浅析新时代下我国加强意识形态建设的理论逻辑

李大双

(大连大学，辽宁 大连 116000)

一、意识形态的理论渊源

意识形态”自诞生以来已有二百多年的历史，特别是在20世纪40年代出现了历史唯物主义的马克思主义意识形态理论诞生之后。对于全世界处在不同历史时代的以及不同的政治制度下的民族，国家和人民来说，马克思主义意识形态理论深深地影响了人民的社会生活和政治生活。

(一)意识形态理论的产生

在原始社会，意识只是人们对于周围事物和环境的感知，但是随着劳动也就是实践的产生，意识逐渐与人们的生产活动结合在了一起，随着人类社会实践的发展，“意识形态”应运而生。学术界“意识形态”的起源很大程度上可以追溯到法国哲学家特拉西的“意识形态要素”。对于他来说，意识形态有其特定的含义，即意识形态。相反，科学就只能成为自我的幻象。虽然意识形态学说在当时得到了广泛影响，但是意识形态概念被人们广泛关注还是在法国大革命之后。后来，黑格尔将意识形态引入自己的学术研究，为思想理论的发展做出了重要贡献。而另一位伟大的哲学家费尔巴哈虽然没有对意识形态理论进行直接研究，但是在其著作中分析了关于宗教的意识形态的具体形式，这对意识形态的发展产生了一定的积极影响。

(二)马克思、恩格斯的意识形态理论

1.“德意志意识形态”

第一，特指德国的社会主义，其中以布鲁诺·鲍威尔和费尔巴哈为代表。在马克思看来，无论是当时的特拉西提出的意识形态学说，还是青年黑格尔派将矛头指向了宗教，并企图以观念批判的方式来消除宗教对于人们观念的束缚，这些无疑都是不切实际的，马克思认为，只有将德国的现实与德国哲学联系在一起，才能达到最终的解放，所以，在这里，马克思用“德意志意识形态”来讽刺他们进而批判他们的思想。

2.服务于统治阶级的意识形态

“虚假观念一词曾出现在马克思的《德意志形态》中，他说道：“青年黑格尔派认为，人们总是创造出一些“虚假观念”，比如宗教。然后，人们按照这些观念调整自己与他人之间的关系，塑造自己对世界的看法。在这些观念的奴役下，创造这些观念的人们“屈从于自己的创造物。”[1]这样我们可以看到，马克思写作中的”虚假意识“是指为统治阶级服务的意识形态。在阶级社会的发展过程中，每个统治阶级都会有一个主导的意识形态来维持自己的治理。让这种思想成为社会的主流意识形态，从而达到巩固统治的作用。这也意味着统治阶级对于社会及人民的统治，不仅要统治政治领域和经济领域，而且必然要统治社会的思想领域。统治者不仅是物质生产的统治者，而且是意识形态的生产统治者。

3.观念的上层建筑

“观念的上层建筑”，是指统治阶级为了巩固自己的统治而形成的思想体系，这种意识形态的使用范围更广，也就是马克思所说的一般的“意识形态”。马克思认为，意识形态在总体上包括道德、宗教、形而上学等。而对于意识形态的理解，人们常常将它与观念的上层建筑联系起来。而马克思在其著作《德意志意识形态》中也写道：“这些生产关系的总和构成了社会的经济结构，也就是说，有法律和政治的上层建筑，为建立社会意识形态适应的现实基础”[2]。由此可见，马克思将总体上的意识形态理解为“观念的上层建筑”。

综上，我们可以得出，马克思的意识形态理论对于我们在社会主义意识形态的建设过程中具有重要意义，我们要采取科学的态度，我们要认识到意识形态是社会结构中的重要组成部分，是观念的上层建筑，任何时候都不能忽视。

二、马克思主义意识形态理论在中国的传播和发展

(一)马克思主义意识形态理论在中国早期的传播

在十九世纪末二十世纪初的早期中国，由于历史条件的限制，虽然当时的知识分子对社会主义思想的认识缺乏系统性和科学性，难以把握其社会主义思想的真谛，但是对意识形态理论在中国的传播却起到了推动作用，到了五四时期，在中国的思想界出现了许多有影响的思想。中国早期的马克思主义者也提出了中国今后应该走社会主义道路的问题。十月革命的胜利也使更多的人开始理解和认同社会主义意识形态理论。

(二)建国后毛泽东关于意识形态建设的探索

新中国成立后，在旧中国占统治地位的帝国主义，封建主义和官僚资本主义成为我们必须从意识形态中清醒出来的对象。因此，在中华人民共和国成立之初，思想文化的发展必须与经济基础设施建设同步进行。毛泽东一直关注和强调意识形态的重要性。因此，以毛泽东为代表的中央集团向全国人民提出了学习宣传马克思列宁主义，毛泽东思想的要求。尽管毛泽东出现了建设社会主义意识形态的过程，但在提高对阶级斗争的思想批判方面却存在着错误。然而，以毛泽东为代表的中国共产党在中华人民共和国成立之初对中国意识形态的探索，使马克思主义的意识形态与中国的现实相结合。社会主义意识形态已经越来越深入人心。是我们党和国家今后应该注意的问题。

(三)改革开放后关于意识形态建设的新发展

马克思说过：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”。[3]以邓小平为代表的中国共产党人，深刻总结新中国成立以来的经验教训，形成了具有中国特色的邓小平理论。无论是在经济建设还是在意识形态的建设上，邓小平理论都开辟出了一条适合中国国情，具有中国特色并且与马克思主义密切结合的道路，这丰富和发展了马克思主义的意识形态理论。此后，以江泽民为核心的党中央继续开展理论创新，结合世界多极化的趋势，提出了“三个代表”的重要思想。巩固了我们党的执政地位，突出了与时俱进，与时俱进的思想建设需要。在党的十六大上，胡锦涛提出了“科学发展观”的理念，坚持“科学发展观”的原则。坚持唯物史观的基本原理，是我国意识形态内涵的进一步丰富，社会主义核心价值体系的制定是我国意识形态建设的重要举措。

自党的十八大以来，习近平进一步丰富和发展了思想观念。习近平现在党和国家的高度上，重点关注意识形态工作，在世情、党情、国情的基础上提出了加强意识形态建设的重要性。习近平总书记关于意识形态的新论点和新观点，是中国思想理论的创新发展，也是新时期习近平中国特色社会主义思想的重要内容。是我们在新时代下进行意识形态建设的指南针。

三、新时代下我国意识形态建设面临的危机及对策

(一)新时代下我国意识形态建设面临的危机

1.西方发达国家社会思潮的渗透。自从美国的“和平演变”策略导致东欧解体并且在很大程度上加快了苏联的剧变后，西方发达国家又把中国视为传播社会思潮，进行文化渗透的主场地，他们大多采用学术研究，文化交流和大众媒体等方式向中国民众渗透其资本主义思想。其目的是维护资本主义道路，煽动马克思主义理论在我国的指导地位，从而降低人们对社会主义意识形态的认同。

2.社会处于过渡时期，各种矛盾扰乱了我国的思想力量。中国是社会主义国家，把人民利益作为党和国家的根本利益是一切工作的出发点，但在社会主义建设过程中，权利腐败与贫富差距是影响我国意识形态建设的重大问题。历史的实践证明，一个腐败的国家必然得不到人民大众的认可，当然其社会也将处在动荡的状态，所以我国处在社会转型期更应该注重出现的矛盾和问题，因为政府的意识形态能都被民众所接受，是与民众的生存状况直接联系的。

(二)新时代下我国意识形态建设对策思考

1.坚持马克思主义在意识形态的指导地位，马克思说过“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”，[4]这就是说我们必须理解马克思主义的本质。通过对马克思，恩格斯，列宁，毛泽东等的经典著作的解读，才能让我们在意识形态建设的过程中不犯教条主义的错误，它也为我国意识形态建设提供了更深的理论基础。

2.践行和培育社会主义核心价值体系。在党的十八大召开之前，社会主义核心价值体系一直是学术界的热门话题。十八大以后，习近平总书记对核心价值观的实践，培育和提升提出了许多重要论述。习近平总书记指出，社会主义核心价值体系是中国意识形态建设的思想保证，必须以社会主义核心价值观引领社会思潮。集中中国力量和社会主义核心价值观是中华民族精神和时代精神的必然结果，有利于加强中国的思想体系。推进我国意识形态建设的发展。

3.思想建设工作要树立全局意识。西方马克思主义阿尔都塞认为；“任何在控制政权的同时不对其意识形态国家机器发挥领导作用的阶级将不会维持其政权。”[5]习近平总书记指出，我国意识形态建设必须以经济建设为中心，以大局为重，面向未来。随着社会环境的变化，我国的意识形态建设面临种种挑战，只有增强大局意识，才能做到因势而谋，顺势而为。目前，我国正处于一个新时期。只有巩固中国共产党的执政地位，才能使全国人民尽快奋斗，实现中国梦。