暗示艺术，彰显精巧构思

胡馨月

“暗示”是一种心理影响，即用一种不明显的方式向他人发出某种信号，使他人得到信息后，在不知不觉中做出反应。一部《红楼梦》，作者就巧用“暗示”的手段，使故事情节和人物形象前后勾连，创出了精巧的艺术特色。今天，我们就走进这部名著，一起探究其中的暗示艺术。

1.人物名字的暗示

《红楼梦》中人名谐音，大多都暗示人物的命运，这是为大家所熟知的。最为突出的是甄英莲这一人物。英莲，谐音“应怜”，取“应当被可怜”之意。甄士隐抱英莲上街看热闹，遇到了癞头和尚，他说，“把这有命无运、累及爹娘之物舍我罢！”这一句就暗示了英怜的命运，奠定了她一生有命无运的悲剧。甄士隐自然是不肯，疯和尚便念了一首专指英莲的诗：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

前两句大意是：可笑你对女儿娇生惯养太痴了，看你怀抱英莲，恰似菱花空对着雪澌澌。菱花夏天，雪花冬天，暗示着不久必将分离并永不再见。结果后来英莲落入拐子手中后，几经辗转，进了薛家的门当了薛蟠的小妾，正应了疯和尚的这一句话。后来宝钗给她起名叫“香菱”。薛蟠的大老婆夏桂为她改名“秋菱”，都没有离开“菱”字，也是对这一句话的回应。菱花于夏日开花，“香菱”遇“雪”，喻生不逢时，“秋菱”凋敝，则寓意菱花经霜，命运不长。后来她解除禁忌，扶为正室，但也好景不长，最终难产，在血汗床房挣扎而离开人世。全应了“有命无运”“菱花空对”的暗示。另外，还有贾化即贾雨村，字时飞。贾化即“假话”，时飞即“实非”，贾雨村即“假语存”。冯渊即“逢冤”，秦可卿即“情可亲”，秦钟即“情种”等等，既增添情趣，又具有暗示效果。

2.人物判词的暗示

《红楼梦》在结构艺术上，巧用人物判词的方式暗示人物命运，也是写作的一大创新。其中，第五回，写贾宝玉游太虚幻境，看到正册中，看到“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，其中，“玉带林”反读为“林黛玉”，“玉带林中挂”暗示了林黛玉死亡的故事情节；“金簪雪”说的是薛宝钗，“金簪雪里埋”“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，暗示宝玉、宝钗结婚后，宝玉出家，宝钗青春将被雪藏，被埋葬在封建统治下的贾府里。袭人判词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优怜有福，谁知公子无缘”，判词前有一幅画，画中画着一簇花还有一张破烂席子，暗指花袭人，“席”又可引申为“枕席”，指代男女关系，“谁知公子无缘”暗示花袭人与贾宝玉有缘无分，最后分开没能在一起，暗示了袭人嫁于宝玉好友的结局。

3.特定道具的暗示

在《红楼梦》中，作者创造性地通过大量的道具，暗示书中人物之间的关系和结局。如贾宝玉，其特定的道具是通灵宝玉。这块通灵宝玉在贾宝玉出生之日随之一同出世，一直挂在宝玉的脖子上，在某种程度上，这可以看作是贾宝玉的影子和化身：通灵宝玉失去光泽贾宝玉就会生病发呆，通灵宝玉丢失贾宝玉就会失去灵气与神气。与之相联系的是林黛玉。林黛玉亲手为宝玉做玉穗紧扣着通灵宝玉挂在贾宝玉的脖子上，这根线便牵在黛玉手中，于是便有了宝玉和黛玉的美好爱情，到第二十九回，林黛玉剪断了亲手编织的那根穗子，暗示着两人感情的不合，结果最终两人一死一疯，与这一道具相吻合。第三十五回，宝钗的丫头莺儿编织金线扣住了通灵宝玉，爱情之线便又牵在薛宝钗的手里，于是便有了下文情节中贾宝玉和薛宝钗的结合，正是通过这些特定道具的暗示，我们在阅读《红楼梦》时，情节发展才感觉水到渠成，前后连贯。

4.特定环境的暗示

环境描写具有渲染气氛，烘托人物形象的作用。然而在《红楼梦》中，作者曹雪芹还利用环境来暗示人物的命运。例如作者写林黛玉所住的潇湘馆：

忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”

这里构成景物的主体是斑竹，竹子，暗示林黛玉那种清高不俗的性格特点。然而斑竹，传说与娥皇和女英有关，点点斑点是二妃抹眼泪印上的，这就暗示着主人处于痛苦之中以泪洗面的悲惨生活；竹子永不结子、开花即死，也暗示了林黛玉和贾宝玉爱情的悲剧结局。再如写大观园，第十七至十八回原文有这样一段描写：“一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：‘此处书以何文？众人道：‘必是“蓬莱仙境”方妙。贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。”宝玉看到这个地方，为什么会心有所动，像在哪里见过一般呢？回忆宝玉见过的与此处相似之景，自然能在第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻曲演红楼梦”中找到，这样就把“太虚幻境”和大观园联系在了一起，可以说大观园正是“太虚幻境”的现实写照。自然，太虚幻境中的金陵十二钗的册子以及听到的暗示十二钗命运的曲子，就暗示了大观园最终的结局。

5.相关诗词的暗示

除了判词，《红楼梦》一书中，还有大量的诗词歌赋，其中，有些诗词在文中起到暗示的作用。例如第十七回，写众人在园中赏玩时，有这样一段对话：众人笑道：“再莫若‘兰风蕙露贴切了。”贾政道：“也只好用这四字。其联若何？”“一人道：‘我倒想了一对，大家批削改正。念道是：‘麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。众人道：‘妙则妙矣，只是“斜阳”二字不妥。那人道：‘古人诗云“蘼芜满院泣斜阳”。众人道：‘颓丧，颓丧。”

“蘼芜满院泣斜阳”一句出自唐代鱼玄机的《闺怨》，原诗如下：

蘼芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。 别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞。

春来秋去相思在，秋去春来信息稀。 扃闭朱门人不到，砧声何事透罗帏。

这是一首典型的闺怨诗，“蘼芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归”写少妇听到邻居的丈夫归来，不由得联想到自己的夫婿，却不知何时才能与他团聚，忧伤、悲凉自然会萦绕心头，难怪连“众人”都说“颓丧”。那么作者又为什么写这一些内容呢？从文章情节的发展来看，众人所题这幅对额之处正是后来的蘅芜苑。而蘅芜苑是薛宝钗的住处。联系薛宝钗的命运，自然我们能够感受到这一诗词的暗示作用——薛宝钗被抛弃、独守空房。

6.人物语言的暗示

言为心声，言透心里。《红楼梦》一书中，有大量的人物语言，话中有话，有暗示作用。例如，第七十回，贾府赏月，贾赦讲了这样一个笑话：

一家子一个儿子最孝顺，偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：“心见铁即死，如何针得？”婆子道：“不用针心，只针肋条就是了。”儿子道：“肋条离心甚远，怎么就好？”婆子道：“不妨事，你不知天下父母心偏的多呢。”

从表面上看，这只是一个笑话，但结合贾赦和賈政的关系，我们便能理解说话者的寄予。贾赦和贾政虽是亲兄弟，但由于贾母过分偏爱贾政，从而冷落了贾赦。对贾赦来讲，这必定要心中有怨，于是便用讲笑话的形式，暗示出贾赦心中对目前所处地位的不满和对贾母的一腔怨言。

7.相关细节的暗示

一部《红楼梦》无论人物还是情节，都可以称得上是浩繁，细细探究其中的一些细节，绝不是信手拈来，而是前后勾连，具有暗示作用。例如第十八回和第二十九回两次点戏，第十八回元妃省亲时点了四戏：第一出，《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙缘》；第四出，《离魂》。《豪宴》伏贾家之败，《乞巧》伏元妃之死，《仙缘》伏甄宝玉送玉，《离魂》伏黛玉之死，四部戏暗示出后来元妃暴亡、贾府衰败、宝黛爱情悲剧等重大情节，正如脂砚斋所云：“所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节、大关键”。第二十九回，贾府在清虚观打醮，在神前拈了三本戏，第一本是《白蛇记》，讲刘邦斩蛇起义之事；第二本是《满床笏》，讲郭子仪大富大贵的故事；第三本是《南柯梦》，演淳于棼显赫一时、失宠见逐的故事。通过《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》三本戏，暗示了贾府始祖荣宁二公经过战争求得功名富贵，显赫一时，名扬天下，后因元妃暴亡等原因失宠衰落的悲惨历史和结局。怪不得“贾母听了便不言语”，也许是她也听出了其中暗示的内容，领悟了贾府就要走向灭亡的“神”意吧。

当然，一部巅峰之作，其中蕴含的暗示还很多。这里只是抛砖引玉，希望同学们在阅读时，要多角度思考，多方面探究，这样才能读出滋味，读出真知灼见。endprint