弘扬抗战精神 助力富民强县

[摘要]莘县人民的抗战精神包括天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神，万众一心、众志成城的集体主义精神和百折不挠、血战到底的英雄主义精神。本文从莘县人民的抗战精神入手，试从莘县抗战精神的历史定位和现实意义、莘县抗战精神的价值内涵三个方面探究弘扬莘县抗战精神，助力富民强县。

[关键词]莘县；抗战精神；富民强县

[作者简介]韩蕾（1981-），女，汉族，聊城市人，中共莘县县委党校，讲师，本科，研究方向：党建理论。

[中图分类号] D235 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031（2018）01-0052-03

莘县抗战精神是指在1937年年底至1945年8月，在莘县（包括历史上的莘县、朝城县、观城县三个完整县和濮县、范县的一部分及南乐县的部分地区等）大地上，以共产党领导的军队和人民群众团结一致，携手并肩，英勇抗击日本侵略者的英雄壮举。它由苏村阻击战、耿楼遭遇战、朝南战役等著名战役战斗和众多英模人物的壮举所体现，抒写了中华民族保家卫国的英雄史诗，是天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神、万众一心、众志成城的集体主义精神和百折不挠、血战到底的英雄主义精神在莘县土地上淋漓尽致的诠释和升华。直到今天缅怀先辈们的丰功伟绩，弘扬和借鉴彪炳千秋的莘县抗战精神，对于推进莘县经济跨越式发展，助力富民强县，仍然具有极其重要的现实意义。

一、莘县抗战精神的历史定位和现实意义

弘扬莘县抗战精神需要全面的定位，梳理出鉴古寓今、古为今用的契合点，从而引申出其在当今社会中的价值。

（一）莘县抗战的历史定位。莘县抗战是全国抗日战争大战场的一个组成部分，在冀鲁豫这一特定的土地上，它具有重要的战略定位和独特的精神价值。

首先，莘县作为冀鲁豫、冀南抗日战争的中心区，具有特殊的战略和军事内涵。莘县地处冀鲁豫三省交界处，素有“鸡鸣闻三省”之说，莘县特殊的地理位置，极易于开展敌后活动，莘县边区一带地形复杂，苇多林密，日军、日伪对此望而生畏，也易于隐蔽作战。同时也是联系鲁西、冀南、豫北各抗日根据地的桥梁，沟通华北与华中、太行与太岳的枢纽。1941年，冀鲁豫党委就驻在现在的莘县大张家镇红庙村，成为冀鲁豫边区的“心脏”，冀南党委驻在现在的莘县大王寨镇杨庄村。1944年5月，冀鲁豫区与冀南区在莘县合并，黄敬任书记兼政委，宋任穷任军区司令，成为全国最大的抗日根据地之一。莘县作为冀鲁豫、冀南两大战略区的中心区，是敌后抗日游击战的重要战略支点之一，在这里，发生过苏村阻击战、耿楼遭遇战、朝南战役等著名战役战斗，被老一辈革命家誉为“钢铁濮范观，华北小延安”。

其次，莘县人民奋起抗争、誓死保卫家园的斗争展现了中华民族精神的强大力量和人民群众无比坚韧的意志。莘县王奉镇一带是洒满革命烈士鲜血的地方。当时有名的耿楼遭遇战就发生在这里。1940年6月，八路军一二九师新八旅二十二团政治委员史钦琛带领二营300余人在莘县王奉镇耿楼一带开展游击战，袭扰敌人。6月25日拂晓，与敌周旋了一夜的二营来到耿楼，正准备修筑工事时，从聊城、冠县出动的800余日军和1200余伪军突然来袭。敌人的步兵、骑兵和炮兵在10余辆坦克的配合下，很快对耿楼形成包围态势。二营官兵顽强应战，很快由村头阻击战转为巷战、院落战、肉搏战。战斗持续7个多小时，击毙日伪军200余人。二营指战员除100余人突围外，团政治委员史钦琛等128名指战员壮烈牺牲。

（二）弘扬莘县抗战精神的现实意义。回首那段血与火的历史，除了要时刻铭记外，更需要探寻抗战精神带给大家的启示，特别是要找到那些具有民族特点、反映民族性格的精神，进而立足当代，在理性思考和实践中将这种精神发扬光大、传承下去。

首先，弘扬伟大的莘县抗战精神，对于客观的看待历史和正确的把握未来的社会发展，具有积极的借鉴意义。在国际政治局势扑朔迷离之际，在中日关系的曲折发展之中，客观的解读莘县抗战精神，汲取历史的经验教训，把缔造和谐的人类发展环境为处理一切争端的逻辑起点，把视野转移到更加珍惜今天的美好生活、共同创造人类的美好未来上。

其次，弘扬伟大的莘县抗战精神，对于解放思想、干事创业，谱写莘县经济和社会跨越式发展的美好蓝图，具有重要的启示意义。今天，我国正处于全面建成小康社会的攻坚期，全面深化改革进入深水区，遇到的都是难啃的硬骨头，一切行为和步骤都要靠自己艰难的摸索。把抗战精神转化为莘县经济和社会发展的新的驱动力，将莘县大地作为改革和经济社会建设的大舞台，充分调动一切积极因素，全县人民心往一处想，劲儿往一处使，共同抒写富民强县的新篇章。

再次，弘扬伟大的莘县抗战精神，对于开阔胸襟、联系群众、高效快捷的改变莘县落后面貌具有重要意义。同样是一块土地，只不过是将抗日的目标改为干事创业、建设和谐家园。1941年冬至1944年，在莘縣大王寨镇杨庄村，日军在这里实行“铁壁合围”和“烧光、杀光、抢光”政策，再加上连续两年雨水未下，蝗情、传染病情、旱情空前严重。八路军在杨庄村坚持斗争，和群众同拉犁，同播种，同担水，抗旱浇地保苗，累的腿受伤，肩磨出血泡，当地群众称宋任穷为“咬牙干部”。借古鉴今，当代如何放开胸襟，密切联系群众，从群众中汲取智慧和力量，集思广益，和群众共同在莘县这个大舞台上，集其心力，献其智慧，共建富民强县的和谐家园。这既是一个美好的愿景，也是必须面对的重要课题。因此，诠释和解读莘县抗战精神为今天的经济建设所用，具有重要的现实意义。

二、莘县抗战精神的价值内涵

抗日战争时期，先辈们抛头颅、洒热血，完成了救国救民的历史任务，今天，中华民族的伟大复兴依然是未竞的事业，抗日战争中孕育出的伟大抗战精神依然是当代十分宝贵的精神财富。

（一）天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神。在抗日战争时期，莘县这块热土经历了上百次战斗的洗礼，当时，乡乡有红嫂，村村有烈士，男女老少齐动员，呈现了一幕幕“父送子，妻送郎”的感人场面。据不完全统计，全县有4万多名青壮年参军，10余万民兵踊跃支前，3万余名莘县儿女为国捐躯，在革命斗争最低潮、最艰难的时刻，莘县人民保护和养育了冀鲁豫边区的党政军群机关和后方，保护了战士们的安全，上演了一曲曲令人动容的军民鱼水篇章，诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女。莘县人民用实际行动诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，获得了“华北平原小延安”的盛誉。正是爱国主义激发着每一个有良知的莘县人民投入到抗日战争的洪流中，形成了争取抗日战争胜利的强大精神动力，共同构成抗日战争坚不可摧的坚强防线。endprint

（二）万众一心、众志成城的集体主义精神。在莘县抗日战争的洪流中，各少数民族也对莘县抗日战争的胜利做出了杰出贡献。1943年初，回族将领马本斋和他的回民支队因当时的革命斗争形势需要，实行战略转移，转移到鲁西北的回民聚集区莘县张鲁集一带。当时，鲁西北已连续3年大旱，部队的粮食定量也减了一半。但马本斋深知人民疾苦，要求部队节衣缩食，并从本来就食不果腹的粮食定量中再拿出2两救济灾民，自己吃糠咽菜。马本斋不但和战士们一样吃大锅饭，还常常把自己的饭让给村民。在一年多的相处中，马本斋部队每到一地，都得到了当地回汉群众的热烈欢迎，人们争相参军，部队迅速扩编。马本斋率领的回民支队在莘县张鲁一带抗击日军，奋勇杀敌，他所率领的回民支队被八路军冀中军区誉为“攻无不克、无坚不摧、打不垮、拖不烂的铁军”，毛泽东称其为“百战百胜的回民支队”。在民族危亡的紧要关头，大敌当前，中华民族的民族意识空前觉醒，包括各个民族在内的所有中华儿女，以民族大义为重，团结在抗日民族统一战线的旗帜下，万众一心，众志成城，共御外侮，伟大的民族精神又一次得到了升华。

（三）百折不挠、血战到底的英雄主义精神。在抗日战争时期，莘县人民不畏强敌、不怕牺牲的革命英雄主义精神表现的淋漓尽致。1941年，日寇在“四二一”大扫荡中冲进莘县魏庄镇焦庄，威逼老百姓说出八路军的去向，村民宁死不屈，傲视着敌人。鬼子抡起三齿橛头逼问村长冯德臣，冯德臣昂首挺胸，毫不胆怯，瞬间，鲜血从他身上的三个血窟窿里汩汩冒出，他倒在地上后，鬼子又连开数枪，接着，党支部书记冯占傲被刺死，村民冯梦景被射杀，冯贵昌、冯树利被乱刀砍死，但最终没有一个人说出八路军的去处。像冯德臣他们这样的抗日群众又何止千千万万，正是这千千万万的抗日群众汇成了淹没日寇的汪洋大海。在正面战场，广大爱国官兵以血肉之躯英勇抗敌，血洒疆场，每一仗都打得十分惨烈。莘县张寨乡著名的苏村阻击战中，在守卫苏村的战斗中，坚守阵地的130余名战士从清晨打到黄昏，接连打退敌人的4次进攻，誓与苏村共存亡，击毙日军300余名，最后，在日军投放的毒气瓦斯下，手捂毛巾、全身浸火油、负炸弹，突然猛扑日军阵地，使日军数百人毙命，而这130余名勇士126名壮烈牺牲，仅8人生还，可谓惨烈。正是他们——莘县的优秀儿女、民族的钢铁脊梁，用鲜血和生命捍卫了民族的尊严。

三、弘扬莘县抗日战争精神，助力富民强县

弘扬莘县抗日战争精神就要在莘县经济和社会跨越式发展中体现和发展这种精神，让莘县抗日战争精神在新时代激发出旺盛的生命力，发挥好对现代社会的示范和激励作用，并且永葆莘县抗日战争精神在历史长河中的活力。

（一）弘扬莘县抗日战争精神就要将其内化为莘县的社会精神，助力富民强县。首先，要结合时代的需求和莘县地缘特性来发掘莘县抗日战争精神，催生其在新形势下的重塑和延伸。并将其融入到和谐理念与富民强县的时代精神中，从而为莘县人民提供完整、统一的价值理念和精神追求，是促进莘县经济和社会跨越式发展的理念前提。其次，要选准这种历史精神与现代社会的契合点。在残酷的斗争中，无数的先烈将生命留在了莘县这片土地上，他们的亲人、后人更加深切的向往和亲近这片土地。因此，莘县人民通过提供缅怀亲情的舞台，展现富有莘县抗日战争精神的信义民风，以鲁西抗日爱国党性教育基地为媒介，沟通和联络来自五湖四海的人，以此带动社会战略构架、招商引资、招揽贤能之士，共同繁荣这片富有情谊的土地。最后，要注意保持莘县抗战精神在历史长河中的连贯性。莘县抗战精神是特殊历史时期莘县儿女精神的诠释和升华，因此，要在新时代继续诠释和发挥这种精神，既要注重当前对精神特质的发掘和引申，更要注意对莘县抗战精神的丰富和发展，让先辈的精神得以传承发扬。

（二）弘扬莘县抗战精神就要把大局意识注入到莘县经济社会跨越式发展中去。首先，要树立大局意识，根据国家的整体战略部署和山东、聊城的分项战略构架，选择和推动莘县经济和社会跨越式发展的长远规划。这样的规划更符合莘县经济和社会发展的客观规律，更符合莘县人民的真切愿望和先烈对莘县土地深情的生命倾注，也是将党和国家的大政方针贯彻落实的最恰当体现。其次，要发挥莘县经济和社会的局域特点。体现和发挥大局意识，并不妨碍地方特色的发挥，在某种程度上，大局意识更需要挖掘和开创符合本地特色的经济和社会发展模式。只有植根于当地的精神和民风之中的经济和社会发展模式，才具有创新性和生命力。就目前的发展抉择而言，莘县要尽快实现从农业大县向特色农业和工业强县转变。特色农业更符合莘县经济发展的特点，工业发展要选择与莘县地缘相适合的项目来展开，而不是一味的模仿外地特色。再次，要突出局部之间的协调发展，维持和保证大局的进行。按照大局意识对城市经济和社会发展的选择是必要的，但是，并非一经选择就高枕无忧，在战略实施过程中，协调更为重要，它直接影响经济和社会发展的效果，就如莘县抗日战争中协调不够紧凑，未能全歼日军的教训一样深刻。

（三）弘扬莘县抗战精神就要有宽广的胸襟，吸引和招揽全社会的贤能之士为莘县经济和社会建设奉献才力。首先，要在莘县包容精神和大局意识的基础上，形成招揽贤能之士的共识，并且将其深入到一百多万莘县人民心中，从而形成对贤能之士的尊重、关心、理解和支持的尚贤之风。同时，在招揽人才的配套措施上，注重稳定性和激励性，让在莘县工作、奉献的贤能之士放心、安心、舒心，能全身心投入到莘县的经济和社会发展中去，而无后顾之忧。其次，要在莘县特色项目推介中，扩大莘县的城市品牌和宽广的心胸。招揽贤能之士需要一定的媒介，特色项目就是最好的载体。因此，项目的特色与否，与人才的吸引相得益彰，也可以反向追溯原因。再次，要塑造培養人才、激励人才的环境和机制。招揽贤能之士是为了缓解权宜之机，长远而言，要注重培养和提升自己的素质。这一过程，既需要贤能之士的提携和培养，更需要在培养人才的环境和激励人才的机制上予以创新。

（四）弘扬莘县抗战精神就要在莘县的经济和社会发展中选准重点，发挥龙头示范和带动作用。弘扬莘县抗战精神就要选准莘县的经济和社会发展的重点，支持和协调重点企业和行业的发展，形成在全县具有典型代表意义的龙头行业和企业，进而，发挥其示范和辐射带动作用，促进莘县经济和社会的全面发展。近年来，莘县农业发展迅猛，已形成了以燕店、河店等乡镇为主的8万亩香瓜生产基地；以董杜庄、妹冢等乡镇为主的6万亩西瓜生产基地；以大王寨、王奉等乡镇为主的2万亩优质水果生产基地；以莘亭、朝城等乡镇为主的4万亩大蒜、圆葱、香菜等露地菜生产基地；以十八里铺、雁塔等乡镇为主的大棚菜生产基地；以徐庄、王庄集等乡镇为主的食用菌生产基地；以莘亭、徐庄等乡镇为主的小肉鸡养殖基地。但是在市场营销、品牌建设和技术创新上还需要政府在发展规划和政策扶持上，对其进行倾斜，一要注意发挥其与相关地方企业的整合与调适，注重对莘县农产品的品牌维护；二要做好以莘县特色农产品为代表的莘县经济和社会文化的丰富和升华工作。

总之，对莘县抗战精神的诠释、发展和演化，需要一代人和几代人的努力，只有符合莘县人民愿望的精神发掘和再塑造，才是成功的，才是经得起历史和时代检验的。因此，在莘县人民的共同劳动创造中，深化这种认识，演化这种精神内涵。共同在缅怀先烈的丰功伟绩中，开创今天的伟大事业，展望莘县富民强县的灿烂未来。

[参考文献]

[1]王协振.莘县人民革命史.中共党史出版社，2000（9）.

[2]李体元，延保玉.钢铁濮范观.华北小延安.中共党史出版社，2015（3）.

[3]莘县2015政府工作报告.莘县新闻网，2015（3）.endprint