猎鹰

赵登文

驯养三五年便放生柯尔克孜族人与鹰的约定

在帕米尔高原，除塔吉克族以外，还有另一个高原民族――柯尔克孜族。

他们的肤色黑里透红，笑意里散发着淳朴的热情，每天的生活围绕着牛羊进行。要想了解这个伟大的民族，就必须走进他们的生活，把坚硬的馕泡进淳厚的奶茶，盘坐在草原或毡房里，听玛纳斯传奇演唱关于这个民族古老的故事……

骑马、猎鹰，是蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族等少数民族沿袭一千多年的狩猎方式，历史上，他们驯养猎鹰，依靠捕猎来维持生活，现今，随着社会的变迁和牧区的发展，大多逐水草而居的牧民都已脱贫致富，骑马狩猎的原始传统逐渐在牧区中消失，唯独柯尔克孜族的部分牧民仍旧坚守，他们驯养鹰的目的，就是让古老的驯鹰技术得到传承。

阿合奇县的苏木塔什乡就是柯尔克孜族的猎鹰之乡。去年冬天，我来到了这里。20年前我和战友罗述同就在阿合奇同一个部队单位，亲密无间，后来我调离了单位，他则一直坚守在阿合奇的边境一线。几年前听说他退役后留在了阿合奇。这次阿合奇之行，战友相聚我才知道他现在是阿合奇猎鹰文化传媒公司总经理，这让我感动而又敬佩。得知我是专门来了解和拍摄猎鹰的，他开车欣然陪同，还带上了柯尔克孜族有名的驯鹰人依不拉音。

依不拉音是典型的柯尔克孜族汉子，豪爽、粗放，待人热情坦荡。他带着自己的伙伴“红腿雄鹰”与我们一起到山区驯鹰捕猎，他说现在正是牧民驯鹰捕猎的好时节，一路上还给我介绍了柯尔克孜族的风俗礼仪，说到牧民的热情好客时，他打着手势，张着嘴，停顿下来，不知道怎么才能向我表达清楚。“干脆这样说吧，你哪怕迷路走了一天，只要能走进柯尔克孜的毡房，一毛钱没有也没事，牧民会拿出最好的食物来招待你。”

進入山区，依布拉音骑着马，臂上架着鹰，还有两个牧民手上架着猎隼，在山区寻找猎物。我快步跟在他们后面，突然，在我们前方不远的草丛中飞起两只呱啦鸡，随着一声尖锐的口哨，只见猎鹰从他臂上凌空而起，一个俯冲，向远处的猎物直扑而去。在猎鹰即将靠近的那一刻，呱啦鸡左避右闪，最终还是被鹰按倒在地。依布拉音立刻驱马前去查看，几分钟后，他一手架鹰，一手挥舞着猎物骑马归来，行至我们前面时，我才发现呱啦鸡仅受了些轻伤，仍是活蹦乱跳的。猎鹰站在他的臂上，依旧威猛，气场十足。原以为只能在电影里才能看到的画面，在这里亲眼目睹，我问依布拉音为什么猎鹰抓捕到猎物不立刻吃？他告诉我，如果要让自己驯养的鹰听话，平时就要让它对猎物的捕捉养成一定的习惯，一旦成功捕捉到猎物，要等待主人到来才能放开。

依布拉音爱鹰，他已经驯鹰30多年，到现在为止，一共驯养过24只猎鹰，捕获它们，驯服它们，最终使它们成为自己的亲密伙伴。过去鹰为主人捕猎，现在人们不再需要猎鹰工作了，但柯尔克孜族人与鹰世代相袭的情感断不了，驯鹰成了一种消遣、一种乐趣，只要鹰往手臂上一站，柯尔克孜族男人就有一种荣耀。可是不管怎么样，驯养三五年就要将鹰放生到山野中，让猎鹰重返蓝天，获得自由，这是柯尔克孜族人与鹰的一个约定，他们就这样在高原上默默遵守着这个约定，和谐共生。

用心与鹰交流换来鹰的不离不弃

驯鹰的过程究竟有多么艰辛？人与鹰是如何在不同环境下沟通的？带着这样的疑问，在罗述同的带领下，我走进了几户养鹰牧民的家中。

对善于驯鹰的柯尔克孜族人来说，鹰是狩猎中的好伙伴，吐尔嘎西就是一个驯鹰的能手，在他看来，这似乎就是柯尔克孜族勇士必备的本领。

吐尔嘎西出生于驯鹰世家，是家中第七代驯鹰人，已经有20年驯鹰经历，从小就骑马跟着父亲居玛洪在山区放牧驯鹰，锻炼出不怕吃苦的意志。他说原来驯鹰时，如果训练猎兔，就要把兔皮用草楦起来，喂的时候要从兔嘴里取出肉喂鹰；如果训练猎狐，就从楦起的狐皮里取出肉饲喂。猎人用手臂托鹰，用哨子发出短促的“嘟嘟”呼唤声，鹰听到呼唤回头张望时，猎人才能给它喂食。同时还要逐渐加大哨声的呼唤距离，由近到远，培养猎鹰听从猎人哨声呼唤的条件反射。由于鹰的爪子十分锋利，驯鹰人手臂上都带有用皮革缝制的套袖。

现在使用最多的方法是拖拉假兽进行训练，要把喂养猎鹰的肉放在楦起的兔皮里，每天喂食的时候，由助手拖着假兽跑，猎鹰捕获到假兽后，猎人马上从被禽的假兽里取出肉喂它，如此反复训练，才能达到预期的目的。

吐尔嘎西告诉我，现在柯尔克孜族人驯鹰不再是狩猎谋生的手段，更多的是出于增添生活乐趣的需要。让雄鹰驯服地飞上蓝天，除了必要的勇气和技巧外，还需要和鹰之间心与心的交流。不仅要人熟悉鹰，更需要鹰熟悉人，这样在人找鹰的同时，鹰才会找人。根据鹰的特点，驯鹰人养鹰期间每换一次衣服，都要让自己的形象相对稳定，有利于鹰熟悉并且记住自己，不管换多少次衣服，都不要换套袖，因为鹰对套袖的依赖性最强。鹰的嗅觉是很灵敏的，能闻出人的气味。为使鹰更加熟悉自己的气味，驯鹰人在喂肉时将唾液吐在肉上，让鹰吃下去，还会用手把自己的唾液和汗液抹在鹰身上，让鹰贴近自己，记住自己的多种气味。为了让鹰牢记他的声音，从一开始喂养就要呼唤，平时还可以和鹰说话，这样多次训练，才能让鹰熟悉自己的声音。狩猎中，无论鹰追兔进入管洞还是草地，找不到鹰，发出自己的声音，就可以把鹰叫出来。

听吐尔嘎西说，他爷爷一生中只养过一只鹰，是迫不得已。那年在山里放飞相伴五年的鹰时，鹰在天上久久盘飞不愿离去。老人狠心离开，绕了老大圈，天黑才回家，到家就听到了“嘎嘎”的招呼声，原来鹰早就立在了杠上。老人就这样一生中只驯养了一只鹰。

说话间，吐尔嘎西走进旁边一间寒冷的屋里，将自己驯养的一只猎鹰抱出来，取下猎鹰的眼罩，放在我们面前。这是一只威武雄壮的猎鹰，灰褐色的羽毛、锋利如钩的鹰嘴、尖利的鹰瓜和嘎嘎尖叫的声音，都令人毛骨悚然。他驯养的这只鹰刚刚两岁，是两年前从山野抓来的。

在周边的大山里，猎鹰通常栖息于山区和山麓间的开阔地、河谷灌木丛与草地丘陵地带。柯尔克孜族牧民在抓取野鹰时，极为讲究，雌鹰五月下蛋，七八月小鹰出壳，猎人们九月去抓小鹰，用绳子捆在腰间，下到崖壁上的鹰巢里挑选雏鹰。刚刚长成的小鹰一般是二到三只不等，牧民只抓取其中的一只回家驯养。这是柯尔克孜族人与鹰恪守的另一个约定：由于对鹰的敬重，他们从不把这珍贵的猛禽连窝端，总是只拿走一只最心仪的幼鹰回家驯养。

三个月才能完成驯鹰一只鹰比一份嫁妆还贵

吐尔嘎西告诉我，要将凶猛的野鹰驯成能听从指挥的猎鹰，绝不是那么容易的事，这需要养鹰人投入大量的心血，精心地喂养和悉心照料。柯尔克孜族牧民的驯鹰技艺，皆是祖辈遗传的技法，主要分为室内驯鹰和室外驯鹰两种繁杂的过程。

室内驯鹰是将野鹰抓捕后，先将鹰放在秤上称重量，记录下鹰的体重，开始进入驯养期。首先，驯鹰人先用芦苇管向鹰嘴里灌水，灌饱后，把芦苇打碎，用水和成团，塞进鹰的嘴里，以此完成猎鹰的洗胃过程，直到彻底把鹰胃里的野味清洗干净。接下来，训鹰人将鹰架在晃荡的绳索上，让鹰连续五天五夜（有的七天七夜）不睡觉，这样能够消损它的凶狂，磨掉它的野性。在这期间，训鹰人只要发现野鹰犯困，就用木棍敲打它的头部，强令其始终保持兴奋状态。训鹰期间为猎鹰喂食也有一套独特的方法，训鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食，饥饿许久的猎鹰见了肉不顾一切地扑过来，训鹰人就一次次把距离拉远，而且每次都不让它吃饱。这样反复进行，直到鹰能飞起来，啄到训鹰人手臂上的肉为止。对于中等大小的猎鹰，训鹰人会让极度疲惫的猎鹰囫囵吞下用皮革或毛线裹着的肉，尽管鹰的消化功能极好，但也不能把皮革或毛线消化，隔日便会将食物吐出，同时拖带出体内多余的脂肪，此种做法被训鹰人称作“勒腰”，也叫“瘦身”。如此经过3到5次的吞吐，再用秤对鹰进行称重量，鹰的体重大致会减少0.1～0.2千克，至此，室内驯鹰才能结束。

说到室外训鹰，吐尔嘎西将我们带到外边一块空地上，我们看到一位30多岁的牧民头戴毡帽，身穿棉衣正在训练一只猎鹰。他手中握着一块血肉模糊的野兔肉，嘴里“喔喔”地在召唤，不断吸引着远处的猎鹰。当猎鹰骤然展翅腾起向食物扑去时，我才发现猎鹰的腿部拴着一根长长的绳子。吐尔嘎西告诉我，室外驯鹰前，驯鹰人要先把鹰尾部的羽毛用线缝起来，让它无法高飞，过些时日，把鹰尾部的线拆去，在鹰的腿部拴根长绳，像放风筝一样，让它在驯鹰人的掌控下捕捉猎物。待鹰成熟后，才将手中的绳子松开，这只鹰就成了真正的猎鹰，整个驯鹰过程，需要三个月的时间才能完成。柯尔克孜族牧民驯养猎鹰有着很高的声誉，在过去，一只鹰的价值比一个柯尔克孜族姑娘的嫁妆还要高。

1991年英国驯鹰专家安德鲁在来到苏木塔什乡考察驯鹰技艺时说：“世界上，猎鹰的故乡在苏木塔什乡，在这里我看到了令人难以忘怀的猎鹰捕捉猎物的奇观。”该乡400多户牧民，家家养鹰驯鹰捕猎，是名副其实的驯鹰之乡。现在牧民驯养一只猎鹰，首先要到当地林业公安部门申报登记，待领取《驯养许可证》后方能饲养。

柯尔克孜的猎鹰捕猎活动，大多都是群体参与，少者三五人，多者数十人，很少有人单独行动。每到冬季，赶上捕猎比赛的时候，驯鹰人汇聚在一起，云集数百只鹰，在荒漠草地上开始比赛。比赛场地选择野兔等猎物常常出现的地方，猎人们骑着马，在草丛中驱赶着猎物，以先捕获到猎物为胜；有时多人捕猎，对发现的目标同时放鹰，可以形成围剿之势，野兔、呱啦鸡等猎物，一经发现，很难逃脱。这一场面十分壯观，令人惊心动魂，胜过看西班牙斗牛。