看客心态何时休

文／本刊评论员 罗 方

倘若“自由之思想、独立之精神”的价值观能为更多国人接受且秉持，中国一定不会有那么多卑贱的看客。

一百多年前，戊戌政变失败，慈禧太后下令大肆捕杀维新党人。1898年9月28日，以谭嗣同为首的“戊戌六君子”慷慨就义于北京宣武门外菜市口。他们被杀时，刑场上观者云集，热闹非凡，人们如过节般奔走呼告，就像球迷们不愿错失一场中意的世界杯赛一样。小摊贩由于难得的生意机会而笑逐颜开，刽子手在心里盘算着出售蘸血馒头能获利几何。惟有英雄在黑暗中长啸，“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起”。

再往前，明朝一代名将袁崇焕在北京西市受碟刑，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”。偌大京城万人空巷，争啖其肉，读来令人悚然战栗。毫不惧死的英雄临刑前以诗明志：一生事业总成空,半世功名在梦中。死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。

与一个世纪前相比，中国已是沧桑巨变，换了天地，但在好充“看客”方面，国人却依然故我，未见丝毫进步。当年鲁迅先生正是由于看清了国民的诸多劣根性：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”，遂决定弃医从文，以文字为匕首，冀望扎醒这一个个、一群群脖颈伸得老长仿如鸭子般的麻木看客。只可惜，唤醒这帮看客注定无法仅凭先生一己之力，或者说靠一代两代有识之士能够完成。即便经济、科技已然发达至可以比肩欧美的今天，我们的“看客”依旧是“野火烧不尽，春风吹又生”。

6月20日，甘肃庆阳，一个花季少女李某奕在众人的欢呼和掌声中从8楼一跃而下，坠楼身亡。毋庸置疑，猥亵少女的班主任、不负责任的学校，以及不作为的执法机关都是将少女逼上绝路的凶手，但大楼下面那群无聊又无耻的围观者，是不是把少女推向死亡深渊的最后一击呢？在国人看来，跳楼、跳河、撞车、晕倒、昏厥、醉酒等等，包括你流鼻血，那铁定都是要去围观的。除非你交出小命，否则看客们绝不会心满意足就此散去。你的“表演”不到位，那么被冷嘲热讽被爆粗口就是活该。就像围观李某奕的人所言，“倒是跳啊，坐那儿犹豫什么”“尼玛，为了等你跳下来，我在楼顶晒了一个小时太阳了。”……人性之冷漠、邪恶、残忍竟至如此田地，夫复何言？

或许只能以群氓意识、群氓主义来解释这帮看客的病态心理。他们是如猪、羊、牛、苍蝇、蛆虫一样的生物，不仅缺乏人性的良善、共情与悲悯，而且充满了集体无意识获取邪恶快感的迫切，极不负责任的狂热，缺乏独立思想、主见与个性的随波逐流。从根底上看，这是一个极为可悲、可鄙又可怜的缺乏理性思维的下流阶层。这一群氓意识并不必然是由经济地位所造就，更多地源于思想及精神的灰暗苍白、褊狭无知、混乱变态等。

《水浒传》中，李逵到江州劫法场救宋江，杀得性起，抡起两把板斧切瓜砍菜般把围观的人杀得落花流水，任晁盖怎么呵斥都不管用，一斧一个排头儿砍将去。谭嗣同说：“有心杀贼，无力回天。”面对此等看客，抡起板斧或许才足够痛快淋漓，看客们自己的血才是最好的清醒剂。