冲突与悖论中的人性展示：周朴园形象论析

赵晨露

摘 要：周朴园扭曲变态的人性导致了《雷雨》的悲剧。论文通过对周朴园形象的分析，展示他冲突与悖论中的扭曲人性，探索来自社会家庭、自身角色的冲突，以及生存本身对人性的影响，从而发现其人性扭曲的悲剧根源。

关键词：周朴园；人性；冲突；扭曲；悲剧

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-05--01

前言：

周朴园一直被作为恶的代表，遭受人们的口诛笔伐。他是《雷雨》中所有灾祸的制造者。[1]然而，如果我们深入探究周朴园的内心世界就可发现，周朴园并非一个十恶不赦的大恶人，他也是本悲剧最大的承受者。在《雷雨·序》中曹禺明确讲到，“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执”[2]。作者正是怀着这种悲悯的心情赋予了周朴园复杂而立体的人性特征，在他身上，大量的“恶”的夹缝里，还有某些“善”的呻吟。

一、周朴园人性中的阴暗

周朴园人性中确实有着密密麻麻的被人们所怨恨不齿的阴暗处。他不但专横、粗暴、自私，而且还十分虚伪、假模假样。

谈到周朴园人性中的阴暗，首当其冲得便是他的虚伪与自私，我们以他对待侍萍的态度为例来讨论。侍萍的健在人世，使他恐慌，他害怕這很可能会影响他的名誉、地位时，马上厉声斥问侍萍“谁指使你来的” [3]，并意图用金钱来收买打动侍萍，周朴园虚伪、自私的嘴脸尽收眼底。周朴园已经得知大海就是自己的亲生儿子，却不相认，因为凡是威胁到周朴园自身利益的人和事都是他的敌人，这个封建资产阶级的捍卫者在利益面前是没有人情可言的。周朴园对鲁大海的父子之情在利益面前荡然无存，唯有压迫的欲望和阶级的仇恨，利益至上，正是周朴园人性中最可怕的阴暗面。周朴园在家庭中俨然是一个专制冷酷的封建暴君。繁漪的拒绝吃药，使他觉出自己的权威受到挑战，他不仅命令周萍跪下劝繁漪服药，并且严厉冷峻地说：“繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。”[5]

二、周朴园人性中的善良因子

曹禺曾说：“现在回忆起三年前提笔的光景，我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地。我并没有显明地意识着我是要匡正，讽刺或攻击些什么。”[6]作者笔下的人物并没有“脸谱化”，而是通过话剧去探索人性、表现人性，这才是其创作的初衷与最终目的。周朴园人性中也有着潜在的善良因子。

周朴园一直处在对侍萍的忏悔和思念中，甚至三十年后还对侍萍关窗的动作记忆犹新。他所表现的一种忏悔，说明在他的内心深处还是具有一些感情力量的。他也曾试图为了爱情挣扎过，留着永久的对侍萍的美好的念想。关于其妻子“吃药”事件，也显示了他作为丈夫应有的关心和体贴。在无爱的状况下，周朴园仍没有背弃一个丈夫的责任。除此之外，周朴园对周萍的谆谆教导，对周冲发自内心的关怀，也都渗透着为人父亲的慈爱和关心。

曹禺在开始自己文学生涯时，就是以探索、开掘和表现人性为标准来定位自己的，“人性论很有意思，人性很复杂。不要把人性看得那么窄小，不要用政治把人性扣住。”[7]如作者所言，人性难以一言以蔽之。在周朴园身上，我们可以看到阴暗与那微弱善良的交织挣扎。

三、周朴园人性扭曲的悲剧根源

周朴园扭曲的人性不是与生俱来的。其悲剧根源，来自社会家庭、来自自身角色的冲突、来自他所生存的环境。

三十年前，周朴园勇敢地突破了封建礼教的厚茧，可看出他待侍萍是曾不顾一切的。[8]爱情因没有遵循“父母之命，媒妁之言”的规则而被迫放弃。他终于在家族的赞许中社会的承认中成长起来了，而一同成长的正是那愈加扭曲的人性，他的内心生命之愿与外在世俗价值追求发生了绝对对立。封建家长的专横与资本家的自私虚伪在周朴园体内相互交织。当他回到家庭，面向妻儿依然如此，他并没有把作为父亲、丈夫和作为工厂主的角色区分开来，周朴园就是在这种身份的错位中，人性发生严重的扭曲变态，使矛盾一步一步升级，最终酿成悲剧。芸芸众生，苦海无边，社会所强加于人的，往往是人性的压抑。[9]生存往往给人性强加上层层的枷锁，人生一世，周朴园人性扭曲的悲剧根源也许就是生存本身吧。在《雷雨》序中，曹禺写道：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。”[10]如曹禺所言，人性就这样在无可奈何中改变着扭曲着。

结语：

这就是周朴园冲突与悖论中的扭曲人性，他心中有善良的因子，但却没有生根发芽，但这种子并没有死去。他的人性扭曲，反映了社会环境、自身对角色的认知能力，以及生存本身给他带来的生存困境，人性正是在这种冲突与悖论的泥沼中不断挣扎而逐渐扭曲变态的。

参考文献：

[1]温儒敏.《雷雨》的主人公是谁？——北大中文系学生试卷的观点举要[J].名作欣赏：鉴赏版，2004，（04）：12.

[2][10]曹禺.《雷雨》序[M].北京：人民文学出版社，2002：181，181.

[3][4][5]曹禺.曹禺选集[M].北京：人民文学出版社，2002：90，97，97，54，91.

[6]曹禺.曹禺自述[M].北京：京华出版社，2005：60.

[7]田本相、刘一军.曹禺访谈录[M].天津：百花文艺出版社，2010：58.

[8]陈晓涛.人性的生存悲剧——重新解读《雷雨》[J].安康师专学报：2004，（01）：3.

[9]陈华兴.论吉登斯生活政治的本质[J].复旦学报：社会科学版，2004，（03）：4.endprint