马克思主义哲学中国化的思考研究

周力彤

(黑龙江大学哲学学院，黑龙江 哈尔滨 150080)

一、马克思主义哲学中国化的“谁去化”的问题

(一)人们对马克思主义哲学中国化命题中“谁去化”问题的误解

马克思主义哲学中国化是一个复杂的过程，但在研究马克思主义哲学中国化的过程中出现了“谁去化”的误解，长期形成一种“体用关系”的思维模式，也就是说互相为体、互相为用的思维解读方式，这两种观点实际都是对马克思主义哲学中国化的一个误解，没有科学的根据。在实际马克思主义哲学中国化的“谁去化”的问题还有一种“主客体关系”。就是以马克思主义哲学为主体，在中国实际的应用过程中，要结合中国的实际情况，以中国传统文化这些都是实际存在的客体，这种关系是对马克思主义哲学中国化的“谁去化”的问题的一种错误理解，不符合社会的发展规律。

(二)对马克思主义哲学中国化命题中“谁去化”问题的合理理解

在实践的过程中不断总结，提高马克思主义哲学中国化中“谁去化”问题的认识，主要指用马克思主义哲学去化中国的重大实际问题、中国的优秀传统文化等，而不是指中国优秀传统文化、中国的重大实际问题去化马克思主义哲学。马克思主义哲学是一个高深的理论，对中国化起到指导作用。中国社会一些重大为题在应用马克思主义哲学原理进行应用过程中，促进了马克思主义哲学的升华，马克思主义哲学与中国实践相结合，是马克思主义哲学中国化的具体应用，符合现代我国发展的需要。马克思主义哲学的研究成果在中国具体案例中的应用，符合现代我国国情，我国是世界上重要的社会主义国家，是马克思主义哲学得主要阵地。

二、马克思主义哲学中国化的“化什么”的问题

(一)目前学界关于马克思主义哲学中国化的“化什么”问题的理解

现在我国学术界对马克思主义哲学中国化存在多种解释，这也证明马克思主义哲学中国化的“化什么”的问题是一个复杂的过程，每个学者的观点都具有一定的实际意义，符合现代马克思主义哲学中国化的问题。马克思主义哲学中国化的“化什么”的问题，在我国学术界的深刻研究，必须符合现代马克思主义哲学应用的进程，完善马克思主义哲学中国化的实际应用进程，具有历史的应用意义。

(二)马克思主义哲学中国化的“化什么”问题的合理理解

马克思主义哲学在中国的应用领域比较广泛，但在实际的应用过程中，促进我国其它行业的发展，对完成马克思主义哲学完善起到重要的推广作用。马克思主义哲学得研究力量，尤其研究成果必须符合现代我国社会的发作需要，马克思主义哲学的研究成果与中国实践相结合，具有一定的研究价值，对于处于转型时期的我国具有一定的研究意义。

三、马克思主义哲学中国化的“怎么化”的问题

我国在建设的过程中，需要马克思主义哲学理论进行指导，完善我国马克思主义哲学中国化的应用问题，在马克思主义哲学的应用过程中，促进了其它行业的发展，尤其在中国传统优秀文化的结合过程中，现在我国非常重视精神文明建设，我国是一个有着悠久历史的东方古国，文化根基深，在世界上有一定的声誉。马克思主义哲学在中国的发展促进我国的事业发展，我国在各个历史时期，都在应用马克思主义哲学去解决实际问题，马列主义一直是我国学者重要的理论研究基础，我们在时代改革的关键阶段，马克思主义哲学都是我们研究的理论方向，在我国具体事例的应用过程中都在应用马克思主义哲学理论，中国改革开放40年，马克思主义哲学理论在各个领域中的应用，为中国的改革起到理论指导作用，符合中国改革的需要，同时也促进马克思主义哲学的不断更新，以适应现代社会的发展需要。

[1]王伟光.马克思主义中国化的当代理论成果——学习习近平总书记系列重要讲话精神[J].中国社会科学，2015(10).

[2]臧峰宇.马克思主义哲学中国化的文化语境[J].中国高校社会科学，2016(01).

[3]杨谦.中国马克思主义哲学基本范畴的形成[J].山东社会科学，2016(01).

[4]王玉平，袁秀，王昆.马克思主义哲学中国化的开拓与创新[J].哲学研究，2016(04).

[5]倪志安.论“马克思主义哲学中国化”的理论逻辑根据——关于“马克思主义哲学何以能够进行中国化”问题的思考[J].山东社会科学，2015(01).

[6]汪信砚，李禾风.新中国马克思主义哲学中国化的开启之作——李达《〈实践论〉、〈矛盾论〉解说》探论[J].武汉大学学报(人文科学版)，2015(02).

[7]倪志安.论“马克思主义哲学中国化”的合理结合方式[J].长白学刊，2015(03).

[8]马克思主义哲学中国化的新收获(专栏)——《新大众哲学》的理论、方法及其意义[J].哲学研究，2015(09).