习近平新时代科学论断的深刻内涵和时代意义
2018-01-27郭国祥
郭国祥,熊 强
(武汉理工大学马克思主义学院,湖北武汉430070)
“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代。”习近平同志在十九大报告中提出的这个新论断,是对中国基本国情变化的最新概括,深刻指出了党和国家事业所处的新的历史方位,为概括新思想、提出新方略、开辟新征程提供了最基本的国情依据。该判断内涵丰富,意义重大,与社会主义初级阶段判断一样具有划时代的历史意义。
1 新时代的科学内涵
中国特色社会主义进入新时代,使中国的发展站到了一个更高层级的历史方位上。新时代准确揭示了中华民族、中华人民共和国、中国共产党、中国人民的道路选择、历史成就、面临挑战、使命担当和所处的世界发展大势,体现了历史和现实的延续、主观能动性和客观规律性的结合、国际和国内的互动,展现了当代中国共产党人的远大理想追求、雄心壮志和高瞻远瞩的时代观。
1.1 新时代是中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,奋力实现民族复兴的伟大时代
实现民族复兴的中国梦是近代以来中华民族最伟大的梦想,也是全体中华儿女不懈奋斗的最大公约数,更是中国共产党立党的初心和与生俱来的历史使命。1949年,中华人民共和国的成立,标志着一个统一的、独立的、和平的、脱离战乱的新中国的诞生,开启了中国历史的新纪元,奠定了民族复兴的基本条件。而抗美援朝的胜利,更是标志着“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”[1],新中国赢来了难得的独立发展的国际和平环境。1956年社会主义制度在中国的确立,完成了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本的政治和制度基础。以毛泽东为主要代表的中国共产党人带领全国各族人民建立了新中国,完成了社会主义革命,确立社会主义基本制度,推进社会主义建设,建立了独立的比较完整的国民经济体系和强大的国防力量,开创了中华民族站起来的新时代。
1978年,党的十一届三中全会的召开,标志着中国进入改革开放和现代化建设的历史新时期。以邓小平为代表的中国共产党人深刻总结新中国成立以来社会主义建设正反两方面的经验,深刻总结国际共产主义运动兴衰成败的历史经验教训,充分借鉴人类历史发展特别是西方资本主义历史发展经验,对中国特色社会主义进行了一系列大胆探索和创新实践,中国的现代化出现了前所未有的生机和活力。邓小平1992年的“南方谈话”,更是对长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题作了明确的回答,对社会主义的本质和评判标准、计划与市场的关系、社会主义初级阶段国情和政策的特殊性等作了振聋发聩的新阐述。中国特色社会主义建设进入到加速发展的新阶段,中国老百姓实现了从温饱到总体小康的飞跃。21世纪初,再经过以江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人的持续努力,带来了中国经济的腾飞和社会的全面发展,开创了中华民族开始富起来的新阶段。
党的十八大以来,在世界经济复苏乏力、全球性问题加剧的外部环境下,在我国经济发展进入新常态、下行压力加大的情况下,以习近平同志为核心的党中央率领全党全国各族人民砥砺奋进,统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,社会主义现代化建设和党的建设都取得了极不平凡的历史性成就,人民生活不断改善,全面从严治党成效卓著,党和国家事业全面开创新局面[2]。中国的经济实力、国防实力、科技实力、综合国力已位居世界前列,中国的国际地位实现了前所未有的提升,正日益走近世界舞台中央。十八大以来的改革开放、社会主义现代化建设和党的建设取得了全方位的、开创性的历史性成就,党和国家事业发生了深层次的、根本性的历史性变革,中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性伟大飞跃,全面开启了中国特色社会主义新时代。
1.2 新时代是科学社会主义进一步焕发活力,中国道路、中国实践进一步成功的时代
科学社会主义从理论到实践,从一国实践到多国发展,波澜壮阔、气势恢宏,但也跌宕起伏。20世纪80年代末90年代初,苏东社会主义国家相继剧变,国际共产主义运动遭受重大挫折,一些人弹冠相庆,纷纷宣告这是社会主义的破产。弗朗西斯·福山抛出了所谓的“历史终结论”,认为苏联解体、东欧剧变和冷战结束标志着世界共产主义运动的终结,自由民主制度已经是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”[3]1。
面对国际风云的动荡,中国共产党人冷静观察,保持了坚定的政治定力。邓小平明确指出:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。”[4]382中国共产党没有走改旗易帜的邪路,也没有回到封闭僵化的老路,而是继续坚持走中国特色的社会主义道路。中国社会主义道路越走越宽。
党的十八大以来,中国特色社会主义展现出前所未有的光明前景,改革开放和现代化建设取得了全方位、开创性的历史性成就,党和国家事业发生了深层次、根本性的历史性变革,中国在世界舞台上日益发挥着形塑世界格局和引领新一轮全球化的作用。中国特色社会主义的成功实践,充分彰显了社会主义所具有的磅薄的生命力和活力,也让世界开始重新思考社会主义的神奇和魅力。可以说,是社会主义改变了中国的命运,也是中国改变了社会主义的命运。成功的社会主义实践印证了科学的社会主义理论,科学的理论反过来必将在世界更广的范围引领和推动历史实践的发展,科学社会主义的旗帜必将在世界范围高高飘扬。正如习近平所说:“中国特色社会主义的成功,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。”[2]
1.3 新时代是中国为人类社会作出更大贡献,奉献“中国智慧”和“中国方案”的时代
当今世界正处于大发展大变革大调整时期,新兴市场国家和广大发展中国家快速崛起,国际力量对比发生了历史性的变化。同时,世界面临的不稳定性和不确定性十分突出,世界经济发展长期低迷,资源能源和粮食供应长期紧张,贫富差距越来越严重,地区热点问题此起彼伏,恐怖主义、网络安全、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延,人类社会面临诸多共同挑战。随着国际影响力、感召力、塑造力和国际地位前所未有的提升,中国日益走近世界舞台中央,国际社会迫切需要中国担当和中国智慧,运用全新全球治理理念,构建新的更加公正合理的国际体系和秩序。习近平在2016年新年贺词中明确指出:“世界那么大,问题那么多,国际社会期待听到中国声音、看到中国方案,中国不能缺席。”[5]
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深入挖掘中华文化中积极的处世之道和治理理念同当今时代的共鸣点,提出了一系列具有鲜明中国特色的全球治理观,诸如和平发展道路、合作共赢理念、新型大国关系、正确义利观、发展观、合作观、安全观、全球化观等,特别是提出了共建“一带一路”倡议和提出构建人类命运共同体的理念,在国际上引起广泛反响,被认为是解决当前全球困境和治理失范的有效方案,已载入联合国有关文件,产生着日益广泛而深远的国际影响。
共建“一带一路”倡议是促进世界繁荣的新战略。“一带一路”是有效应对全球经济走势下行的国家顶层战略设计与行动布局,更是引领中国战略转型的“大棋局”[6]32。“一带一路”建设强调求同存异、兼容并蓄,坚持共商共建共享的原则,致力于化解造成各种冲突和矛盾的重要根源、缩小发展鸿沟,给予各国平等参与全球事务的权力,顺应了全球治理体系改革的内在诉求,彰显了同舟共济、责任共担的人类命运共同体意识,为完善全球经济治理提供了新思路新方案。几年来的实践证明,这一重大合作倡议已从理念转化为行动、从远景转化为现实,开辟了国际合作新模式,为全球治理提供了新平台、新理念、新动力,谱写了全球共同发展的时代新篇章。
构建人类命运共同体是世界治理的新目标。党的十九大报告指出,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界是全球化发展的方向[2]。中国从政治、安全、经济、文化、生态等5个方面推动构建人类命运共同体,充分回应了人类面对的各种全球性挑战问题,表达了崇尚世界大同的中华文明的终极关怀。构建人类命运共同体理念的核心就是要和平不要战争、要发展不要贫穷、要合作不要对抗、要共赢不要单赢。构建人类命运共同体是新时代中国外交的一面旗帜,回答了人类社会向何处去这一重大命题,为解决国际社会面临的各种全球性挑战提出了中国方案。构建人类命运共同体既与中国传统文化中“和合主义”和“天下主义”的观念一脉相承,又同马克思有关“自由人的联合体”的理想追求高度契合,同时也体现了我们从“中国之中国”走向“世界之中国”的开放意识和责任担当[7]。构建人类命运共同体理念顺应了历史潮流,回应了时代要求,凝聚了各国共识,为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图。
2 新时代的时代意义
中国特色社会主义进入新时代的重大论断,准确反映了党的十八大以来取得的全方位、开创性成就和深层次、根本性变革,准确反映了当今世界发展态势和中国所面临的全新机遇和挑战[8]。中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义[2]。
2.1 新时代显示出一种深刻的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信
新时代,是中国需要自信、也能够自信的时代。习近平多次强调,今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。新时代的“四个自信”不是凭空而来,而是5年来以习近平同志为核心的党中央带领全党全国各族人民,开拓进取,攻坚克难,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,使中国以崭新的大国、强国形象屹立在世界舞台的中央。可以说,正是5年来的历史性变革和非凡成就,成为新时代彰显道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的坚实基础。
方向决定道路,道路决定命运。中国特色社会主义道路是在对历史经验教训的反复比较和总结中走出来的。贫穷不是社会主义,两极分化不是社会主义,平均主义不是社会主义,发展太慢不是社会主义,道德堕落不是社会主义,脱离中国实际国情的抽象的教条主义也不是社会主义。社会主义既是一种理想、一种价值,更是一种现实的运动和制度,必须与中国实际相结合。中国特色社会主义道路遵循科学社会主义,立足中国基本国情,是一条正确的、科学的、适应中国和时代发展进步要求的道路。在中国特色社会主义奋斗征程中,中国经济实力不断提升,人民生活日益富足,社会环境更加舒适,文化生活更加文明自信。可以说,坚持中国特色社会主义道路,是改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因之一。成绩和进步是中国坚定道路自信的底气和根基。
旗帜引领方向,理论指导实践。中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代发展特征相结合的产物。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央聚焦新时代的时代课题和重大挑战,以巨大的政治勇气和理论功底,对新时代中国特色社会主义进行了艰辛的理论探索,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想系统回答了新时代发展什么样的中国特色社会主义和怎样发展中国特色社会主义的重大课题,是指导新时代中国特色社会主义建设的理论指南,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的行动纲领,是增强新时代理论自信最强大的根基。
成功经验化为制度,制度保障发展成果。中国特色社会主义制度是改革开放以来我国在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等各个领域形成的一整套相互协调、相互联系的制度体系。当西方国家遭遇经济危机、政治衰退、民主失灵时,中国经济发展却能在一次次“中国崩溃”的论调中逆势而上,成为引领世界经济发展的重要动力源泉。依靠的是什么?是制度。我们的制度体系从根本上保证了人民真正当家作主,保证了国家的长治久安和团结统一,保证了国民经济几十年的快速发展势头。党的十八大以来的重大成就和历史变革,使我们党更加坚定了制度自信,坚信“中国特色社会主义制度”是真正具有鲜明中国特色、明显制度优势和强大自我完善能力的先进制度,是当代中国发展进步的根本保障。
历史积淀文化,文化决定未来。文化自信就是对中华文化立场的坚守和对中华优秀传统文化和革命文化的传承,对中国特色社会主义先进文化的创造和发展。博大精深的中华优秀传统文化是中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。高扬爱国主义、集体主义和英雄主义的红色文化是中国共产党奋斗的精神动力,深深流淌在我们民族的血脉之中,成为我们不断奋斗进取的精神资源。中国特色社会主义先进文化植根于中国特色社会主义伟大实践,融会世界优秀文明成果,成为全国人民万众一心、团结奋斗的思想基础和精神动力。改革开放40年的历史经验证明,中国特色社会主义文化是我们的精神家园,为中国的持续进步和社会发展提供了最强大的思想保证、精神动力和智力支持,是中国特色社会主义道路、理论体系、制度的重要支撑[9]。
2.2 新时代体现了一种充分的政党自信、国家自信和民族自信
十八大以来,党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化,中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方,充分彰显了中国特色社会主义的政党自信、国家自信和民族自信。习近平指出:“当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”[9]
中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,是国家富强和民族振兴的领导核心。中国道路的成功绝不仅仅是经济上的奇迹,而且是中国共产党管党治党的成功,是中国政治制度的成功。中国共产党的自信来自于中国革命、建设、改革的成功实践和伟大成就,来自于科学的理论指导和与时俱进的理论创新,来自于立党为公、执政为民的根本宗旨,来自于勇于自我革新的精神和自我纠错的能力。中国共产党的领导是社会主义制度的最大优势,社会主义最本质的特征就是中国共产党的领导。中国特色社会主义的成功归根到底就是始终坚持和改善中国共产党的领导,始终重视加强党的建设伟大工程。如今“中共成功的秘诀”已经成为世界各国政党研究的热门话题。2017年在北京举行的中国共产党与世界政党高层对话会,吸引了来自120多个国家的近300个政党和政治组织领导人参会,与会政党领袖都对中国共产党的成功给予高度的赞赏。风清气正的政治生态和严肃规范的党内政治生活,充分彰显了新时代中国共产党的政党自信。
新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国发展成就震惊世界。“中国道路”“中国模式”“中国奇迹”已经成为世界耳熟能详的热词。回想过去,感慨万千。新中国刚成立时,中国的钢铁产量只有区区16万吨,如今呢,已经达到8亿吨以上,将近世界的一半。毛泽东在《论十大关系》中指出,我们一为“穷”,二为“白”,我们不能制造飞机、不能制造汽车,只能磨粉,只能磨面[10]104。如今呢,中国已经成为制造业大国和强国。中国经济总量已经跃居世界第二,中国已经成为世界经济发展的引擎和火车头,对世界经济增长贡献率超过百分之三十。高铁、支付宝、共享单车和网购已经成为中国的“新四大发明”,中国已经成为构建新型全球化的重要参与者、贡献者、引领者。“自信中国”正以崭新姿态屹立于世界的东方,新时代的中国腾飞和中国奇迹充分彰显了国家自信!
中华民族是一个拥有悠久文明的伟大民族,也是具有强大民族自信心的民族。秦汉气魄、唐宋胸怀都昭示出中华民族的强大自信。中华民族是饱经忧患、不屈不挠的伟大民族。近代以来,中华民族面临两大重要任务:一是实现民族独立和人民解放;二是实现国家富强和人民共同富裕。以毛泽东为代表的老一辈共产党人,领导中国人民进行新民主主义革命并取得最终胜利,完成了民族独立、人民解放的第一大任务。此后我们开始为实现国家富强、人民共同富裕的第二大任务而奋斗。改革开放以来,我们探索实践出一条具有中国特色的社会主义道路,使中国经济社会建设发生巨大变化,把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国。党的十八大以来,取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就,国家社会各方面事业呈现出崭新的局面,现正决胜全面建成小康社会,开启全面建设社会主义现代化国家新征程,中华民族伟大复兴展现出光明的前景,中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方,充分彰显了民族的自信。正如习近平讲的那样:“今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”[2]
2.3 新时代是社会主义主要矛盾变化的重要依据
党的十九大作出新时代我国社会主要矛盾变化的重大判断,是我们党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论,以巨大的理论勇气和高超的政治智慧,在总结改革开放以来特别是党的十八大以来实践经验的基础上,从我国发展新的历史方位上进行思考的重大理论成果。
理论来源于实践,新时代主要矛盾的变化是我国社会发展阶段性特征的呈现。1956年,党的八大对中国社会的主要矛盾进行了归纳:“我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”[11]3411981年,党的十一届六中全会对我国社会主义社会的主要矛盾做了进一步的总结:“在社会主义改造基本完成后,我国所要解决的主要矛盾,就是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”[12]839此后,我党在理论上对中国社会主要矛盾的判断一直没有调整,十八大报告仍然沿用以前的说法。
从党的八大算起,中国社会主义已经过去60多年了,改革开放也已经40年了,我国社会主要矛盾在社会需求和社会生产两个方面都产生了很大变化。一方面,改革开放40年来,我国社会生产力水平总体上显著提高,生产能力极大增强,在很多方面进入世界前列,基本摆脱了原来落后的社会生产的状况,国内生产总值稳居世界第二,对世界经济增长贡献率超过30%,对全球减贫贡献率超过70%……中国经济社会发展取得的巨大成就,已经改变了中国发展的历史方位,中国特色社会主义已经进入新时代,再讲“落后的社会生产”,已经不符合时代实际了。另一方面,人民的需要发生了很大变化。按照马斯洛的需求理论,人的需要遵循由低到高、由简单单一到复杂多样的发展路径。我国稳定解决了十几亿人的温饱问题,总体上实现小康,人民生活水平显著提高,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立,到2020年还将全面建成小康社会,绝对贫困人口完全脱贫。在物质文化需要得到基本满足之后,人民的美好生活需要日益广泛,呈现多样化、多层次、多方面的特点,人民群众开始渴望有品质的舒适的生活,除了传统的衣食住行,人民更关注于环境的优美、休闲时光的充裕、精神生活的提高,更关注于社会保障的完善、公平正义制度的建构和政治文明的参与,只讲“物质文化需要”,已经不能真实反映人民群众变化了的需求。
在落后的社会生产基本解决之后,我国发展起来以后更突出的是发展不平衡不充分问题,发展质量和效益还不高,创新能力不够强,城乡区域发展和收入分配差距依然较大,民生领域还有不少短板,群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题[13],这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。这些客观存在的新问题,决定了我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
2.4 新时代是新的两步走全面建设社会主义现代化的理论基础
现代化是人类文明的一种深刻变化,是文明要素的创新、选择、传播和退出交替进行的过程,是追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争。近代以来,建设现代化国家和实现中华民族伟大复兴一直是仁人志士的夙愿和梦想,但只有中国共产党才有能力把这个梦想变成现实。社会主义制度的确立为现代化奠定了最坚实的制度基础,改革开放为现代化插上了腾飞的翅膀。解决人民的温饱问题、人民生活总体上达到小康水平,这两个现代化的阶段性目标在20世纪80年代末和世纪末已经基本实现。在这个基础上,党的十八大提出,到建党一百年时全面建成小康社会,到新中国成立一百年时,基本实现现代化,把我国建成社会主义现代化国家。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,中国社会呈现出加速发展的态势,需要制定更加契合新时代发展实际的阶段性奋斗目标,为全面实现社会主义现代化提供更清晰的路线图和精准的时间表。
以习近平同志为核心的党中央,根据中国特色社会主义进入新时代的国情判断,综合分析国际国内形势和我国发展条件,按照新时代的发展要求,提出了分两个阶段实现社会主义现代化强国的战略安排,将第二个百年奋斗目标即到本世纪中叶要达到的发展目标,提前到2035年来实现,进程缩短了15年;将原来的现代化国家的目标规划得更加宏大和具体,即要在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这是对党的十八大“两个一百年”战略目标的微调,“四位一体”变成了“五位一体”,“国家”变成了“强国”,这凸显以习近平同志为核心的党中央对中国共产党领导能力、中国特色社会主义制度优越性、中国人民的智慧和创造能力的高度肯定。这个新的战略安排是实现中华民族伟大复兴中国梦的路线图,是实现“两个一百年”奋斗目标的时间表,它充分考虑了知识经济时代、信息化时代、智能时代生产力蓬勃发展的实际,充分彰显了中国共产党人对新时代世情国情党情变化的敏锐洞见和对党的建设伟大工程的高度自信。
2.5 新时代是中国为人类社会作出更大贡献、提出“共同构建人类命运共同体”的直接因由
党的十八大以来,随着世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,新一轮科技革命和产业革命正在孕育成长,互联网、大数据、云计算、量子卫星、人工智能迅猛发展,人类生活的关联前所未有,同时人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有。世界各国日益相互联系、相互依存,全球命运与共、休戚相关,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体,各国人民前途命运越来越紧密地联系在一起,中国与世界的关系处于新的历史起点上。
中国越来越离不开世界,世界也越来越离不开中国。中国发展得益于国际社会,中国也为全球发展作出了贡献,已进入了一个中国需要世界、世界需要中国的新阶段。习近平多次强调,世界好,中国才能好;中国好,世界才更好。实践证明,只有世界好,中国才能发展好。反过来看,只有中国发展好,世界才能变得更好。实现中华民族伟大复兴的中国梦,同持久和平、共同繁荣的世界梦息息相通,同各国人民的美好梦想密不可分。中国的改革开放取得巨大成就离不开世界各国的合作支持,而日益崛起的中国有责任也有能力同各国分享发展机遇。中国发展得越好,就越有能力塑造和影响世界,为国际社会作出更大贡献。这是一个最好的时代,也是一个最具挑战的时代。当今世界并不太平,霸权主义和强权政治不时冒头;保守主义和逆全球化风头涌动;恐怖主义、宗教冲突、难民危机、生态恶化等全球性挑战此起彼伏。世界充满不确定性,国际社会对未来发展方向感到迷茫彷徨。在这样的历史背景下,习近平同志站在人类历史发展的制高点上,准确把握中国与世界关系的历史性变化,以大国领袖的责任担当,深入思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题,对构建人类命运共同体进行了深入阐述,形成了科学完整、内涵丰富、意义深远的思想体系。构建人类命运共同体思想直面当今世界最重要的问题,反映了全人类的普遍愿望和共同心声,解决了人们心中最大的困惑,拨云见日,为世界发展和未来指明了正确方向。
参考文献:
[1]彭德怀.关于中国人民志愿军抗美援朝工作的报告[N].人民日报,1953-09-13.
[2]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28.
[3]弗朗西斯·福山.历史的终结和最后之人[M].黄胜强,许铭原,译.北京:中国社会科学出版社,2003.
[4]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[5]国家主席习近平发表2016年新年贺词[N].人民日报,2016-01-01.
[6]沈建波.“一带一路”:一种全新的共享经济模式[J].云梦学刊,2017(5):32-37.
[7]刘世强.习近平的全球治理观:思想来源、理论内核与价值意涵[J].云梦学刊,2017(3):71-75.
[8]陈晋.深刻理解中国特色社会主义进入新时代[N].人民日报,2017-11-08.
[9]习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报,2016-07-02.
[10]建国以来毛泽东文稿:第6册[M].北京:中央文献出版社,1992.
[11]建国以来重要文献选编:第9册[G].北京:中央文献出版社,1994.
[12]三中全会以来重要文献选编[G].北京:人民出版社,1982.
[13]乔以明.中华民族伟大复兴进程中的社会秩序重塑[J].重庆大学学报(社会科学版),2018(2):101-109.