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隆德方言古语词探析

2018-01-25

山西青年 2018年1期
关键词:隆德县隆德日头

郭 利

(中国矿业大学银川学院,宁夏 银川 750001)

隆德方言古语词探析

郭 利*

(中国矿业大学银川学院,宁夏 银川 750001)

隆德县地处宁夏固原市,六盘山脚下。由于特殊的地理与人文历史,在隆德方言中保留了一批完整的古汉语词汇。这里的方言属于八大方言中的兰银官话。但是它在语音上面与周围的兰银官话又存在一些差异,与同属秦陇片区的固原地区的方言也有着一定的区别。这些古语词在普通话中是不存在的。该文着重探讨隆德方言中的一些古语词。

隆德方言;古语词;考释

一、引言

宁夏隆德县位于六盘山西边,属于宁夏南部山区,县城西北边与宁夏西吉县和甘肃静宁县接壤,东南边紧挨宁夏泾源县和甘肃庄浪县,东北周边与固原市原州区交界。其方言属于汉语八大方言区中的兰银官话,但是在语音上又与周围的兰银官话有一点差异。隆德县历史悠久,早在新石器时期,就有先民繁衍生息于此。自秦汉以来,隆德县由历代中央政权管辖。因为它特殊的地理位置与历史文化的原因,在隆德方言中较为系统的保留了一批古语词。古语词是指那些存在于古汉语词汇系统中,至今为普通话少用或不用,而在方言中却仍然大量使用的词语。通过对方言中的古语词的考释,可以理清方言的历史层次并揭示它的发展规律,从而做到以今证古或古今互证,对方言史的研究也显得极为重要。

如今,很多的语言研究者开始将他们的研究方向转向古语词,这些古语词对于语言学、文献学的研究有着非常重要的意义。以下略举数例,对隆德方言中的古语词的古义加以解释。

二、古方言词考释

(一)【科kuò】:砍、修剪的意思。例如:“这棵树的多余枝条需要科一下”。

一般在隆德方言中砍掉树木等植物多余的枝干,修剪树木称为“科树”。唐·薛能《寄终南山隐者》诗:“扫坛花入篲,科竹露沾衣。”齐己《和孙支使惠示院中停竹之什》诗:“剪黄憎旧本,科竹惜新生。”王汶石《风雪之夜·春夜》:“树不科不长,竿不扶不正。”《太平广记》卷五十一引《宣室志·侯道华》:“道华执斧,科古松枝垂且尽,如削。”《故训汇纂》:“科;虞作折。”上述材料说明古代修剪树枝也叫“科树”。在隆德方言中还有“科菜”这一说法,一般这种菜指带叶子的菜,如:折萝卜叶子、白菜叶子等叫“科”。

(二)【屹落gélǎo】:角落的意思。例如:“猫蹲在墙屹落里抓老鼠呢!”

宋代洪迈《容斋随笔》卷十六:“世人语音有以切脚而称者,亦间见之于书史中。如以蓬为勃笼,盘为勃阑,铎为突落,叵为不可,团为突架,钲为丁宁,顶为滴宁,角为屹落,蒲为勃卢,精为即零,螳为突郎,诸为之乎,旁为步廊,茨为蒺藜,圈为屈挛,锢为骨露,窠为窟驼是也。”“角”在隆德方言中读如“屹gé”还有一个例证,如:“牛角”,读作:“niúgé”。《唐韵》:“古岳切”,属见母字。方言读音是中古音遗留。从词义方面来考察,隆德方言中的“屹落”与普通话的“角落”完全相等,正因如此,凡是普通话应说“角落”的地方,在隆德方言中,一律说成“屹落”,隆德方言中,凡是说成“屹落”的地方,普通话都说成“角落”,不存在两词共存互补现象,这说明“屹落”的本字即是“角落”。

(三)【日头rétóu】:指太阳。例如:“日头这么高了,你咋还睡着尼!”

因为在隆德方言把“日头”就读做“rétóu”,说明在古代隆德方言中,“rǐ”在某些情况下可以读为“ré”,“ré”为古音,rǐ”为今音。

“日头”一词在唐宋时期已经见于文献,如:宋·《朱子语类》:“才略晴,被日头略照,又蒸得雨来。”宋朝释普济《五灯会元》第十六:“日头东畔出,月向西边没。来去急如梭,催人成白骨。”《文选·谢灵运〈石壁精舍还湖中〉》:“出谷日尚早”这里的“日”指的是“太阳”。《管子·白心》:“化物多者莫多于日月。”尹知章注:“日;阳也”。《红楼梦》第三十一回:“我今儿可明白了,怪道人都管着日头叫‘太阳’呢!”。今隆德方言中保留了“日头”这一说法,由于受到普通话的影响,年轻人多习惯用“太阳”而不用“日头”。此外,“日头”还见于河南、安徽、山东、福建等地的方言,可见“日头”一词的分布范围是比较广的。

(四)【地埂子dīgèngzi】:田畦的意思,指田埂,田与田之间便于人走路或蓄水用的高起的长条地方。例如:“把这个地埂子弄平整了”。

《说文·土部》:“埂,秦谓阬为埂。从土,埂声。读若井汲绠。”《广韵·梗韵》:“埂。堤封。”朱骏声《说文通训定声》:“埂,今假借用为防字,堤埂,田埂皆是。”段玉裁《说文解字注》:“埂,今江东语谓畦埒埂。”有上述材料中可以看出,在古代,田间稍稍高起的小路或者田畦都叫做“埂”。这个古语词在很多方言中都很常见。无论是语音还是意义上古今都没有多明显的变化。

(五)【毻tuò】:指鸟兽毛羽脱落换生新毛。在隆德方言中指人的头发脱落也叫“毻头发”。例如:“最近头发毻的厉害的很”。

《方言》卷十三:“毻,易也。”郭璞注:“谓解毻也。”戴震《方言疏证》:“《广雅》:‘毻,解也。’《广韵》:‘毻,鸟易毛也。’”《广雅·释诂一》:“蜕、毻,解也。”王念孙疏证:“‘蜕’之言‘脱’也。《说文》:‘蜕,蛇蝉所解皮也。’《庄子·寓言篇》云:‘予蜩甲也,蛇蜕也。’今俗语犹谓虫解皮为蜕皮矣。‘毻’亦‘蜕’也。所以“蜕”与“毻”同义。在现在普通话中“毻”这个字已经消失了。人们经常用“脱”“蜕”“掉”来解释鸟兽毛羽脱落换生新毛或者人掉头发。

三、结语

以上只列举了6例方言中的古语词。类似于这样的还有很多。比如:叫“土坯”为“胡墐”;“节俭”为“细祥”;“暴雨”为“白雨”……。从这些词语中可以窥视出古今字义字音的演变规律。近年来可能由于地域与方言的限制。对于隆德方言中的古语词的研究非常的少。对于古语词的语音的研究更是少之又少。

随着历史的发展演变,隆德方言中的古语词也逐渐消失了。对隆德方言中的古语词的考释,不仅可以看出古今语义的变化,也可以看到古今语音的变化。这有利于古文字的研究、对阅读古文献、研究训诂都有着非常重要的意义。

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[10][汉]许慎撰,[清]段玉裁注.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981.

郭利,女,宁夏隆德人,文字学硕士,中国矿业大学银川学院,助教,研究方向:文字、训诂。

H17

A

1006-0049-(2018)01-0190-02

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