许并提升地位。

人们在社会交往中需要感受到自己是人际互动中的一分子。我们经常在意识形态领域看到集体主义与个人主义的冲突，每一个社会个体都需要群体归属感，当我们身处在一个集体中，需要和集体中的其他个体打交道，在逐步相处的过程中，我们会不断调整自己的情绪，紧张陌生——愉快喜欢——愤怒猜疑——接受安慰。在不断转换的过程中，我们会从正向情感转向负面情感，也会从个人情感转向集体情感。当我们的这些情感被唤醒时，就需要表达和倾诉的渠道，微信朋友圈逐渐演变成一个对公众普遍适用的社交媒体平台。因此，个体借助手机自拍并分享能够唤醒个体情感，从个人情感发展到集体情感，从而在群体中找到自身的归属感，同时也可以加强自身的人际交往关系。

（四）审美泛化需求中的自我实现

每个个体的审美观念都存在差异，女性自拍时通常会从自拍照中精挑细选出自己觉得最好的，会从拍摄角度、光线、皮肤、身高等各个方面进行综合考虑。个体希望实现的最高价值就是自我实现，当个体自拍时，会想要将自身最好的一面展现给朋友，这既是自身审美需求的一种表现，也是个体自我实现的一种表达。个体分享自己的自拍照片后，就会想要得到认可，并期望达到自己的预期。

根据马斯洛需求层次理论，人类的高层次需求包括尊重需求和自我实现需求。每个人都希望有稳定的社会地位，从一定程度上说，尊重就是自尊。当个体在各种环境状态下都能表现出色，赢得他人赞赏、得到别人的承认，那么他的自尊就能得到很好的保证。当个体的预期目标实现了，个体情感就会被唤醒，个体就会主动去实现。根据使用与满足理论，受众的媒介接触行为基于自身需求，自拍者的私密照片及与生活相关的照片能够满足受众的窥视欲望，同时，受者的反应又会刺激传者的展示欲望。因此，社会个体发布自拍照片既是自我实现的一种满足，一定程度上也是对受者的一种满足和实现。

三、手机自拍现象带来的启示

大众传媒时代，人人都是内容生产者、传播者，社会群体中的个体意识不断加深，手机自拍也成为当下的热门现象。一方面，通过手机自拍可以增强主体的自我意识，增强自身的存在感、价值感及自信心，同时也可以通过自拍来建构自身的形象，通过视觉符号传递个人情感信息，也为负面情绪宣泄找到新的方式，一定程度上防止极端化情绪的加深；另一方面，过度修饰的自拍照片类似于镜中花、水中月，虽然提升了审美价值，但过度的虚拟化造成与现实之间的隔膜，与实际形成一种心理落差，这无疑会带来一种失落感。另外，在利用手机自拍时，需要注意对个人隐私的保护，同时要自觉抵制低俗文化，为网络空间营造积极健康的良好风气。

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