新媒体语境下中国少数民族非物质文化遗产的数字化传承研究

2018-01-29云南文化艺术职业学院650000

大众文艺 2018年23期

（云南文化艺术职业学院 650000）

人们对非物质文化的了解传统方式是通过电视、报纸来获取相关信息，这种方式具有一定局限性，不能让人们近距离观赏，在信息技术快速发展的今天，这种方式无法满足人们的心理，这就需要工作人员采取有效措施，以此摆脱目前非物质文化传承面临的困境，其中数字化传承是一种很好的方式，人们利用电子产品就能观看相关图片、背景知识，从而加深对非物质文化的了解。

一、目前少数民族非物质文化遗产传承存在的问题

（一）没有本民族文字

文字对于文化传承起着非常重要的作用，如果没有文字这一载体，很难使大众对文化进行了解，根据相关调查可知，目前我国可以书写的少数民族文字有19种，还有34个少数民族没有本民族可以书写的文字，很多少数族人只会说本民族的语言，不能对文字进行有效书写，这样不仅给文化传播带来一定影响，还容易遗漏某些文化，导致文化出现缺失现象。对于少数民族来说，如果仅仅通过语言来传承，一旦某个人所记忆的东西出现偏差，将会无法确保文化信息的真实性，给专家研究造成误导。伴随普通话在各个地区的普及，很多少数民族进行普通话教学，在某些方面给少数民族本民族的语言发展、传承造成较大影响，一些年轻人为了到大城市发展，常常忽视对本民族文化的重视，没有对自己地区的语言进行学习，导致文化传承遇到较大挑战。

（二）传承人相对较少

从目前少数民族非物质文化传承人情况来看，很多传承人年龄较多，正在趋于老龄化，面临着传承人较少这一困境，出现该种现象的因素有：其一，与汉族相比，少数民族人口数量相对较少，传承人也就越来越少，而且很多年轻人都到大城市进行求学、谋生，很少回到自己民族传承非物质文化，造成非物质文化没有人继承这一现象的出现。并且非物质文化具有较强的特色，需要传承人经过长时间学习，才能掌握某种手工艺，但现在很多年轻人都不能静下心来学习，导致了解、学习的人不断减少，也就出现后继无人这一情形。其二，在新形势下，民族文化得到了大融合，在主流文化冲击下，很多少数民族的年轻人没有机会接触本民族的文化，传统文化意识越来越淡薄，不愿意放弃大城市的生活来继承家族的技艺，造成学习、掌握非物质文化的人越来越少。

二、新媒体语境下中国少数民族非物质文化遗产的数字化传承方式

（一）加强对非物质文化的保存

在新媒体语境下，工作人员可以对新技术进行有效应用，在保存非物质文化时可以运用几种技术，其一，数字摄像。传统信息采集通过录像带或者磁带等方式进行保存，但经过长时间岁月的洗礼，会使得录像带出现失真现象，而数字摄像能够对这一现象进行避免，该种技术在传输影像时速度更快、更高效，工作人员通过计算机能够对影像进行整体编辑，使得非物质文化在展示时具有较强的观赏性，以此吸引更多人的关注，对非物质文化进行大范围传播。其二，激光扫描仪。该种仪器主要以光电以及数字处理技术为基础，工作人员利用激光扫描仪就能对资料进行扫描，并生成相应的图像，这样不仅便于学者对非物质文化的研究，还能对历史进行有效挖掘，从而使我国文化水平得到提升。

（二）加强对非物质文化的修复

很多非物质文化损坏较为严重，需要工作人员对其进行修复，在这个过程中，图像修复技术起着重要作用，在应用此种技术时，工作人员要对成像进行有效判断，如果成像较为清晰，没有严重破损，可以通过相关软件来处理，这样不仅可以使图片质量得到提高，还能让人们清晰的观看图片、视频等。如果图像破损较为严重，工作人员可以利用虚拟复原技术来操作，绘画作品应用率较高，具体流程为：工作人员对东西进行采集，并利用数字化方式进行处理、复原，使其恢复最原始的样子，这对于非物质文化来说是非常有利的。

（三）加强对非物质文化的传播

无论是对非物质文化进行保存或者修复，其主要目的是为了传播，让各个地区的人们，甚至其他国家的人们了解我国非物质文化遗产，所以，在对其进行传播时，需要采取数字化手段，例如，建立数据库，数据库可以对众多的文化进行存储，并且受到外界因素的影响程度较少，能够使非物质文化内在价值得到充分发挥。此外，网站也是重要的一部分，各大博物馆可以建立自己的官方网站，在网站中传播关于文物的内容，这样不仅可以使用户人数增多，还能提高博物馆的影响力。