南有嘉鱼（组诗）

许无咎

春天的旧日书

多像是在同一块石头上做文章

有哭泣的塔从江岸滑落。内心深处住满了伪善的硬度

只有宜人还在——

宜人是生出来的嫩芽

露水肢解灯火与暮色。偏偏以为有路可走

风又在厮磨目光借用的意义。它们这么多年，

浮动着多少转世者的经文——

肃穆如同呼吸塞满鹤鸣。诵经的明月在东

诵经的明月有时当空

红 雀

我的村庄人很少。516户人家。85处池塘。

我写诗和他们互不打扰，我抽烟并且在门后扔烟头

我的脚步在池塘边会比平常更慢一点

我试着混进人群，用父亲破旧的锄头，丧失了咆哮声的砖刀。而令我失望——

到底是因为什么可以支撑，让它如此通人性

黄昏里。任何行为的转变都是摆脱神位的唯一理由

并对我做下手脚，犹如合理地分配

梦溪路

周边有老虎，狮子，孔雀。周边有玉米地，桃花，玫瑰酿

周边有笔墨，诸侯和帝王墓

周边的每一角落都有记忆，无论是用性命完成的砖瓦条缝，还是用骨头堆积的柏油路面

它们的暗处定是“名头”与“关键词”。士大夫听戏曲

在三丈楼台。另有六人聚饮，酒从月亮上流下来

谁说坏脾气就要遭受反对。世人的眼睛里都是奔腾而来的苦痛——

剧烈。同样被蝴蝶的前世所应用

低下头，弯下身子。接触到的高度永远在退避。森严壁垒般难以靠近

木 者

木者是家乡的树，是泗洲村的延绵。仿佛期待着一场大雨或暮色的到来

在苍茫大地上谈因果报应

谈村上的水流进长江，谈隔壁村的逸事和趣闻

谈女人们的乳液来自于一场内分泌的疼痛

症状斑驳显现——

你所不知道的慌乱和惊人的逻辑

它们不需要汲取养分，但一定是看到了山穷水尽

田野间的坟头高于灰鸟浇灌的枝头

斑马，斑马

我所知甚少，对于我的家乡

小坝，田埂，三道沟……

那些试着离我最近的地点，直到有一刻它们再无法填补它们最淳朴的语言

没有修辞（一种病毒），没有炊烟下柳树问我：“其在，是一种证明真身的存在。”

过度揣测，黄昏里没有空间

一如水临摹他们的出现。活着的东西从祖父的墓碑外衍生

斑马，斑马。竹蜻蜓回来了。

斑马，斑马

失去的竹蜻蜓得以被重新命名

积雪颂

泗洲村困了，倦了，病了。不如说先于我们的身体死掉了。

医生提及的药方是遗体下沉的七日。杨树成堆

下雪。一层一层捆绑了树枝，道路，水管和即将到来的水

它们漫无目的，从未有一个方式证明其等待着亦是被重新命名。剥开，让他者观

让他者渴求江上浪花在此刻也与之达意反复

一切都是那么不能固守。踏上的鞋印又被下一个鞋印临摹

积雪顺从对立与言说

工厂的烟囱

烟囱从烟里逃脱，是在我到来之前

还是一直就是这样。它的出现是“划时代”的

至少此刻描述它，下一刻就面临改变

皮肤脱落，得牛皮癣，蛇疮。这些也都是需要改变

通过药物提炼术。根治从本体上来讲

把最底层的一点还原，无论是不怀好意还是没有形成

这不重要。最后显现的一定是在“我”到来之前

被安排，被重构。宿命论的东西是真正的“有效使用的名词”

独

只需要一段故事，历历在目。奔向旧乡村的残垣断壁，为刚刚吃掉鱼的猫放生

你想做山顶的大王吗？胸口冰凉，好汉辈出——

假如光同经历过伟大的羞辱

那旋转的一定来不及脱离，经过矫正的现实

要醒了，要是不讲理。那的确出现了问题

不然后人朝拜的，焚香的。深夜里裹着被褥发抖的痕迹，在月亮与桥洞中便表露无遗

神位可以退让，隐蔽桥的手法同样可以

南有嘉鱼

左右可以逢源，可以陷入，可以逃脱

可以拿几条命来。但山崖那边却不能接受任何对立的字

假古人抛弃后还可以重新记忆

但丹青在此作客，就不得获身远行

南方人的茶叶上——到处都是墨的痕迹

提起春花之喻，落草之喻。

甚至把交接的泥土划入城池的中央。护城河孤独

昔往矣，那时野地里也是孤独

如看不见好好的一场雪，下在余里之外的江北

这城中篝火，是否能在夜里烧上屋顶。

作神明，作侠客，是不作摊开的闪电，或者死掉的亲人

虎口为山

枯草后藏有女人，藏有比我们想象中更明亮的月光

他们简单，一种颜色也可以过一生，至少彼此对立了解

不像湖，被困住。湖水，也被困住

——哪一种，都熬不过落败的花朵

你爱过什么？这一切只会被反复带来。

认清，或者装糊涂

身外有身。挂在枝头上

大红大绿是落叶的假象。鸽子飞出去，沿一条路

明日无语吧，空空虚度暮色

或仅仅是逃不开