《德伯家的苔丝》中女性形象分析

王玲玲

摘要：哈代这部作品的艺术魅力在于他不仅仅是写一个爱情故事，而是旨在通过苔丝、亚雷和克莱尔三人命运交织，展现了苔丝身为女性其身上独立意识的日渐觉醒，从而表现出在那个男权社会之中以苔丝为代表的女性艰难成长历程。本文旨在通过对小说中的主要人物苔丝的女性角色进行定位分析，借以从中窥探出哈代对女性追求个人命运的弘扬，以及对虚伪的男权社会的有力抨击。

关键词：《德伯家的苔丝》女性形象 分析

英国小说家托马斯·哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》，主要讲述了一个贫苦姑娘苔丝凄苦而短暂的一生。哈代这部作品的艺术魅力在于他不仅仅是写一个爱情故事，而是旨在通过苔丝、亚雷和克莱尔三人命运交织，展现了苔丝身为女性其身上独立意识的日渐觉醒，从而表现出在那个男权社会之中以苔丝为代表的女性艰难成长历程。哈代在小说中为我们塑造了很多的女性角色，其中最为醒目的就是美丽善良、自立自强的苔丝，她既是当时社会中传统女性的代表，同时，也是传统道德社会中的一个牺牲品。本文旨在通过对小说中的主要人物苔丝的女性角色进行定位，继而从其角色身上分析主人公苔丝个人悲剧命运的源头，藉以从中窥探出哈代对女性追求个人命运的弘扬，以及对虚伪的男权社会的有力抨击。

一、传统女性的化身：真善美

在作者的眼中，主人公苔丝是纯洁无瑕的，因而，哈代对其作品《德伯家的苔丝》完成之后，又加上“一个纯洁的女人”作为这部作品的副标题，从中即可窥见一斑。在小说中作者极力地向我们展示苔丝的美丽和善良，她在对待他人时总是十分的宽容和博爱；苔丝的真诚和坦率，以及不愿隐瞒自己身上的任何污点，哪怕是被厌弃也要让对方知道；苔丝身上所表现出来的纯洁与坚贞，即使生活再苦再累也不愿屈身迁就于亚雷，当面临身披牧师道袍的亚雷的死死纠缠，再一次毁掉她的人生时，苔丝毅然决然地带着一种使命感将这个恶徒愤而杀死。苔丝重视亲情，珍惜自己身边所有的情感，因而，她对家庭充满责任意识，细心照顾每一个亲人；对待友人十分的忠诚，而且总是呵护备至；对待爱情坚贞不二，于自己的爱人总是坦诚相待。这样一个美丽的农家女儿，让我想起了沈从文笔下的湘西女子翠翠，她们都是大自然的女儿。乡村大自然的美丽和淳朴孕育了苔丝纯洁善良的天性，农村的体力劳动锻炼出苔丝坚韧勤劳的品格，在大自然的洗涤下苔丝拥有一颗无比清澈和纯净的心灵。

这个生于贫苦农家的女儿，终日在流离失所之中成长，较早的饱尝了生活的艰辛，使得幼小的她早早就学会了如何帮衬家里，体谅和宽容他人。善良的苔丝总是用一颗宽容之心，即使是自己的爱人克莱早年与其他女子的荒唐旧事，她都能做到毫无芥蒂的去包容。勤劳的她渴望用自己的劳动来改善家庭的现状，年幼的她只身前往农场帮工，借以帮衬家里。在苔丝的内心世界里是没有功利的，她所做的事情都是为了家庭，先是为赔偿死去的老马而去德伯家帮工，后来又因为家人生病用钱才不得已与亚雷复合。像苔丝这样的纯洁无私的女性，苔丝集真、善、美于一身，已成为人们心目中传统女性完美的象征。

与苔丝形象形成极大反差的是荒淫、邪恶的亚雷和伪善、自私的克莱。亚雷凭借其家势称霸一方，为非作歹满足一己私欲。诱奸苔丝后，却倒打一耙，将苔丝推进命运的深渊。做了传教士后，在苔丝最无助之时，又一次毁掉了苔丝的人生，也毁灭人性的真善美。而作为资产阶级知识分子的代表克莱，在善良的苔丝眼中，他无疑就是一个天使的化身，温文儒雅，让苔丝感受到了从未有过的幸福与快乐，他对苔丝的爱让她获得了新的生命。但就是这样的一个克莱，一边要求苔丝宽容自己曾经的荒唐，但在面对苔丝的失身坦白，自己却无法容忍，于新婚之夜无情地抛弃了苔丝，亲手将苔丝推向痛苦的深渊，彻底泯灭了苔丝对爱的希望。克莱的爱是自私，也是一种伪善，哈代正是借助这二人的丑恶，更加鲜明的反衬出苔丝才是真正的天使，是真善美的化身。

二、男权社会下的牺牲品

苔丝作为生活在男權社会下的底层女性，始终对生活充满着美好的憧憬，对于爱情的执着追求，都让我们看到了在她的身上与传统女性与众不同的品质。但当苔丝在遭遇亚雷的诱奸后，她的一生就被彻底打上失贞的烙印，她本来是—个受害者的身份，但是男权社会之下，却要承担种种无来由的谩骂和谴责，受尽世人的污蔑与歧视，然而罪魁祸首亚雷却始终逍遥自在，不受一点影响。就连满口大义的克莱，对着苔丝说爱的同时，也是一次次的给苔丝带来伤害和痛苦，要求苔丝接受自己过往的荒唐，却无法包容苔丝曾经饱受创伤的身心，最终给苔丝以死命一击。在男权社会下，亚雷毁掉了苔丝肉体上的贞洁，而克莱则杀死了苔丝精神上的灵魂。在他们的齐心协力之下，被毁掉的苔丝就成了男权社会制度下的牺牲品，只不过是为男性而服务的，根本没有呐喊的机会，正如苔丝被亚雷诱奸，不仅得不到世人的同情，就连她生下的那个私生子，甚至连最起码的接受洗礼的权力都被剥夺了。

处于社会底层的苔丝，在面对其所生活的这个男权社会下，一度也由最初的顺从到慢慢地开始怀疑，再由怀疑走向否定，直至后来的奋起反抗，可以说，在苔丝的一生中，她也在不断地抗争。当她唾弃告示牌上的宣传语“上帝说，不要奸淫”，说出上帝才不会说出这种话，我们能够看到她性格中的不屈和反抗；她在公共场合给孩子喂奶，牧师不给她的孩子做洗礼，苔丝选择自己来做，这都是无可奈何下的反抗；当她认为亚雷再一次毁掉了她的幸福时，苔丝选择的是将其杀死，寻求命运的解脱，这一次可以说是苔丝忍无可忍的一次举措，用自己的生命做了一次最彻底的反抗；甚至是在她将被处以绞刑之时，苔丝强烈要求自己的妹妹嫁给克莱，这些都是与社会伦理道德相悖的行为，这也是苔丝最后一次的抗争。在她的身上，让我们看到了一种永不妥协的反抗意识。

三、苔丝悲剧命运溯因

（一）当时社会中的女性对男权社会的认同与臣服

在男权社会的统治下，男性的权利是至高无上的，他们可以对女性始乱终弃，且其行为并不会被人谴责；女性则没有这种权利，她们生来就是地位低下的，必须要无条件的服从于男性的统治，同时还要保持作为女性的贞洁，否则就要遭世人唾骂。而作为生活在男权统治下的女性，时刻以男权统治者们所制定的立世原则和要求来禁锢自己，如若违背，自己都不肯原谅自己。苔丝在自己被骗失身，她最痛恨的人就是她自己。尤其是当她和克莱一起后，终日自责以洗面，深感自己有罪，一直将圈禁在精神的牢笼里。故而随着世俗观念，她也认定为自己是祸水，肮脏的，总觉得自己配不上所爱之人克莱，因而，一直想要祈求向克莱坦白一切，以期能获得原谅。在苔丝的潜意识中，觉得自己的罪只有得到男权社会下男性的赦免，自己才能获得新生。endprint

（二）女性对自我认知和自我成长的认同还不够

在哈代笔下的苔丝，对女性的自我认知和独立意识还是很强的。苔丝知道自己的美丽，故而她一直都十分的洁身自好；年幼时便到农场帮工，希望通过自己的劳动使得家人的生活能够得到改善；当生活走投无路时，宁可选择繁重的体力劳动，也拒绝接受亚雷不怀好意的馈赠与要挟。这些都体现出苔丝身上的女性自我价值与独立意识的觉醒。但是，这些认知并不健全，甚至可是说是残缺不全的，像一株幼苗，稍有风吹草动就会动摇。就像她在克莱的面前，坦诚心迹，宣称是其爱的奴隶，臣服于克莱，并为其送命，从中皆能看出苔丝是以克莱为自己生活的全部中心的。此时她自我价值的认同已完全消匿，可以说女性对男权统治的认同和臣服，以及她们自我价值和独立意识认同的不足，是造成苔丝悲惨命运的内在因素。

四、苔丝形象的社会意义

哈代在《德伯家的苔丝》这一作品中，为我们塑造了苔丝这一纯洁的女性形象。在哈代的笔下，苔丝既是真善美的化身，同时，也是男权社会统治下的牺牲品，在她的身上，我们既能看到当时处于英国社会底层下女性备受蹂躏的苦难人生，同时，从她的身上也能看到女性自我认知意识和独立意识的初步觉醒。作者借助苔丝这一形象旨在警醒那些还在沉迷于男权社会中的女性，不要再抱有幻想，苔丝对克莱的盲目崇拜，都决定了她的悲剧命运绝对不是偶然，正如她将自己的幻想延续到让自己的妹妹代嫁给克莱，却正表明其人生的悲剧更是一种必然。在那个对待男女极度不公允的男权统治下的时代，哈代勇敢地通过手中的笔向男权社会发出挑战。极力反对压制女性的节烈观。同时，在他的眼中，未婚生子的苔丝是一个纯洁的女人，从中可见，哈代还向世人弘扬了一种进步的人生理念，那就是只有内心洁净才是一种真正的纯洁。他用自己身为男性的立场，为那些处于社会底层的女性们呐喊，让全世界无数的“苔丝”们都能在此寻找自己人生的共鸣，继而对开始思考自己的人生，藉以唤醒女性的自我认知和独立意识。

在哈代《德伯家的苔丝》这部作品中，作者借用女主人公苔絲凄苦而短暂的一生，真实再现了在男权社会的统治下一群以苔丝为代表失去话语权的社会底层女性的艰难生活。通过苔丝、亚雷和克莱尔三人命运交织，展现了苔丝身为女性其身上独立意识的日渐觉醒，从而表现出在那个男权社会之中以苔丝为代表的女性艰难成长历程。哈代在小说中为我们塑造了很多的女性角色，其中最为醒目的就是美丽善良、自立自强的苔丝，她既是当时社会中传统女性的代表，同时，也是传统道德社会中的一个牺牲品。全文通过对主人公苔丝个人身份的认定，以及对其悲剧命运源头的分析，从而深刻的表达了哈代对女性追求个人命运的弘扬，以及对虚伪的男权社会的有力抨击和批判。endprint