河西走廊多元民族文化交融方式探析

李瑞

摘要：文化是以一定区域为范围对其中所居住的人类所表现出来的生活形态的一种统称。文化既是同地区人类联系的纽带也是不同地区人类区别的标志，随着不同地区生活及生产方式的不同，逐渐形成民族。河西走廊地区位于我国西北部，分布着多个民族，是多种民族文化的聚集地，多元化的民族文化交融持续了千年，既有东学西传，又有西学东渐，其文化灿烂堪称人类民族文化发展的史诗。而河西走廊多元民族文化的交融与其独特的地理位置，较高的经济发展程度息息相关。本文通过对河西走廊多民族文化的发展及异质文化的介入融合，以及河西文化如何在变化中取得统一，这一过程进行探析，对我国这条历史悠久、文化底蕴丰厚彰显中华民族文化传承的民族走廊有了更深刻的了解。

关键词：河西走廊;民族文化;异质性;交融

文化的概念，一直很宽泛，同时也很抽象，经过中西方学者多年的争论与研究，将文化分为广义和狭义。广义的文化是指人类在实践过程中创造的物质财富和精神财富。而狭义的文化是指社会的意识形态及与之相匹配的社会制度和组织机构。因此我们在对民族文化的研究过程中，要从文化的根本意义为出发点。

民族发展必然会带来民族文化的交融，自古以来民族文化是怎么交融的，在什么条件下进行交融的一直是民族文化研究领域的一个焦点。

河西走廊是历史深厚的多民族走廊，是我国重要的经济走廊、政治走廊、文化走廊，其历史悠久，文化博大精深，又具有多民族聚集，是我国民族文化交融最频繁的地区。因此以河西走廊为研究对象，来研究多民族文化交融的方式具有很典型的代表意义。

本文结合相关资料以河西走廊多样民族文化交融为焦点，对民族文化交融的基础，民族文化交融的不同方式进行综述，探寻民族文化交融的生成机制。

一、河西走廊多元民族文化概览

河西走廊地处我国甘肃省的西北部，东起乌鞘岭，西至敦煌阳关，南至祁连山，北达北山山系，地形狭长，绵延1000多公里，占地面积27.6万平方米，因为地处黄河以西，结合地形地貌，故得名河西走廊。河西走廊是历史上著名的民族汇集地，在这片土地上，羌族、戎族、哈萨克族、党项族、回族、蒙古族等少数民族都曾留下过自己的足迹，其中很多民族在时光的变迁中，随着民族的融合已经消失，也有一些民族迁徙至别处，但是这些民族创造的文化卻以自己所具有的独特的形式留在河西走廊这片充满传奇色彩的土地上。

因为是多民族的聚集地，河西走廊民族文化最显著的特点就是多元性，我国少数民族文化呈现出的特点就是特质迥异和内容丰富，这些民族文化的产生都不是偶然的，都是经过时间的沉淀及人民智慧的总结。多个民族聚集在一起，每一个民族都具有独特的文化特点，各种文化在这里发生碰撞与融合。河西走廊正是本土文化与西域文化的的一个交集地，在这里形成“东学西传”、“西学东渐”的文化传播方式。西域文化及印度波斯湾等地的文化都从这里涌入，与本土的民族文化一起，共同缔造出河西走廊多元共生的民族文化，成为河西走廊多民族交流的一个有效证明，民族文化融合的过程，更像是一部史诗。而民族文化的交融需要有一定的基础和方式。

二、河西走廊多元民族文化交融的基础

文化的传播与融合是一个复杂的过程，需要一定的基础，既要有物质基础，也要有自然环境为依托，河西走廊多元民族文化交融的物质基础。

俗话说经济基础决定上层建筑，在文化传播过程中，也不例外。经济基础即物质基础，物质生活水平的高低直接制约着生活地人民精神生活水平的高低。物质水平低，生活贫瘠匮乏的地区，文化无法得到好的传承与发展，所有人所围绕的重心就是温饱。

河西走廊地势平坦、交通便利，水资源丰富，具有得天独厚的灌溉条件，所以该地区在我国历史中一直比较富庶，经济相对发达，也为历代君王所重视，这种先天具有的地理位置的优势给河西走廊多元民族文化的交融奠定了坚实的物质基础。

三、河西走廊多元文化交融的自然环境基础

人类生存和发展最基本的要素就是自然环境，它是人类进行任何社会活动的先决条件，对不同民族的生产、生活方式及物质文化生活具有决定性的影响。

不同的民族存在于不同的自然环境中，民族文化的形成与发展与人类对自然环境的适应与改造是息息相关的，自然环境相同或者相似的民族，其民族文化也往往是相近的。

河西走廊是丝绸之地的咽喉，且地形险要，无论是西出阳关，还是东进中原，河西走廊都是必经之路，这种独特的地理条件为河西走廊多元民族文化交融提供独特的自然环境和有利的外部条件。

四、河西走廊多元文化交融的人文基础

从古至今，河西走廊内一直多个民族并存，区域内有频繁的民族交往，同时不可避免也具有很激烈的民族碰撞。河西走廊内的民族，既有存在时间长，分布范围广的民族，如汉族、回族、藏族、蒙古族等，世代生存在这片土地上。也有存在时间短，活动范围小的民族，甚至很多民族在历史长河中，仅仅是昙花一现，月氏、匈奴、鲜卑族等。直到现在，河西走廊内仍有四十多个民族杂居。

民族的多元化，必然带来文化的多元化，东西方文化在这里得到交汇，来自中原民族的农耕文化与来自西部民族的草原游牧文化在这里融合，汉族的佛教育藏族佛教，伊斯兰教与道教，儒家文化与吐蕃文化、蒙古文化等，众多的文化种类与文化流派在这里得到汇集。正式这种持续不断的文化汇集与碰撞，使得河西走廊的民族文化交融活跃起来，加快进程和步伐。

五、河西走廊多元民族文化交融的方式

经过笔者研究，将河西走廊多元民族文化的交融方式归纳总结为三种，循环式、整合式、互嵌式。

（一）循环交融方式

河西走廊内民族文化的交融与民族的兴衰息息相关，当某一民族强盛时，文化也会随之强势和被推崇，而当民族衰退时，文化也会减弱甚至消失。历史的发展是周而复始的，因此文化的交融方式也呈现出这样一种进入-衰退-退出-再进入的一个循环往复的过程，即民族文化的循环交融。

在民族文化循环交融方式的前提下，每个民族都一面努力保留本族文化，另一面不停寻找与其他民族文化相融合的切入点，以增强本族文化的生命力。

（二）整合交融方式

在民族文化的交融中，强势民族的文化会对弱势民族的文化产生强烈的冲击，在时代发展的背景下，弱势民族会在物质文化与精神文化方面逐渐接纳与适应强势民族的文化，民族自身也逐渐融入其他民族。例如羌族融入到汉族，游牧民族逐渐改变原有习惯，从马背上下来，逐渐习惯耕织劳作。河西走廊多元民族文化交融的大趋势，还是“华夏化”。

而民族文化的整合式交融是一个长期的过程，一个自然演化的过程，这种融合方式不可能一蹴而就。而民族关系的和谐是民族文化交融的温床。随着各民族的兴衰变化，民族文化自然而然的融合在一起。

（三）互嵌交融方式

一个民族的文化是这个民族的灵魂，一般而言，生活在同一地域的不同民族，会在生产劳作的过程中，自然而然产生交集，结合日常活动的需要，不同的民族会主动相互学习、相互模仿、相互交流。

异质文化之间的交流和传播是文化发展的动力。在不同民族文化的长期接触下，会产生你中有我，我中有你的互嵌式交融方式。

至今活跃在河西走廊地区的民族，民族文化自身都打上其他民族文化的烙印，既有汉族嵌入少数民族的现象，也有少数民族嵌入汉族的现象，甚至出现互相嵌入。

我国是一个统一的多民族国家，各民族的文化交融与发展带动了我国民族文化的整体发展。河西走廊多元民族文化的交融给我国现代民族文化的研究和发展提供了有益的参考和经验，特别在目前一带一路思想的倡议下，实现多民族的交往、交流显得尤为重要。

参考文献：

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