论道家文化在动漫创作中的有效运用

2018-02-01刘世亚袁名泽

北方文学 2018年36期

刘世亚袁名泽

摘要：长期以来，道家文化以其道法自然，无为不争之美;天人合一，逍遥自在之境;清静达观，返璞归真之意深刻影响我国人们的思想言行，成为我国人们的一种重要的精神指南.如今的动漫创作正是因为缺乏文化底蕴，尤其是缺乏道家文化底蕴，就呈现出文化断层现象、文化商业化模式不成熟现象，故而增强我国动漫影片的文化内涵成为当前动漫创作中亟待解决的问题。而复兴动漫创作活力，振兴动漫事业，要求我们在文字剧本创作、角色形象塑造、道具及场景设计等创作环节中有效运用道家文化精髓。

关键词：动漫;道家文化;创作

从中国动画研究现状来看，对于国内外动画艺术观念、技术形态语言、动漫艺术风格差异化进行比较，研究的文章较多，其中研究传统文化如何运用在动漫中的著作更甚。但基于本土道家文化，构建具有“本土化，民族特色”且富有现代性的多元道家文化动漫意象的研究成果较少，未见有专著，仅有王萍的《从角色塑造看道家文化对国产动画片的价值渗透》论文。由此可见，探讨道家文化在动漫创作中的有效运用具有极大的研究空间，本文就道家文化如何在动漫创作中得到有效运用予以浅论。

一、我国道家文化特色

在淮河流域发展形成的道家文化，以春秋末年老子首创的道家学派为主要思想根基，老子以“道”为中心，创造性的创立了一个本原、本体、本真的道家哲学体系，在《道德经》中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”[1]道为天地万物化生的根源。《淮南子》把“道”作为最高范畴，“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形”[2]，道无形无象，是天地万物产生的总根源，道家引天道以明人事，主张无为而治，使人返璞归真，实现无不为的和谐社会观，这种美好的主张，直至几千年后的今天都大有裨益。

道家文化在我国发展至今，深深地影响着我国人民的思维方式和心理状态，里约瑟在《中国科学史》亦指出：“中国人的特性很多，最吸引人的地方，都来自道家的传统，中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”[3]肯定了道家在中国传统文化中的深层地位，即中国古老的生命之源与民族之根，触及最根本的认知方式。本文认为道家文化精髓表现在如下几个方面：

（一）道法自然，无为不争之美

崇尚自然，是道家文化的思想核心，《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”[4]即老子认为，人效法地，地效法天，天效法道，最终道以自然为归，自然而然。后代很多文人大家受“道法自然”思想的影响，崇尚自然之情大多流露于诗歌、书法或画作中，东晋诗人陶渊明《归去来兮辞》说：“质性自然”[5];唐朝书法家孙过庭《书谱》中说：“同自然之妙有，非力运之能成”[6];贾岛作诗《寻隐者不遇·孙革访羊师尊》，“松下问童子，言师采药去;只在此山中，云深不知处”[7]。可见推崇自然，是中国自古以来的基本精神和优良传统。

道的自然无为，有清静、无欲、无事等内涵。先秦道家将道的本质理解为虚静自然无为，具有出世精神。汉初重新诠释了“无为”，“无为”是因循自然，即“因物之所为”[8]“因物之相然”[9]“事成而身弗伐，功立而名弗有”[10]。也就是说，人们在事物发展过程中只能遵循事物发展的规律，只能做顺应道以推动事物发展的促进者，不可贪天功以为己力，违背天道的基本原则。时至今日，“无为”对现代社会发展仍有借鉴意义，即遵循事物发展客观规律，清楚人不是事物创造者，而是顺应天道来推动事物发展的促进者。合乎天道，自然而然，以彰显天理之道。

（二）天人合一，逍遥自在之境

道家阐述的“天人合一”思想，是中国人最基本的思维方式，中国人对生命和自然的认识及对整个世界的观念都受“天人合一”观念的深刻影响。董仲舒《人副天数》中：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也，数与之相参，故命与之相连也。”[11]天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐;天有暖清寒暑，人有庆赏刑罚。即天与人息息相关，本性相合，天道的变化就像一个大圆圈，周而复始，最终返回大道。

庄子逍遥自在的人生智慧与天人合一有着异曲同工之妙。逍遥，对理想人生的向往，逃脱万事万物的羁扯，自在解脱，不懈追求精神自由，以心感物，复归自然，达到“天地与我共生，万物与我唯一”的精神境界。动漫创作也不例外，把人心之情与外界之景相通相融，把超脱世俗逍遥自在的意态运用到动漫创作中，更好的为观众呈现出具有艺术文化价值的动漫作品。

（三）清静达观，返璞归真之意

“清净”一词最早在《道德经》中出现，如“孰能浊以静之徐清”[12]、“致虚极，守静笃行”[13]、“不欲以静，天下将自定”[14]、“清净为天下止”[15]等，心性纯正恬靜，不烦扰。“清”与“浊”相对，有水澄澈之意，清与静组合成理念词语，蕴含丰富的哲学理念，老子认为“清净”可以消除浑浊、战胜燥热、遣出贪欲、避免烦扰之事。摆脱矛盾纷扰功利束缚，达到清常静，与“道”合真的境界。清净达观，是一种不盲目的乐观，不浮躁悲观，自然而然的理性心态。返璞归真是道家思想的一项重要内容，是回归自然，清静寡欲的自然状态，追求生活的恬淡无为清净自然，杜绝私心嗜欲，做到了乐清好静，返璞归真，顺其自然，符合自然之“道”。道家文化历来讲求众生乐生、惜命勿伤，以求人与万物和谐相处。人类为万物之灵，更应尊天地之道，以慈悲心对待一切生灵，以达到返璞归真、形神兼养的至高境界。

二、动漫创作中缺乏道家文化的表现

（一）出现文化断层

我国动画起步较早且经历了短暂的辉煌，曾经的《大闹天宫》、《神笔马良》、《铁扇公主》、《山水情》等作品也成为了永恒的经典，影响深远。在经历了短暂的辉煌后，我国动画逐渐跟不上时代的潮流，远不及美国和日本等发达国家，能够代表中国特色的动漫精品少之又少，国产动漫作品面临着极大的冲击。究其原因，则是动漫产业在动漫创作的过程中缺乏文化底蕴，多是一味的照搬外国的动漫进行技术堆砌，对本国特色更是以不变应万变。例如从中国传统道家文化资源中汲取营养的动漫几乎没有。大多数动漫作品没有形成独有的特色，导致动漫产业成为"无根之木"、"无源之水"，缺乏文化大国应有的世界竞争力。

近年来，日本和欧美动漫快速发展，无论在技术上还是艺术内涵上都涌现出了大量的优秀作品，如由宫崎骏执导、编剧的《千与千寻》，获得2003年奥斯卡金像奖最佳长篇动画，同时也是历史上第一部唯一以电影身份获得欧洲三大电影节柏林金熊的动画作品。再如美国动画电影《功夫熊猫》，从内涵到场景设计，中华文化元素被美国动画演绎得栩栩如生，并在中国动画学界也引起剧烈震荡和激烈探讨。

改革开放以来的外来文化使年轻人目不暇接，我国本土文化大多已逐渐消失，与现代文化相差甚远，外部文化学不精，又不愿研究创新内部文化使其与世界接轨，国产动漫影片过分追求能够获得一定的商业价值。但收获商业价值的基础必定是该影片具有良好的口碑，这良好的口碑则需要立足于研究创新我国的内部文化，使丰富多彩的中国古老文化与现代文化像接轨。

（二）文化商业化的植入方式

中国观众普遍期望我国能够产出具有文化价值的，突出中国特色的原创型动漫，但现实往往事与愿违。第一，很多中国动漫人在动漫制作中并没有合理的创新运用中国的优秀传统元素，他们大多对我国优秀文化进行恶搞式创新，哗众取宠，以这种方式获得观众认可后，再拉来更多的赞助商进行投资，植入广告。随着广告的增加，欣赏该动漫的人也就越来越少，观众的期望值逐渐降低。第二，日漫的受众群体相当广泛，从儿童到中青年无不津津乐道，由此现象，我国涌现了一批模仿日漫的创作者，从画风到意识形态，皆体现出日本动漫的影子，观众不禁感叹，“要是加上日本配音，我相信这不是国产！”对于好的方面创作者进行研究学习是一种进步，但作品连意识形态都相差无几，观众难免会失望。第三，我国有不少意识到中国文化优秀的创作者，但大多会借助CG技术，在技术层面对中国水墨动画进行技术的玩味和堆砌，只是徒有其表的视觉上所谓民族风格的动画，深究其内涵却是缺失民族精神品性的支撑，拘泥于形式主义的浅薄和空洞。

就此而言，国漫不能适应时代发展的要求，文化植入方式仍存在比较严重的问题，观众期望的、具有多元文化内涵的作品较少。因此，如何改变动漫创作中的文化植入方式仍需要我国动漫创作人不断潜心摸索。

三、道家文化如何运用到动漫创作中

动漫创作包括故事背景及故事情节的设计、角色与角色形象设计、道具与场景的设计以及特效的设计。而一部完整的动漫作品包括叙事结构、画面构成（美术风格、构图、动作）以及声音（人声、音响、音乐）。在上文中，分析了道家文化在我国传统文化中的深层地位和我国动漫发展的现状，总结了道家文化的精髓所在。因此下文将从动漫作品的文字剧本创作、角色形象塑造及场景设计入手，深入研究道家文化是如何在动漫创作中运用的。

（一）崇尚自然的剧本创作

推崇创作自然，是中国自古以来的基本精神和优良传统。刘勰认为，“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”[16]苏轼崇尚自然诗风，认为，“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”[17]陆游则认为，“文章本天成，妙手偶得之”[18]。道家文化崇尚的“道法自然”“无为不争”强调“顺应自然”。道法自然，“自然”依循的是规律，而实现的目标是“道”，艺术的最高境界是“道”，把握自然也就走进了“道”。[19]在剧本创作中，从剧情到画面，我们更应倾向事物自然的状态，不过分的修饰和雕琢，自然而然，以事物的本来方式显示出来。《庄子》一书中说“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。”[20]由此观剧本创作，过分雕饰不仅显得与现实不符，而且容易走向僵化、枯死。要遵循自然规律，顺应事物本性，创作出精神自由、心境澄明、自在逍遥、无往不适的故事。

劇本作为“一剧之本”，要想吸引人，具有原创性的的幻想是动画剧本创作的共同特性。[21]道家文化具有重幻想、瑰玮奇诡、神秘浪漫的一面，把这样的一面运用到剧本创作中，故而体现出作品丰富的想象力、广阔的空间、悠远的时间、瑰玮的物象、诞幻的情节、迷离的境界。例如《大鱼海棠》的编剧为我们创造两个世界，一个来自海底，一个来自人间，到底哪个才是真实的世界呢？这就给了我们宏大的想象空间。利用道家文化中“二元同体”的思维方式去创造两个世界，这种源于现实又超乎现实的想象，无疑给《大鱼海棠》这部动漫增添了神秘浪漫的色彩。老子等福祸，庄子齐生死，把看似对立的人神、生死、福祸、对错融合为一，自由转化，把现实世界和非现实世界视为一个有机整体，创造出一个庄周齐物而逍遥神秘、浪漫的世界。

（二）夸张浪漫的形象塑造

角色设计的个性特点和表现力都要通过造型、对白来承载。[22]造型表现人物性格，对白则能突显人物精神。从角色造型来看，动漫的角色可以有很多，一朵花、一棵草或者是小动物都能成为一部动漫的角色，但要想抓住观众的视线，则要给这些角色赋予特性鲜明、内涵丰富的外形，要抓住生活中的典型动作，并发挥想象，加以夸张，使设计的动作更为灵巧，动画具有虚拟的真实性，甚至是意想不到的极为典型的动作，从而创设出一种强烈的出其不意之感，因此，丰富的想象力是做好动画创作的重要因素之一。道家文化独具幻想色彩，如庄周梦蝶、鲲鹏互化搏击九万里长空，连雾气、尘埃都具有着强大的生命力。通过这种气势磅礴的想象，再运用夸张、变形、拟人等手段对动漫角色的造型进行艺术处理，使得设计的动漫角色有着丰满的灵魂和梦幻的色彩，在表现人物性格的同时，给观众以愉悦的审美体验。

其次从角色对白来看，本文所讲的彰显人物性格的台词，并非是要动漫角色用文言文来进行对话，说着很多现代人都不懂的之乎者也。对白要符合人物的形象特点，更要符合现代社会发展的潮流。例如《大鱼海棠》中爷爷的人物设定，观影时爷爷的每句台词都有深意，但又不是那么的晦涩难懂，展现了一个爱孙女且睿智的爷爷形象。本文用一点来分析。在半神界都反对椿把人的灵魂养在一条大鱼，因为会引天发怒，而爷爷大限将至之时尽全力的去支持孙女，对椿说“只要内心是善良的，对错都是别人的事”，其意则是“只要你内心认定这件事，尽管去做，对错都是别人的事。”这是通过爷爷所说，揭示半神界之上还有更大的天神存在，即真正的“自然规律”，此规律则指道、天、自然、命运等。短短的一句对白，不仅向观众展现了一个爱孙女且睿智的爷爷形象，更是解释了椿的所为，揭示了电影更进一步的主题“道”。

在道家文化中，有许多的元素、符号、工具等可用于动漫角色塑造，国产动漫中的角色塑造可以从道家文化的表达方式和展现手段中得到启示。优秀的剧本固然是动漫影片获得良好口碑的核心，但应该怎样借鉴道家文化符号来演绎故事，也是不能够轻易忽略的。由于道家文化具有非常古老的历史，在中华民族这片土地上更是具有充分发达的文明积淀，中国道家文化在向动漫作品提供表现手法和符号方面，亦有先天优势，为动漫作品提供多种多样的形式供给。

（三）天人合一的道具及场景设计

动漫的场景设计在动漫创作中是不可缺少的要素之一，对作品档次的提升起关键性作用。在中国，由于CG技术相对落后，大部分创作者以使用先进的技术为目标，对场景设计采取虚化弱化处理，却忽略了场景内容的重要性。充分研究学习CG技术无可厚非，但保证内容充实、场景设计丰满才是关键的。

中国道家文化底蕴深厚、特色鲜明，这不仅体现在文学著述上，还体现在中国传统建筑上。中国传统建筑体现了天人合一的宇宙观、物我一体的自然观和阴阳有序的环境观等造物理念。[23]营造以中国传统建筑为设计原型的动漫场景，以此来满足观众对动漫场景设计的梦幻感与真实感的需求。如此，动漫场景就一定要用宫殿、坛庙、陵墓、佛寺与道观等这种标志性建筑吗？并非，例如《大鱼海棠》中的建筑场景——土楼。“世界上独一无二的神话般的建筑模式”联合国教科文组织的专家如此赞叹。拥有神秘色彩的福建土楼作为建筑场景依次出现在影片里，有承启楼、环极楼、如升楼、和贵楼，还有南靖县田螺坑土楼群。土楼建筑形式多种多样，造型独特，体现了中国文化中的“天圆地方”，是儒道文化的一个缩影，儒道视天地人为一整体，追求“三才之道”，这是天人合一思想的集中体现，是中国传统文化最典型的特征。土楼所表现出的天人合一观念，运用到动漫场景中，拍出了传统文化中很美的一面，能够让一些人重拾对传统文化的兴趣。

除了以中国传统建筑原型作为动漫场景，我们也可以充分利用道家文化意象来营造这种天人合一、逍遥自在的境界。例如《功夫熊猫》在场景设计上，并非采用中国正式的建筑景象，而是通过祥云萦绕，世外桃源般的山水花木，营造出中国式“天人合一”的隐逸圣界。源自中国的题材，却被美国动画演绎的如此生动形象，观众看得兴趣盎然，这时我们不得不思考我国的动漫和我国的传统文化是否也应该与时俱进，创新发展了？動漫场景设计创新发展离不开创作者的想象力。但自古想象又有谁比得过庄子呢？云梦气吞八九，沧溟水击三千！这种想象绝非常人可比，简直是想象力的疯狂！因此，创作者要从前人优秀的作品中汲取营养，推陈出新，革故鼎新。

四、结语

文化是一切艺术创作的动力引擎，更是原创动漫的核心。想要更多的吸引观众，必须要突破我国动漫元素设计的常规模式，创造出基于道家文化，又富有现代性的多元化动漫，从而宣扬我国优秀传统文化，弘扬社会主义主旋律。

参考文献：

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