哲学视角看待生命延续

赵 珍

(西华师范大学马克思主义学院，四川 南充 637002)

在马克思《德意志意识形态》中提及人的活动由四个要素组成，其一是人类自身生产也就是生命的生产，主要是生产自己的生命和通过生育生产他人生命两种具体形式，归根结底就是人类社会一种生命延续方式。主要通过对比中国传统和现代社会，从国家社会、家庭和个人视角看待人类生命延续。

一、传统社会层面

在中国传统社会中，从社会国家层面来说，生儿育女是中华民族的传统美德，也是为人子女孝敬父母的具体表现形式。根据社会发展趋势，要想国家永续发展就需要更多劳动力。首先，经济实力不断增强，发展速度日益加快，从茹毛饮血的生活到通过劳动直立行走，制造生产相关的工具。青铜器、铁器的发现，使中国这样的农业大国增强粮食总产量，同时带动其他产业后起，满足人类生存所需，体现传统社会倡导的天人合一思想，除此之外，可以铸造兵器来捍卫华夏大地；其次，政治制度不断完善，井田制、郡县制的出现，政治体系不断完善，逐渐从原始社会的聚居地分散、人口流动性大变为奴隶、封建社会人口较集中各地有行政长官，人民由无权利、无地位、受压迫到逐渐有社会地位；再次，文化是国家独有魅力，是走出国门走向世界的独特名片，文化多样性对外有利于国家文化交流，对内有利于多民族国家民族大融合，古代大唐盛世的玄奘东渡、西汉张骞出使西域、大明王朝郑和下西洋都有力证明国与国、民族与民族之间文化交流的必要性，只有人口不断增加，国家各方面发展才有永续动力，才会成就大秦盛世、汉世昌盛、大唐百年繁华；

从家庭层面来说，国家繁荣是家庭幸福的大前提，国是千万家，家是小小国，一个家庭是一个国家的完美缩影，中国人的观念就是养儿防老，孩子是自己生命的延续，更是家庭的希望，儿女承欢膝下、父慈子孝是每个为人父母的梦想，也是家庭一种满满的幸福感，同时中国传统思想中家庭人丁兴旺就有更多劳动力，家庭也会更加富有，小家和谐才能带动社会建立和谐人际关系；

从个人层面来说，就单纯是自己生命的一种延续，是自己生活奔忙的动力，为了传宗接代接替家族香火，既希望继承家族产业，父辈终生奋斗的事业后继有人，又希望孩子健康快乐将来成家立业娶妻生子延续香火，让自己家族不断薪火相传，家族力量不断发展壮大。

二、现代社会层面

在现代社会中，从社会国家层面来说，国家新时代永续发展需要生命的延续，孩子是未来建设的主力军，国家要想有好的发展前景需要培养更多优秀人才致力于建设现代化国家，再结合中国老龄化问题严峻，为了减轻年轻子女养老压力，国家全面放开生育政策，鼓励年轻父母生二胎，解决社会人口问题，经济上国家实力不断增强，综合国力不断提升；政治上相关制度更加完善，人民基本权利得到保障；文化不断走向世界，更好促进国家交流实现合作共赢；我们是要建成和谐社会，保障各项民生工程顺利实施，包括教育、就业等各方面，全国人民撸起袖子建设美丽大中国；我们要增强环保意识，协力共建资源节约型、环境友好型的两型社会；

从家庭层面来说，生命的延续既是家庭和谐幸福的标志，也是家族永续发展的表现形式，孩子能够使家庭圆满、父母和睦、夫妻幸福，是维系家庭各种复杂情感的良好途径，孩子在良好的家庭环境下成长，父母、亲人的耳濡目染，逐渐形成家庭的独特标识。每个家庭在时间的长河中逐渐积淀出独有的家风，良好家风的弘扬也是对文化的一种继承和发展，有利于传承优秀中华文化，造福子孙后世万代；

从个人层面来说，一个新生命将转变个人角色，我们会从妻子或丈夫转变成妈妈或爸爸，其出现有利于建设和维系和谐的夫妻关系、子女关系和父母关系。角色的转化使个人价值提升，为了家庭幸福和孩子未来，我们需要赚钱养家，教他为人处事的方法，做孩子心目中不可代替的榜样，学会和别人沟通交流，需要让孩子去学校接受一系列从初等到高等的教育，将来孝顺父母、帮助他人、服务社会、贡献国家，演绎好人生角色；同时，社会价值也发生转变，从以自我为中心逐渐变为以孩子为中心，了解孩子的内心想法，当遇到挫折时要教会孩子直面挫折的勇气，传授解决方法让孩子可以直面风雨而不会成为温室里的花朵，这是成长过程中必须承受的伤痛，是走向残酷社会的坚实却必不可少的关键一步。

立足当下，生命的延续对于国家来说，更有利于以强劲力量迈进中国特色社会主义建设新时代；对于社会来说，更有利于建成社会主义和谐社会，践行社会主义核心价值观，最大限度实现社会价值；对于家庭来说，更有利于构架和谐小家庭，形成包含和谐家庭关系的家风，共同建构社会主义和谐大家庭；对于个人来说，每个人扮演好自我角色，用实际行动构筑幸福人生，让生命更有色彩，这是生命经久不息传承延续的真谛所在。

[1]恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京：中国人民出版社，1995.

[2]陈先达.马克思主义哲学原理[M].北京：中国人民大学出版社，1999.

[3]高桂云，等.生命与社会[M].北京：中国社会科学出版社，2009.