浙西古祠堂现状及其特点初析

王兵壮 方建平 魏妙 朱猛飞 李睿 唐尧英

摘要：指出了浙江省西部地区现存有大量古祠堂，它们是当地特有文化的载体，有着其不同的特点与功能。通过现场调查，发现了大部分古祠堂在历经数百年的风雨侵蚀后，变形破坏较严重。基于此，提出了相关保护措施，以期提供参考。

关键词：古祠堂;浙西地区;变形破坏;保护

中图分类号：TU198

文献标识码：A

文章编号：1674-9944（2018）6-0221-05

1引言

浙江省西部地区衢州市是一座有着1800多年的国家历史文化名城，是南孔圣地，现留存在该地区的坛庙宗祠共有692处，并各具特色。但随着城市化进程的不断推进和新农村建设的大力发展，许多传统建筑面临着拆迁或改建，其周边环境也遭受不同程度的破坏，古祠堂亦是如此。

近些年，国家加大了对这些传统建筑的保护力度，取得了一定的实效，但浙西地区现存的古祠堂大部分散落在农村，且长期暴露在自然环境下，均受到较严重破坏，缺少有效的保护。

2浙西古祠堂现状

2.1调查概况

据现场调查，位于浙西地区衢江区峡口镇李泽村的建于明代宣德六年（1432年）的李氏大宗祠（图1），它是省级文物保护单位，是浙西地区较早的古祠堂，其内部的砖木式结构虽然大体完整，但仍然存在墙体砖石风化、木柱腐蚀、白蚁蛀蚀等较严重的问题。

另外在衢江区的区级文物保护单位的刘氏宗祠（图2）、衢江区云溪乡的全国重点文物保护单位的吴氏宗祠（图3）、柯城区的全国重点文物保护单位的蓝氏宗祠（图4）、江山市的省级文物保护单位的王氏宗祠（图5）、龙游县等地区留存下来的古祠堂也是如此，历史悠久，均有不同程度破坏。

2.2祠堂的破坏形式

（1）人为破坏。由于历史原因，大量的祠堂建筑被破坏甚至被拆除，有幸保存下来的祠堂大多被废弃或作为临时仓储之用。

（2）自然破坏。主要包括因年久失修导致墙体开裂、鼓包甚至脱落（图6），自然风化使得建筑砖石构建受损（图3），白蚁蛀蚀使得木柱的截面减少使其更易破坏（图7），木构件白身的弯曲和开裂等（图8、图9）。

究其原因，主要是砖石因在长期保存过程中遭受外界白然因素的作用，导致其石刻表层发生病害;木材作为一种天然材料，有其优点，但其本身耐久性较差，易受侵蚀（图8、图9），甚至强度降低直至全部倒塌损坏。

近年来随着国家经济的发展和对民族文化的重视，越来越多的祠堂被列为文物保护单位，并得到相应的修复和加固，但部分修缮后的木构件失去了原来的历史韵味（图10）。

3浙西古祠堂的建筑特点与功能

3.1古祠堂的建筑特点

浙西地区的古祠堂大都是徽派建筑风格，具有青砖黛瓦、四水归堂、飞檐挑角等特点，在其建筑布局、用材、雕刻、装饰、风格等方面得到充分体现。

3.1.1选址

浙西的古祠堂建筑充分考虑了基地内的地形与地势的特点，并作了恰当的布置。因地制宜，地宽基平，或背山或依水，交通方便，景色优美（图1）。同时也将祠堂建筑群的体形组合与周边环境空间的处理，把美的建筑形式衬托了出来，获得了良好的艺术效果（图11）。

3.1.2规模

浙西祠堂建筑的组织和布局是有规制的，但规模大小各有差异，总体上是以天井为中心围合院落，按规模、功能、地形灵活布置极富韵律感，平面布局均为多进落院式如图12、图13所示。

3.1.3造型

浙西地区古祠堂按造型可分为牌坊式（如吴氏宗祠、蓝氏宗祠，图3、图4）和庙宇式（如刘氏宗祠，图2）两类。

3.1.4结构

浙西地区古祠堂为砖木式结构，外部采用高大墙体封闭砌筑，马头墙高低起伏，错落有致。梁架多为抬梁式（图14），也有少部分采用穿斗式（图15），在吴氏宗祠中还发现了明代“冬瓜梁柱”（图16）。门楼多为为歇山式青瓦布顶，檐下施斗拱，斗拱下额枋浮雕多种图案（图17），具有鲜明的江南古民居特色.并保持了明清时期的建筑风格。

3.1.5装饰

浙西地区古祠堂建筑装饰艺术主要表现在戏台、门楼等重要区域的“三雕”艺术形式上。一般为梁架额枋（图17）、廊道隔扇、牛腿雀替（图18、图1 9）、挑檐斗拱（图20）、砖雕艺术（图21）、石鼓装饰（图22），瓦当精工描绘，以及匾额、对聯（图23）等要素。

3.2古祠堂的使用功能

“敬宗祖而建祠堂恍睹音容笑貌，敦人伦以集子姓恒怀爱敬尊荣”这幅对联描绘了祠堂的建造目的。浙西地区古祠堂的功能主要表现在以下3个方面。

（1）纪念的功能。祠堂建造之初的目的就是纪念先人，是一处祭祀先贤或祖宗的场所，类似于今天的纪念馆，可以从中了解到该家族的产生及其发展的历史 。

（2）管理的功能。祠堂一般被作为本宗族自我管理的场所，类似于今天的“村委会”。在祠堂“办公”的益处在于一方面可以借助祖宗威严，另一方面可以禀承祖宗遗训，使得管理权力来源具有合理性。

（3）文娱的功能。应实际的需要，家族内平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，往往利用宽敞的祠堂作为活动场所。尤其是新农村建设以来，祠堂一般都用来作为文化礼堂、老年人活动中心、文化室或农家书屋等场所，甚至古祠堂也被作为旅游景点加以开发利用。

4古祠堂的保护措施

4.1存在的问题

（1）破坏构件原状。大部分古祠堂或多或少有被修缮之处，部分修缮的部位被新的建筑材料替换，与祠堂的原构件有差异（图24）。

（2）修缮工作表面化。在调查中发现，部分木柱、梁等修补之处，只是表面做了贴面处理（图25），并未起到加固作用。

（3）管理人员不专业。古祠堂管理的大都是当地的村民，仅负责日常清洁工作。

（4）保护意识不强。在调查中，还发现祠堂中堆放有建筑材料（图26），消防设施较简陋。

4.2保护方法与建议

（1）强化日常管理。在各文保单位建立相应的标示牌，在消防、用电、安全等方面做出明确的规定，加强宣传。各祠堂落实具体的保护负责人，以便进行及时有效的管理与保护。

（2）建立祠堂日常监测制度。应建立类似古祠堂建筑的文物保护管理制度，对于重要的构件进行全面的、长期的监测，若发现古祠堂潜在的危险，及时进行加固、修缮。

（3）强化修缮过程管理。对于古祠堂的维修工作，应严格按照国家标准、规范进行，强化过程管理。并对修复后的古祠堂，按照相关的规范进行验收。

（4）新材料、新技术修复。对于古祠堂漏水、风化、腐化等问题应及时修缮，在修缮时应采用新技术、新材料，以使其满足文物修复保持原状的原则。