高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景数字动画研究与保护

安期圆

摘 要：在科学技术迅猛发展的时代，数字动画逐渐成为艺术发展中的重要表现手段，同时也在文化的传承和保护中发挥着独特的作用。我们通过对高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景的调查研究资料的分析中，发现了高台魏晋壁画更多的以壁砖、实物模型或静态的数字图形的形式存在，也以这种方式出现在人们的视线当中。因此，利用数字动画将高台魏晋墓壁画中的民众农牧生活场景展现出来，显得十分必要，这既有利于我国文化遗产的保护，更有利于河西文化价值的进一步发掘。文章主要是介绍根据魏晋壁画墓的壁画内容风格，进行数字动画的创作及其意义。

关键词：高台魏晋壁画墓；数字动画；文化传承和保护

[河西学院大学生科技创新项目，项目名称：高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景数字动画创作研究，编号：201]

高台魏晋壁画墓是河西走廊上一颗璀璨的明星，也是我国文化遗产中不可多得的一种表现形式。魏晋壁画墓数量庞大，内容丰富，风格突出，全面反映了魏晋时期的社会历史风貌，这对研究魏晋时期的社会文化和当时的绘画艺术具有极其深远的文化价值。但在数千年的岁月洗礼中，壁画墓中的壁砖或多或少有所损坏，采用传统的文化遗产保存方式显然不利于后世学术研究，所以新的文化保护与传承形式值得我们去探讨和研究。

一、高台魏晋壁画墓内容及特色

（一）魏晋壁画墓概况

高台魏晋壁画墓出土数量庞大，内容丰富。1915年，英籍考古学家斯坦因盗掘新疆阿斯塔那墓地时，发现4座十六国时期的壁画墓，这是魏晋南北朝壁画墓的首次发现。后来魏晋壁画墓逐渐被人发掘，嘉峪关市文物部门于1972—1979年的七年间先后发掘了十三座墓，其中有八座彩绘砖壁画墓，出土七百余块壁画砖。[1] 出于对文物的保护，管理人员并没有让我们拍照。在嘉峪关果园-新城墓葬群，分布着大大小小千余座魏晋墓，但对外开放的只有一座墓室。我们参观的这座墓室由门楼、前室、中室、后室组成，前室和中室的墙壁上就是壁画砖。这座墓室的门楼上面有雕刻着兽首、托梁大力士等古代神话形象的石砖，特别有意思。我们这次的课题主要研究的是关于魏晋时期的农牧生活，主要体现在农耕、畜牧、狩猎、采桑等生活场景，透过这些关于农牧生活的壁砖可以更加真切地了解到当时河西地区各族人民的经济发展状况，分析当时的社会条件，具有极深的历史价值。

（二）壁画艺术特色

壁砖大多一砖一画，红色围边，每一砖都呈现出不同特色的小场景，多采用简单的线条勾勒出人物的形态动作，线条粗细有别，刻画细腻，有渔牧狩猎、农业耕作、宴饮娱乐等日常生活内容的，也有反映墓主人生活状态、人生信仰、羽化成仙等内容的。它们都被画在了单个的石砖上，每块砖都是不同的内容，单独拿出来就是一件艺术品，但也由这一块块壁画砖构成一系列完整的叙事笔记。壁画砖对其中的人物的五官表情各有设计，多以四分之三侧为主，在衣服的褶皱处理上也以简单的几笔概括出纹路，清晰自然，活泼生动。色彩主要以黑红两色，并没有大面积使用，而是细微点缀，使整幅画面看起来生动活泼。《犁地图》以极其简单的线描笔法将人物挥鞭的动作细腻地刻画出来，前方犁地的牛形态刻画得入木三分，四肢有力。而且壁画砖中的构图也很巧妙，错落有致，在《出行图》中，将墓主人画在稀疏的地方，意在凸显他的特殊地位，而其他随从则集中在密集一处，疏密有致，尊卑有序，从这小小的一块壁砖中反映出当时的社会等级，也体现出当时成熟的绘画技术。

二、对魏晋壁画墓农牧场景数字动画创作研究的必要性

魏晋壁画墓的表现形式独特，在中国文化遗产宝库中占据重要地位。但更大程度上来讲，它所刻画的内容场景更深层次地反映了一个社会当时的经济、政治、文化等方面的发展状况，对魏晋时期的相关学术研究有重大的意义。

但是随着时间的推移，我国这些珍贵的历史文物禁不起岁月的打磨，都逐渐出现一些破损和毁坏的现象，导致一些珍贵资料丢失，为考古学家造成不小的遗憾，也成为中国历史文化中无法弥补的缺漏，所以我们急需一种能永久保存史料的方法。随着时代的进步，视觉艺术已成为大众普遍接受的文化传播方式，人们能够通过图像、画面、声音更直观地接收到信息，当然也可以体现在文化遗产保护领域。如不久前到嘉峪关博物馆参觀，那里不仅有许多实物和图片史料，还通过现代技术产生了场景复原、多媒体演示、影视互动等多种表现形式，还有嘉峪关长城博物馆中《燕鸣击石》《山羊驼砖》《冰道运石》等几部根据历史改编的数字动画，这些都说明了数字动画在文化研究与保护中的重要价值。

我们通过对高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景的调查研究资料的分析中，发现了高台魏晋壁画墓更多的以壁砖、实物模型或静态的数字图形的形式存在，因此我们这次就是想通过艺术化的加工和处理形式用动态化的展现方式，将高台魏晋墓壁画中的民众农牧生活场景展现出来，能够对后续的研究提供重要的研究资料，同时对传播我国优秀的历史文化发挥重要的作用。

三、对高台魏晋壁画墓农牧生活场景的

数字动画传承策略

（一）还原壁砖画的内容及要求

在魏晋壁画墓农牧生活中，主要以耕种、放牧、采桑等内容为主，每一块壁砖都以固定的形态呈现出来，但多少有一些损坏的痕迹，而且表现形式单一。本次意在以数字动画技术为依托，利用现有的材料收集，对壁画砖的内容和其中的含义分析理解，然后根据当时的生活习俗进行数字动画创作，还原当时的农牧生活。当然其中的数字动画人物原型百分百还原壁画造型，神情体态都要求与原画别无二致。

如体现农耕生活的《犁地图》《播种图》《扬场图》《采桑图》《牧马骆驼图》《牧鹿图》《牧牛图》《井饮图》，每幅图都构建了不同的人物内容，其中《扬场图》则是丰收之际的场景。图中一个人头围布巾，手中执叉在风中扬起谷物，不时的有一两只小鸡悄悄过来偷食，整个壁画温馨自然，从中可看出劳动者丰收后的喜悦。犁、耙、叉和耧犁等当时先进的生产工具也在图画中呈现出来。这些农耕技术或生产工具一直沿用，直到二十世纪八九十年代，在张掖农村依然常见。《采桑图》中间是一棵高大茂盛的桑树，左右各有一女子，一手提篮，一手采摘桑叶。将这些情景在壁砖的基础上制作成数字动画，能够进一步探索我国魏晋时期的经济文化，也使文化遗产可以运用更为先进的数字技术的方式传承下去。endprint

（二）魏晋壁画墓农牧场景数字动画制作流程

1.先通过实地考察，上网搜查资料，向老师请教等方式，从高台壁画中找出一系列反映农牧生活场景的历史题材、历史故事，在老师的指导下将这些资料进行分类整理，为后期的制作做准备；

2.根据已确定的选题内容收集相应的图片资料，然后对魏晋壁画上的内容进行文字稿本的撰写；

3.根据壁画砖内容将人物百分百还原，完成分镜头脚本的绘制，再利用专业软件如PS、Flash进行场景的临摹绘制；

4.根据设计的分镜头脚本，在动画软件中设计出人物动作，要求符合动画运动规律，注意一定要还原壁砖画上的人物神态与动作，注重还原历史的严谨性；

5.动画制作完成后要结合当时的环境为动画添加配音，使动画更显真实，让人们如身临其境般了解到魏晋时期的农牧生活。

（三）寻求市场价值，开辟文化传播途径

高台魏晋壁画墓，不僅对研究我国历史悠久的文化具有重要的参考价值，而且对于现在的社会发展也有积极意义。魏晋壁画墓内容丰富，作品数量庞大，其独特的绘画风格在历史的沉淀中独具风格。尤其在重视精神生活的现代社会，人们开始注重文物的研究与收藏，中国也将文化建设视为发展的重要动力。在此基础上，魏晋壁画墓所蕴含的文化价值和市场价值是不可估量的，现如今市场上已有魏晋壁画墓的相关资料书籍、纪念明信片、临摹的壁画砖等文化衍生品，但是市场普及范围还不是很广泛，主要是宣传力度不够大，一些人对这种文化表现形式不是很了解。所以制作魏晋壁画墓的一系列数字动画迎合了当下科学技术发展的新潮流，展现了一种新兴的文化形式，这样既能有效持久地解决高台壁画文化遗产保护中存在的问题，又能供大家观赏，提高人们对于这一文化历史的兴趣，将这些历史文化价值挖掘出来让更多的普通民众了解我们国家古代的农牧生活的历史，让它更进一步地走进普通民众的生活当中去，让文化传承下去。

而且数字动画的形式基于网络基础，传播的速度更快，更广泛，形式新颖，更迎合当下人民群众的心理需求，所以数字动画可以作为文化传播的有效手段，在弘扬和保护民族优秀文化这一方面，发挥着不可替代的作用。

四、结语

通过对高台魏晋壁画墓数字动画的研究，我们发现利用新型的数字动画表现形式既可以对文化遗产进行有效而长期的传承保护，也对后续魏晋文化的研究提供了珍贵的参考资料。因此希望将来数字动画这种形式能够广泛应用于文化遗产的研究与保护之中。通过这次尝试，我们也将继续深入研究魏晋壁画墓中其他待开发的文化资源，将河西文化乃至中国其他各民族优秀文化传承下去。

参考文献：

[1]郑岩.魏晋南北朝壁画墓研究[M].北京：文物出版社，2002.

[2]杜伊帆.嘉峪关新城魏晋墓室壁画砖艺术特色之研究[D].西北师范大学，2010.

[3]冯丽娟.高台魏晋墓壁画形式与风格的研究[D].西北师范大学，2009.

作者单位：

河西学院

通讯作者：杜建荣、贾小军endprint