《口技》的火灾现场到底在哪里

闫淑一

记得上初一的时候，学习林嗣环的《口技》，老师说，第四段写了发生在这个家庭附近的一场大火灾。

早已熟读成诵的我向老师质疑：火灾现场，应该是在这4口之家，而不是他们邻近的其他人家。

在大家争论不休之际，老师翻出了当年的人教版《教师教学参考用书》，说：“看，教参就是这样讲的。”一锤定音！

这么多年来，因一直没有得到专家肯定的回答，也没有找到跟我一致的资料佐证，我至今心有芥蒂，不能释怀。

我认为，《口技》的铺垫艺术，完全可以证明我的观点：火灾现场，就发生在这四口之家，绝非是邻近的其他人家。

盛赞口技人技艺之“善”，当然是因为着迷那千奇百怪、惊险万状的声响，感叹艺人炉火纯青的精湛技艺。那“凡所应有，无所不有”的各色声响，那惊心动魄、紧张忙乱的情景，不能不使人感觉到口技表演真达到了形神兼备的迷人地步。但倘若仔细研读，本文的故事性也令读者大有嚼头：情节波澜起伏，结构轻重缓急，安排巧妙得当。就连口技人模拟各色声响的构思也是匠心：那就是声声为“火起”铺垫，声声暗示火起，声声为“火起”蓄势。

理解此点，要从“火起”处入手。当“火起”形势发生大变时，读者禁不住发生疑问：

夜阑人静，究竟是谁家起火？

1.是什么原因，导致了火灾？

2.失火，难道没有前兆？

让我们顺藤摸瓜，认真研读全文，探究火灾现场到底在哪里。

从“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”一句中，不难想见：火源即鼠，老鼠乃深夜纵火犯。上文的“遥闻”“犬吠”二字恰切地表现了深夜远方回响的隐约可闻之声，点名本故事发生在夜阑人静之时，为老鼠的出场做了铺垫。紧接着的妇人打哈欠、伸懒腰的响动，丈夫的呓语，小儿子醒来的大哭、哺乳、含乳声，大儿子的“絮絮不止”声，“夫叱大儿声”等声响汇成的喧闹，为下文的深度睡眠做了铺垫。“微闻有鼠作作索索”，既然隐隐约约能听到老鼠活动的声音和盆碗等器具翻倒倾斜的声音，那翻倒倾斜的诸多器具里是否还有油灯呢？

那么，下面的问题是：这家的油灯为什么会一直亮着不熄灭？我找到了《口技》被人教版删改的原文：

遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。

既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。

原文告诉我们两个细节：

1.两个孩子还小，小儿还要哺乳。

2.全家人曾经半夜起解，尤其是妇人还要抱小儿子起溺。

结合我们平时的生活经验，为了方便照顾孩子，这家的油灯是点燃着的。这就给老鼠带来火源、导致火灾提供了可乘之机。

本段中还有一句话“妇梦中咳嗽”，那妇人之所以咳嗽，是否因为吸入了烟尘？口技人是否就是在这样一个细节中暗示了下面的火灾发生的可能呢？我认为，除了显示寂静、加强安睡的气氛外，还表明烟雾已在室内弥漫开来，“火起”已有前兆。

总之，前文夜阑人静时的喧闹、酣然入梦后的鼠声、“咳嗽”都为“火起”做了铺垫和暗示，是深夜起火、救火的前奏。

文中又写道“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼，两儿齐哭”，既然火是从这家引起的，那大喊失火的却为什么并非这个家庭的成员呢？是因为这家火势大到了火光冲天、浓烟滚滚，所以先被别人发现了吗？是因为这家人有过一次被狗叫惊醒又起来小解影响了睡眠，所以后半夜睡得太死了吗？这些疑问都是不难理解的。但听到失火的叫喊后这家人的激烈反应让我很自然的想到，他们应该就是在火灾现场。“夫起大呼，夫亦起大呼，两儿齐哭”，4口人被惊醒后，突然感到祸从天降，陷入急难之中的慌乱情状可见。这足以说明火灾场地正是这4口之家。

还有下面的句子可以佐证：“俄而百千人呼，百千儿哭，百千犬吠”。这里有一个词也很有意思：“俄而”。“俄而”有“不久，一会儿”的意思，说明后来的其它的呼声、哭声、犬吠声都是在这家人的声音之后才响起的。

由此可知：大火应该是从这家人屋里烧起的。

重读全文，深悟安静中潜伏危情的巧妙。全文情节完整曲折，各色声响绝非机械组合，犹如一支由简单到复杂，由迟缓到渐趋紧张的乐曲，前两个乐章声声铺垫、声声暗示，把失火、救火推向表演的高峰。真是千态万状，尽收眼底。而“宾客无不变色离席”，更起了绿叶衬红花的作用，写宾客的神色、动作、情感、心理，无不形容尽致，使人犹如身临火灾现场。