伏羲文化视域下天水市城市品牌视觉形象建构及传播研究

胡玉康　毛雅坤

“中华优秀传统文化是中华民族的‘根和‘魂，是中华民族的‘精神命脉”。作为中华优秀传统文化源头的伏羲文化是中华文化的母体，是中国哲学思想的源头和民俗文化的宝库。内涵博大精深，源远流长。千百年来，已深深根植于民族的心灵精神之髓，渗透于中华优秀文化的许多层面和不同领域。因此，研究和弘扬伏羲文化的形成及其内涵，从历史、科学、政治、经济、文化等诸多层面上，对实现中华民族的伟大复兴的中国梦具有十分重要的意义。

习近平总书记强调指出：“中华优秀传统文化是中华民族的‘根和‘魂，是中华民族的‘精神命脉”。“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”作为中华优秀传统文化源头的伏羲文化是中华文化的本源和母体，是中国哲学思想的源头和民俗文化的宝库。因此，研究和弘扬伏羲文化对中华民族精神的弘扬及实现中华民族的伟大复兴的中国梦具有十分重要的时代意义和深远意义。

伏羲及伏羲文化的形成

伏羲是中国原始氏族社会的一位氏族首领。伏羲又称庖牺、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晋史学家皇甫谧的《帝王世纪》载：“太吴帝庖牺氏，风姓也。”是神农、黄帝、炎帝等之前的中华民族人文初祖。有关伏羲氏的记载最早见于战国《世本·帝系篇》，传说是雷神之子。《山海经》记载：“雷泽（山东菏泽地）中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”《太平御览》卷云：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲于成纪（今甘肃天水一带）。”《左传》昭公十七年杜预注：“陈（今河南淮阳），太吴之墟也。”其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期已逐步确立。在正史中，司马迁《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。”肯定了伏羲的历史地位。

太吴伏羲氏，功盖百王、德配天地。其伟大之处在于总结前人思想的基础上，发明了示意文字，并以刻画的图与形，取代了实物记事，引导先民进入文明的新时代。伏羲与他所建立的伏羲氏部落的历代先贤们，在长期的生存和治世斗争中，在继承实物记事的基础上，创造了以“先天八卦”为核心的伏羲文化。后来，伏羲带领他的部落族人，从成纪（今甘肃天水）出发沿黄河艰辛跋涉到达黄淮平原，把已成熟的农业文明与先进的文化传播到中原大地，以文化的魅力与天下的大多数部落相融合。大约在6500年前后，伏羲氏族在古宛丘（今河南淮阳）建起城邦，从此，散布于华夏大地上的多元文明渐次归于伏羲文化，中华民族共同的文化基因和“多元一体”格局就此形成。

伏羲文化的精髓和内涵

伏羲与他所建立的伏羲部落的历代先哲们，创造的亘古弥新的伏羲文化，其内涵博大精深，在古代許多典籍中都有记载，渗透于中华优秀文化的许多层面和不同领域。唐代历史学家司马贞《史记‘三皇本记》中载：伏羲氏“仰则观象于天，俯观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故日宓牺氏，养牺牲以庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙记官，号日龙师。作三十五弦之瑟”。这对伏羲文化的内涵及核心内容的清晰表述。

在社会经济方面，伏羲“结网罟、养牺牲”，使原始先民由自然采集生活转变到农耕和狩猎时代。伏羲从蜘蛛结网捕飞虫得到启发，用绳子结成网用来捕鱼。罗网的发明，使渔猎社会的生产力得到一次革命性的飞跃，使渔猎业空前繁荣，于是将消费不完的渔猎品加以驯养，开始了畜牧业，从此社会进入农牧并举的时代。伏羲根据日月运行规律，结合农作物的生产特点，“作甲历”，农历节气的制定大力促进了农业的发展。

在政治制度方面，太吴伏羲氏赋予了中华民族“龙”的徽号。《左传》记载：“伏羲氏以龙纪，故为龙师而龙名”。间一多在《伏羲考》一文中指出，龙是“由许多不同的图腾糅合成的综合体，因部落兼并而产生的混合图腾”。龙图腾的形成，象征着中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。伏羲立九部，设六佐，以龙记官，开始了网捕式渔业、原始锄耕农业、畜牧业、建筑业、交通业、文化业和原始社会生产分工，从而实现了人类社会最初的社会管理方法改革。

在日常生活方面，伏羲“制嫁娶”，以俪皮为礼，使人类由原始群婚杂居向夫妻家庭制度转移，对中华民族种群的发展和进化具有划时代的意义，是人类婚姻制度变革的里程碑，是中国社会由蒙昧进入文明时代的大飞跃。伏羲“制嫁娶，正姓氏”被后世统治者继承并加以完善，形成了中国社会的基本伦理道德规范，中华民族从伏羲正姓氏之始，近亲不婚渐成共识，从此姓氏开始产生。姓氏作为“远禽兽、别婚姻”的符号，成为了人类社会进入文明的重要标示。为“变茹腥之食”而“钻木作火”，开始了人类饮食卫生健康的新纪元，伏羲成为饮食文化的创始人；“作历度，定节气”，总结人们对自然的最初认识，形成了四季八节的中国历法基石；“制琴瑟，作乐曲”，使中国礼乐之邦文明初露；“尝百药，制九针”，中华医药研究和针灸之先河从此开创。

在文化领域方面，伏羲氏“一画开天，始画八卦”，中华民族文化之源从此开启。《周易》、《史记》等典籍都记载着伏羲“作八卦”的重要贡献。《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前，人民至质朴，卧者居居，坐者于于，群居聚处，知其母不识其父。至宓牺时，人民颇文，智欲诈愚，勇欲恐怯，强欲凌弱，众欲暴寡，故宓牺作八卦以治之。”描述了伏羲时代的社会状况。《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦”。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是我们民族思想方式的基础。《三皇本纪》谓伏羲氏“造书契以代结绳之政。”氏族社会，人们靠结绳记事，后来人类思维发达，逐渐用不同的记号来帮助记忆，传达信息，实现了民族认知的大飞跃，开启了中华文字的起源。伏羲确立了天文历法；发明网罟，教民渔猎；养六畜以充庖厨；造琴瑟，作音乐等。这些均反映了伏羲在文明和文化初创时的贡献。endprint

在哲学思想方面，伏羲画八卦，立占卜筮术，形成了中华哲学发展衍变的一条文化主脉。由八卦而《周易》并由此形成的易学思想与体系，是中华民族解释世界、认识自然、规范社会人伦的钥匙与百科全书。八卦与易学体系在哲学层面上既是中华民族认识世界、指导人类社会发展的解释系统。这一完整严密、富有民族特色和阴阳变异、和合大同的辩证思维理论和逻辑方式体系，深刻影响了中华民族的思维方式和文化进程。在思想层面上，八卦与易学体系，是长期占据正统思想的儒家学说，与儒学并立而存的道家文化，在民间社会有广泛基础的巫术占筮等神秘思想文化的活水源头。以八卦为基础，周文王将其两两相叠推演成六十四卦，又得三百八十四爻，卦卦相通，爻爻相应，至大无外，至小无内，涵容了宇宙万物的真理，奠定了天、地、人三才大道的完整系统，从而构筑了博大精深的《周易》。《周易》历来被奉为六经之首，是中华传统文化的支柱，众多哲人学者推演说解就形成了易学。易学作为中国人认识主观世界和客观世界的基本模式，深刻影响了中华民族的思维方式，是中华民族文化的思想和灵魂。

伏羲文化时代意义的提升

伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，具有广泛的民族代表性和强烈的民族认同感。从物质到精神，从上层文化到民俗习尚，伏羲及伏羲文化已深深地根植于中华民族的心灵。因此，提升伏羲文化的时代意义对凝聚中华各族、孕育民族精神推进民族复兴和“两个一百年”奋斗目标及中华民族伟大复兴中国梦的实现具有深远的历史意义和深刻的现实意义。

1、从历史层面看，随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的公布，相传“三皇”文化的研究将日益突出，中华文明史的年表将会从公元前2070年推向更早的年代。而上世纪五十年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，与有关相传伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合，成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件。通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文明史推向更早的年相传相传代，中华文明史可能是八千年至—万年。

2、从科学层面看，伏羲画八卦创立了符号系统思维，开启了人类文明之源，是一種具有“中国特色”的天文之学，是中国方法论体系的基础性成果，其蕴含的“圣人之道”是对天地人物相互作用的系统法则的认识、掌握和运用，是一种“极深研几”的科学智慧。如果说伏羲“画八卦”代表认识论和认识论体系，那么伏羲“盛德大业”则是实践论与人生价值的统一。因此，弘扬伏羲文化对于今天我们的自然科学和社会科学研究，对于破除迷信、揭露邪教异端等具有十分重要的现实意义。

3、从政治文明层面看，伏羲文化的民族本源性和传播的广泛性，对于提高民族自信、文化自信，增强民族凝聚力，团结海内外华人，积极参与国家建设，促进祖国统一，扩大对外文化交流，维护世界和平与发展具有十分重要的作用。“天人合一”的朴素思维是伏羲始创“先天易学”的核心，是中华文明的基因。因而，弘扬伏羲文化对于构建和谐世界，加快我国和谐社会的建设进程影响深远。同时，作为伏羲文化的重要组成部分的龙文化和根文化在中华民族的心灵深处有着不同替代的牢固地位，无论何时何地，“龙的传人”称号始终是海内外中华儿女团结奋进的“粘合剂”。龙的精神和“根”的观念是维系中华民族众志成城的精神纽带，成为民族传统、民族感情、民族精神的集中的体现。所以，我们今天研究和弘扬伏羲文化，可以帮助我们更好地理解凝聚力形成的基础和动力，更好地把握凝聚力发展的途径和保障，从而团结和调动海内外同胞的共同情感，唤起普天之下龙的子孙的民族自豪感、认同感，实现中华民族的伟大复兴。

4、从旅游经济层面看，经济是社会发展的基础，文化涵盖着社会创造。文化以经济为载体，经济以文化为精神。因此，经济时代，弘扬中华民族智慧的伏羲文化意义深远，价值不言而喻。对黄河流域河南淮阳、甘肃天水等伏羲文化浓厚的城市而言，伏羲文化是极其珍贵的文化旅游财富，是发展旅游产业的灵魂，是“文化搭台、经贸唱戏”名片，发掘伏羲文化中的旅游资源，加大伏羲文化资源开发是经济发展的亮点。同时，伏羲担当、创新、灵活、团结的精神也对经济社会的发展提供了不竭的动力和源泉。

5、从文化软实力层面看，文化影响力和竞争力在当代已成为各国综合国力的重要指标和表现。“文化是一个民族产生内聚力并赖以延续的DNA”“文化是历史的灵魂，历史是文化传承与发展的载体”。习近平总书记强调，提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜间乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。伏羲文化、姓氏文化，是我们的一项重要的文化资源，我们有义不容辞的责任和义务开发好、利用好、发展好。在目前新媒体发展日新月异，各种思想文化相互激荡，社会主流意识形态受到严重冲击的情况下，大力传承和发展中华优秀传统文化的社会主义核心价值观不仅是当务之急，更是民心所向。但培育和践行社会主义核心价值观，必须从包括伏羲文化在内的中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，提升全社会的民族归属感，在经济自强的同时做到“文化自信”。

6、从生态文明层面看，伏羲文化包含善待自然、爱惜万物的价值取向，伏羲思想的道家学说包含着丰富的生态学思想资料，这些深具生态学意蕴的观念在今天这样一个生态危机的时代具有十分重要的价值。作为万物之灵的人类有着高度自觉的伦理知识，应有爱惜一切生命的大生命良知。有了这种良知，人类才会将大自然融入自己的关爱对象中，将人类生命融入大自然的怀抱之中，在天人和谐的状态中，与自然和平共处。只有具备这样的生存观念，我们才能生活在有青山绿水的国家，人类才能得到更长远的发展。

7、从社会道德的层面看。随着社会的转型和西方文化的输入，我们的社会和家庭结构也发生了变化，并因而产生了一些社会问题，甚至出现了家庭、人际关系及道德上的危机。因此，弘扬伏羲文化和姓氏文化，有利于我们继承优秀的文化传统，从传统文化中发掘思想道德教育资源，强化社会道德意识。弘扬伏羲文化教人敬祖重孝，讲爱心，报本返始，饮水思源，不忘祖先。中国传统文化以群体为本位，以家为中心，男女是构成家庭的主体，是生生不息之源，男女的和谐，是人之间和谐，千家万户是构成社会的主体。这是家庭、社会、天下安定和平的基石，这是中国本源文化的终极价值，也是伏羲“正姓氏”的终极目的所在。

伏羲和伏羲时代已成为遥远的过去，作为宝贵财富和悠远品牌的伏羲文化和伏羲精神仍在我们民族的血脉中涌动。习近平总书记在主持政治局学习时强调，提高国家文化软实力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。黄河流域是伏羲文化资源的拥有地，要在学术研究、活动组织等方面携起手来，紧紧抓住国家“一带一路（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）的战略机遇。让伏羲文化辉煌永驻，让伏羲精神代代相传，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚共识、汇聚力量。endprint