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用“民主自治”滋养“人”的成长

2018-01-29袁纯洁

江苏教育 2018年39期
关键词:锡山民主班级

/袁纯洁

习近平总书记提出:“基础教育是立德树人的事业,要旗帜鲜明加强思想政治教育、品德教育,加强社会主义核心价值观教育,引导学生自尊、自信、自立、自强。”这是时代赋予我们的育人要求。

江苏省锡山高级中学有着110多年的文化厚积,留下了丰厚的教育遗产。学校匡村中学时期的第七任校长、师从杜威的留美博士殷芝龄先生曾明确训育主旨是“养成健全人格,发扬个人才能”,分别从道德、学业、才能和身体方面提出具体的训育目标:操行善良,知识充裕,自治治人,身心健全。数年后,四大训育目标拓展为十大训育标准:锻炼健康强壮之体魄,陶冶言行一致之美德,涵养至公廉洁之节操,激发舍身为国之精神,鼓励服从团体之主张,训练谦恭温和之体貌,养成灵敏精密之头脑,练习增加生产之技能,培养节俭耐苦之习惯,增进活泼愉快之态度。十大训育标准从身心与道德、思维方式与实践能力、生活习惯与人生态度等方面细化了学校教育的人才规格与培养目标。

在十大训育标准中,“言行一致之美德”即“守诚”,要求具有诚实守信的品格;“至公廉洁之节操”即“为公”,要求热心公益和志愿服务,敬业奉献,具有团队意识和互助精神,具有规则与法治意识,能维护社会公平正义;“舍身为国之精神”即“明义”,是学生在处理与社会、国家、国际等关系方面所具有的情感态度、价值取向和行为方式;“服从团体之主张”即“乐群”,要求具有积极的心理品质,坚韧乐观;“谦恭温和之体貌”即“知礼”,要求自尊自律,文明礼貌,宽和待人,有感恩之心,有自制力,能调节和管理自己的情绪。而在这五大品格中,“良”和“善”始终是其精神底色。

综上所述,结合学校多年的工作经验,锡山高中确定了德育的总体工作思路:以“人的成全”为核心理念,以体悟教育为基本方法,以校园生活社会化、生涯体验职业化、岗位实践课程化、发展评价智能化为建设维度,努力创设一个包括学校所有关系人在内的环境、课程、活动多维度相互依托的教育生境。依托综合实践活动课程,指导学生在真实面对校园情境、自主建构生活秩序的体悟中获取生活经验,形成做人做事的基本方式,在职业化的生涯体验中实现个人学业、专业、职业、事业与志业的贯通,成为“良善”的自尊、自信、自立、自强的社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人。

为此,学校打破传统的“自上而下、脱离现实生活、强调道德知识灌输”的学校治理体制,形成“学生民主自治”的新型学校治理体制。其核心就是强调“民主”和“自治”。

一、建立“模拟城市”学生校园自治系统

民主型组织是锡山高中追求的现代学校的基本特征之一,而治理民主又是其基本内涵。早在匡村中学时期,学校就已经建立了“模拟乡村”的学生自治组织系统。2012年起,我校开始在校内建设模拟城市学生自治组织系统,就是把校园模拟成一座城市,学生就是这里的市民。学校按照中国当前的政治体制来设计模拟城市的架构,学生每年选举代表召开“市民代表大会”,选举自己的“市长”,通过民主表决决定自己的事务;设立市民中心,模拟城市政府的同学在这里议事,接受同学们的咨询、投诉或求助;就校园热点问题进行调研,举行校园听证会。学生通过市民代表大会等途径参与学校民主管理。此外,设立媒体中心、社团中心、服务中心与活动中心,真正实现了学生的自主设计、自主发展与自主服务。总之,模拟城市的生活秩序由每一位市民学生参与自主建构。

模拟城市也是学校学生社群活动的大本营。“城市”内活跃着五十多个学生社团,提供三十多种校园实践岗位。在这里,学生可以成为市长、法官、银行经理、超市经理,也可以成为食品检验员、银行柜员、播音员、主持人、摄影师、舞台灯光音响师、节目策划人……每一种岗位都会带给学生不同的职业体验。

因为模拟城市,锡山高中的校园被学生们演绎成为一个自己主宰的小社会。每一个学生都可以在模拟城市的真实体验中学习社会规范、履行社会角色,逐渐认识自我,增强社会责任感,培养团队精神,成长为一个真正的社会人。

二、创建学生公寓“社区化”自治管理模式

自治是一种能力,培养学生对生活积极主动的态度、承担责任的意识。具体表现为自尊自爱、言行理性、遵守规则、责任担当、是非分明、维护正义等。

锡山高中的学生公寓除了住宿的功能外,还拓展了更丰富的教育功能。每一栋公寓都选用了惠山区的古镇村或古书院来命名,每个公寓分别与对应的街道、乡镇达成共建协议,充分挖掘地方文化内涵、植入地方文化特色,围绕“弘扬乡贤文化,宣介社区品牌,厚植故土情怀,立志报效桑梓”,在社区管理、社区文化建设等方面开展全方位共建,把每一栋学生公寓变成一个个由学生自主管理的社区。

以“礼舍”社区建设为例:礼舍通过民主选举产生了公寓居委会,并选出第一任居委会主任。此后,居委会主任带领其团队赴礼舍村考察并着手按照礼舍元素进行宿舍文化设计。每层楼分别按礼舍当地大户宅院名字命名为养初堂、居善堂、德修堂、慎修堂、任贤堂、永善堂。布置了以方桥柳影为代表的玉祁乡贤名人展、玉祁风物展。建设了社区服务站,居委会下设物业部、宣传部、自管部等部门,设立若干生涯体验岗位,包括居委会主任、健身教练、复印机管理员等。目前,居委会学生已经在宿舍纪律、宿舍卫生、健身设施、公共复印机、爱心雨伞等方面开展自主管理、自主服务。另外,居委会还组织公寓四十名同学赴礼舍古村参观考察。这就是具有惠山乡贤文化特色与实现学生自治的礼舍社区。

三、探索班级民主管理的有效路径

要在校园内全面推进民主自治,必须关注学校最基本的单位——班级的建设。只有班级实现了自主管理,学生才能有真正的民主体验,才能真正实现“自主建构生活秩序”,实现“内觉式”生长。锡山高中从班级理念、组织架构等方面探索班级民主管理的有效路径。

“民主进程”的第一步,是班级要有明确的自主管理理念。如某班的理念是“这里没有旁观者”,并对“这里没有旁观者”的理念作了自己的阐释:“在这里,我们拥有足够你展现自我的平台。让我们在这个集体中共同营造一种‘事事关己’的氛围,培养敢于挺身而出的人,敢于发表看法的人,我们会条件反射地扶起倒在地上的水桶,弯腰拾起一张走道里的纸片……我们的责任感也就越来越强。因为我们终需担当。所以我们不做旁观者。”

第二步是在团队合作中体验。小组合作是在很多学校和班级如火如荼开展的一种学习方式。虽然也带有合作学习的功能,但锡山高中分组的初衷却是基于班级民主、自主管理的开展。作为民主、自主管理的载体,更重视他们能力、性格上的互补。通过小组愿景与目标的讨论,小组公约的商谈,小组精神的提炼,增强成员对本小组的认同感。随着小组建设的不断推进与完善,小组作为民主、自主管理有效载体的功能也逐步体现。其中,决策民主——小组内所有事务讨论决定,少数服从多数;管理民主——组长大家推选,随时罢免,公约大家商定,随时修改,座位大家安排,随时更换;监督民主——任何人皆可旁听组长、班委会议,可以通过小组对班委提出弹劾,也可以通过小组对班级工作包括班主任工作提出建议或批评。

第三步是在依法治班中彰显。民主意味着必须要遵守共同的契约。所谓契约,就是大家的“公共意志”,在班级必须树立“制度”的权威,而不是以班主任为代表的“人”的权威。制度一旦确立,就成为整个班级活动的准则。班级制度的制定是人人参与,共同协商的,而不是仅仅体现少数人的意志与利益。建班伊始,各班会进行班级公约的大讨论,从学习《中学生守则》《中学生日常行为规范》等入手,集体商讨,逐条研读并结合班级实际,共同制定班级根本管理制度。明确班级全体成员地位平等,包括班主任在内的任何人不能区别对待,处事必须公平公正,同时规定班级实行民主、自主管理,每位学生都是班级管理的参与者。该制度还以条例的形式细化了对班级全体成员的行为规范要求,这也成为日后班级自主管理中的奖惩依据。

第四步是在“三权分立”中完善。民主离不开权力的制衡,班级的民主、自主管理也需要一种有效的机制。锡山高中尝试在班级建立起班级民主制衡机制,此机制旨在培养自律自觉,体会权责相当。全班学生都是参与者、决策者和监督者,其他运行主体都由他们产生。为此,班级设计了三个相互制约的主体。首先是侧重于“人的管理”的组长联席会议。八位组长均由八个小组的同学直接选举产生,代表本小组同学的意志和利益。他们在征询同学意见的基础上商讨班级事务。其次是侧重于“事的管理”的班委会。班长领导下的班委会,由全班同学选举产生,负责班级具体事务的执行。第三是立法与仲裁委员会,具体负责班级根本管理制度的修订,在该制度的框架内监督班级运行,并进行仲裁。

怀特海指出:“学生是有血有肉的人,教育的目的是引导他们的自我发展之路。”捕捉每一个可能的教育契机,通过这样的学生“民主自治”机制的建设与实践,锡山高中试图把教育的每一个细节都指向新时代应有的崇高的教育价值追求。

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