《学记》教育思想对当今高职教育的启示

摘要：《学记》对当今高职教育有重要启示，本文就重视对学生的做人处事教育、教学相长启发引导提高实践能力、课内与课外结合全面提升素质、因势利导提升学生管理水平等方面进行阐述。

关键词：《学记》；教育思想；高职教育

《学记》是我国最早的关于教育、教学的论著。《学记》作为我国先秦儒家教育思想的总结，蕴含极其丰富的教育思想。《学记》全文不过1200多字，但内容丰富，主要包括教育的目的和作用、制度和管理，教育和教学原则、方法等几大部分。它尽管不是谈职业教育的，但其中一些教育思想对当今高职教育有着重要的启示，本文略作阐述。

一、 要重视对学生做人处事的教育

高职教育培养高技能应用型人才，技术技能教育当然很重要，但不能把高职教育功利化。《学记》很重视做人的教育，“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反。谓之大成。”古人考察的内容很全面，既有文化知识，又有人文素养，如能否辨别志向，是否敬待学业，乐于合群，能否亲近师长，如何选择朋友，等等，都是对学生为人处世方面的考察。这对高职教育的启示是：在重视专业教育的同时，要重视学生做人处事的教育，营造良好的校园文化，加强人文教育，提升人格修养。高职大学生大多是“高考的失败者”，如何使他们重拾信心，围绕职业定位，培养正确的学习态度和良好品性，在未来职场竞争中具有较强的竞争力，这就需要在培养良好职业素养上下功夫。

二、 教学相长、启发引导提高实践能力

《学记》提出的“教学相长”，说明了教师本身的学习是一种学习，而教导他人的过程也是一种学习。教与学可以互相促进，共同提高。高职教学十分重视实践实训，在做中学，高职教师大多毕业于高校，企业经验和实践动手能力有待提高，如何解决这个问题？可以通过项目化教学，师生共同完成项目任务，在此过程中共同得到锻炼提升。要看到高职学生尽管不是高考中的优异生，但不乏动手能力强的学生，具有一定的创新意识，在这方面，老师有可向学生学习的地方，互相激励，共同探讨。因此“教学相长”对高职教学来说具有特别重要的意义。

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。”也就是说引导而不逼迫，鼓励而不压抑，打开思路而不将结论和盘托出。引导而不逼迫，才能使师生关系、教学关系和谐融洽；鼓励而不压抑，才能使学生对于学习不会产生畏惧情绪；开启学生思维，点拨学习门径，不代替下结论，才能使学生开动脑筋，独立思考。高职教学中教师讲学生听的满堂灌的教学现象还普遍存在，这种状况亟待改变。现在是灌输多了，启发少了，学生学习兴趣减弱了。我们认为即使在一些大班教学的公共课上，也是可以进行启发式教学的。在实践教学中，可以运用生产生活中的案例进行启发教学。在贯彻启发的教学原则和方法的过程中，教师要经常留心观察学生的学习情况，不要急于告诉学生问题的答案或结果，为的是培养学生独立思考和钻研的能力。如《学记》中强调“时观而弗语，存其心也”。学生是学习的主体，是教学活动中的主要要素。如何对待学生是教师履行职责的前提条件。

三、 课内与课外结合全面提升素质

《学记》深刻论述了课堂教学与课外活动之间的关系，主张“藏修息游”，课内外相结合。“时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉、息焉游焉。”即在规定的时间内应该学习正课，课外休息时也要有相应的作业，课内与课外的学习要结合起来，两者不能偏废。藏、修、息、游就是要学生学习与休息相结合，学习时努力刻苦，休息时尽兴娱乐和玩耍，劳逸要结合。高职教育除了课内的专业学习外，课外要有丰富多彩的社团活动，以此培养高职生一专多能和丰富的精神生活。高职教育只有全面提升学生的综合素质，才能适应信息化、市场化的发展要求。

四、 因势利导提升学生管理水平

《学记》指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之为孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”在学生的错误思想还没有产生以前就加以禁止，这叫做提前预防；在学生正好可以接受教育的时候加以教育，这就叫做适时而教；按照正常进度，不跨越阶段进行教育，这就叫循序而教；叫学生相互观摩，取长补短，各有获益叫相互切磋，这四种方法，是教育之所以能够成功的原因。无论是教学还是思想政治道德教育，这四法在高职教育中还是很适合的。现在有一种观点，提倡创业创新，好像不要基础了，只要捕捉市场机遇，搞点“投机”，想一夜暴富，这是不对的。在学生管理上，对高职生也要“豫、时、孙、摩”。现在教师普遍存在重科研轻教学的现象，疏于对学生的思想教育和心理关注，高职学生在学习习惯、行为举止上需要老师的引导。

《学记》在对学校管理的论述中，也非常注重必要的儀式，其中特别提到了入学仪式：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。”学校开学时要举行隆重的典礼，天子和最高教育行政长官带领全体师生身礼服，冠礼帽，摆上各种祭祀先圣先师的祭品，意在“敬道”。然后

让学生们习唱《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四杜》和《皇皇者华》三篇。最后，在上课前击鼓召集学生，后打开书籍拿出书来授读，目的是要使学生敬重学业，典礼仪式庄重肃穆对学生有强烈的感召力，可以达到说教所达不到的教育效果，可以看出，我国古代先人早已注意到典礼仪式的作用，并应用于教育管理中去。高职院校要重视重大仪式的教育作用。重大仪式可以有机引入企业文化，显示职业和行业的特色，从而强化高职生职业意识，坚定职业理想。

参考文献：

[1] 李小成，赵孝悌.国学经典导读[M].北京：对外经济贸易出版社，2012.

[2] 张盼.浅析《学记》中启发诱导的教学原则和方法[J].安徽文学，2009（1）.

[3] 董蕾阳.《学记》中的教育管理思想初探[J].科教文汇，2007（2）（下半月刊）.

作者简介：杭建伟，江苏省江阴市，江阴职业技术学院高教研究室。endprint