《寻根》2018年总目

2018-01-24

寻根 2018年6期

关键词：寻根

（总第141-146期）

寻根寄语

寻中华之根扬民族之魂（吴怀祺/1）厚德载物天行健寻根溯源君自强（曲彦斌/2）深究华夏根脉联结四海文明（孙荪/3）天下一家中国一人（郭齐家/4）寻根溯源求实务真（倪宝诚/5）行事见于当时是非公于后世（郑师渠/6）

百家纵横

孔子的养生之道（张崇琛/1/4）汉族名称的由来（俞水生/1/6）宋学之所谓“天理”的意义（顾农/1/12）嫘祖三题（张广志/2/4）《史记》中的“曲笔”（顾春军/2/9）符箓图像与古代艺术（田胜利/2/17）从祭坛到餐桌：牛的角色演进（吴启琳/2/21）巫术剪纸与殷商巫文化（倪宝诚/3/4）古人的戒酒歌诗（王子今/3/7）李渔的戏曲和经营（沈贻伟/3/19）风俗、传说与科举：从明清南京风俗信仰谈起（孟义昭/4/4）孔子为何不梦周公（张泓/4/12）古代婚育信仰中的神秘主义（黄德锋/4/17）清朝刑科题本里的狗影犬吠（常建华/5/4）走下神坛的女性：先秦女性形象嬗变（韩织阳/5/7）出土文献中的“君子”新义（韩伟涛/5/14）西汉官员的问责（孙方一/6/4）宫刑神话二题（赵合俊/6/7）

记忆深处

1896年的“过埠新娘”和她的丈夫（[美]李兆康/文 [美]刘荒田/润笔/1/14）往事如陈年的酒（[美]董晶/1/23）梅州人弗兰克·李（[美]阿霞/2/23）美国中餐馆追根探叶（[美]罗慰年邱辛晔/2/65）明德中学小白屋的回忆（[美]乌石/3/16）重觅远去的游戏（[美]陈灿富/4/24）美国华裔文学的先驱：伊迪丝·伊顿：生活在种族歧视环境里的“水仙花”（裘伟廷/6/16）驴皮影情结（张国中/6/73）

东西风

琉球使臣眼中的清末北京社会风情（周朝晖/3/31）挂在神社的“董永”（曹建南/4/69）档案与世界名著《根》（覃兆刿/5/14）京都万福寺与福建渊源（周朝晖/6/59）

民间文化

明清时期河南浚县的碧霞元君信仰（宋旭景/1/27）烟台仙道文化述略（王晓妮/1/31）金门传统民居上的辟邪物（戴小巧/1/35）年画《老鼠娶亲》的文化内涵及艺术造型（吕原/1/65）疍歌：潮汕渔歌之源（陈友义/2/28）墓地为何种“松柏”“梧桐”（谢政伟/2/32）古建奇葩字库塔（肖伊绯/2/70）官帽椅片儿川中州音（陈益/3/40）乌江流域沿河土家族过年期间的除害仪式（冉竞华/3/43）河北乡村丧礼中的传统遗风（陈益民/4/31）客家人的祠堂文化（张文锋/4/73）黄道侗族鼟锣文化（杨路勤/4/77）解读我国最早的城隍庙（胡毓骅/5/28）由羹到汤：河南的汤文化（杨铎/文杨晓川/图/5/37）村名和丧葬陵寝（安希孟/6/13）元朝上海的海盗（周允中/6/30）童谣《张打铁》如何风靡南方（尧育飞/6/34）

民间习俗

“福”字里的春节（吴正格/1/39）巩义市小关镇正月初七灯笼会（白俊爵/1/42）趣话年俗（倪宝诚/1/72）明清时期鲁西地区的鲁义姑信仰（胡梦飞/2/35）沙地人的另类习俗：叫火（吕传彬/2/40）中原农村的“上坟”习俗（卢焱/3/45）浙江本保殿的以“龙”入名习俗（杜晓波/3/63）七夕节俗在当代的转型与发展（路新杰/4/36）滨州婚礼的独特仪式与生育价值取向（张蕊/4/40）金昌社火（肖永晖/5/42）简述埔民俗（洪少霖/5/72）大同地区的“押宝”习俗（王有国/6/25）勐宋哈尼族阿克支系民间习俗（达福兴/6/76）

寻根扫描

汉字中的酒器觞（胡洪琼/1/46）《金瓶梅词话》“左边的”“拔步床”考辨（杨琳/1/51）滕固对徐州的记述（李雪涛/1/55）潇湘岛的文化记忆（吕国康/1/78）两汉阳考论（常泽宇/2/43）被谏阻的封禅（宋志坚/2/49）清代的“黄带子”与“红带子”（方华玲/2/52）康熙题“万寿无疆”匾始末（李文君/2/83）酪浆与茗饮（周双林/3/50）金桓州考（陈耀全/3/54）太清宫与道膳（吴正格/4/44）南阳汉画像石的艺术特色（凌皆兵/4/48）慈禧回銮与河南的御赐匾额（李文君/4/54）青铜器上的采桑纹（余明辉/5/45）漫谈古代石碑的“海漫”（肖伊绯/5/51）明清时期徐州地区的商人会馆（胡梦飞/5/55）漫话海参（吴正格/6/38）戈的起源与发展（毛洪东王灵光杨丁/6/67）

艺文杂谈

徜徉唐诗觅鹪鹩（李翔翥/1/85）宋真宗何以“病狂”（赵健/1/90） “电影”一词再溯源（王勇则/2/56）诗语成谶（聂永华/2/88） “海棠春睡”的疑问（夏志颖/3/57） “中国”一词的前世今生（姚让利/4/60） “吕望非熊”源流考（王宏波/4/82） “”考释（钱仓水/4/89） “拉黑牛”“装蒜”考略（忻丽丽/5/83）海派书家名字摭谈（韩立平/5/89） “秦失其鹿”考释（王宏波宋婉琴/6/41）说《绣荷包》（周玉波/6/44） “教书匠”一词真的是今典吗？（张礼永/6/50）

寻根情结

新式教育下徽州儿童生活实态：以儿童生活历为中心（郑雪巍/1/96）童年私塾琐忆（潘春华/1/102）泰国华侨为何崇拜翁万达（李未醉/2/90）觅谱寻梦路上：古稀诗钞图片（王鹤鸣/3/73）乌台诗案发微（一）：缘起（赵健/3/79）乌台诗案发微（二）：告发与处置（赵健/4/100）名字中的家族记忆（杨文利/4/109）唐人惧内逸事多（陶易/5/93）铜雀楼台空锁梦（熊春芳/5/98）一瓣心香祭吾师：缅怀刘乃和先生（徐梓/6/55）寻迹：汉斯·昆德与唐山制瓷业（刘晔昕/6/84）

寻根发现

错位的獬豸与狮子（王明忠李健/1/105）刘巧儿的历史言说与真实（韩伟/1/108） “恶狗村”传说的起源与演变（谷峰/3/89）衙门胥吏的祖师爷是谁？（李乔/6/88）

田野调查

姑苏地名普查窥见（郑凤鸣/1/114）村名寻根（一）（安希孟/2/94）何道生“阅泉”考（田承军/2/100）村名寻根（二）（安希孟/3/96）从《翼城县霍家涧村关岳庙碑记》谈起（石磊/3/99）永州战国十二竹叶四山纹铜镜（洋中鱼/3/103）村名寻根（三）（安希孟/4/116）一线轻鸢系长清：“长清斋魏记风筝”田野考察报告（吕原于婷婷/5/62）返乡与作功德：桂北侗族老人的公益实践（黄洁/6/92）

旧刊寻踪

“第三种人”与《星火》（凌夫/1/120）《小说》半月刊与荒煤和丽尼（凌夫/2/106）《人世间》的来龙去脉（凌夫/3/106）方然的《呼吸》（凌夫/4/94）《文笔》的编者与作者（凌夫/5/102）黎明社与《黎明》（凌夫/6/102）

序与跋

《调适与应对：天主教婚姻家庭伦理在华处境研究》序（侯杰/2/113）理想与行动（耿相新/3/116）《风雨思归程》：续写三百六十年的血脉亲情（任子厚/3/120）回归乡梓论诗圣（范毓周/4/120）《〈型世言〉研究》序（陈美林/6/108）

姓氏谈

曹谨与曹公圳（任岩/1/126）浅谈洛嵩刘氏：以《巩邑小黄冶刘氏家谱》为中心（刘进有/1/129）略论睢县轩辕氏的渊源（轩艳青/2/116）南阳四裕堂何氏源流（何思学/2/121）孙光祀家世考略（魏伯河/3/122）东光周邦与《周氏宗谱》（王立成/3/129）邹氏天台支源流考（邹亮/4/123）中国家族的字辈（沈思越/6/111）黔东南陶姓溯源（陶佼/6/115）

移民寻踪

加拿大温哥华潮州同乡会及其主要活动（李未醉/3/132） “湖广填四川”的家族记忆（李映发/5/108）东阳岩下村移民兰溪、严州概述（杜晓波/5/114）

家族史

宋代抗金英烈凌唐佐及其故里后裔（陈平民/1/133）昆山徐家宅第中的大作为（杨瑞庆/1/136）《新安大族志》之成就与影响（关欣徐彬/2/124）隆阜戴氏宗族发展史（戴/2/133）武威陈氏源流及族谱考述（陈有顺/4/64）郭子仪“六地”简述（郭一明/4/130）唐人刘玄佐、韩弘等籍贯考（程俊松/4/134）韦应物身世小考（周楞伽作周允中整理/5/121）宅坦胡氏的族内过继（刘曼曼/5/123）叶圭绶与叶氏家族（王立成/5/127）张骞后裔在河南（郭松林/6/118）巩义康百万家族谱系新论（魏淑民/6/121）